（前缺）再出龙城之外。腾云嘉气，遍满山川；鼓乐歌，共奏箫歆之曲。才拜貂豸单之秩，续加曳履之荣。五稔三迁，增封万户。宠遇祖先之上，威加大漠之中。亚夫未比于当年，忠勇有同于纪信。六州万里，风化大开。悬鱼兼去兽之歌，合蒲致见珠之咏。西戎北狄，不呼而自归；南域吐浑，擢雄风而请誓。此乃公之长策之所致呼（乎）！时属有故，华土不宁。公乃以河西襟带，戎汉交驰；谋静六蕃，以为军势。若乃隍中辑晏，劫虏失狼顾之心；渭水便桥，庶无登楼之患。军食丰泰，不忧寇。此乃公之德政，其在斯焉。加以河西异族狡杂，羌、龙、温未、退浑，数十万众，驰城奉质，愿效军锋。四时通款塞之文，八节继野人之献。不劳振族，军无灶之徭；偃甲休戈，但有接飞之象。此乃公之威感，人皆具瞻。时因景泰，五稼丰登。深募良缘，克诚建福。宕泉金地，方拟镌龛。公乃海量宏博，胸纳百川；洞赜幽微，不为儿戏。遂于北大像之北。欲建龙龛。以山峻崔嵬，有妨镌凿，遍问诸下，无敢枝梧。公乃喟然叹曰：“移山覆海，其非圣人乎！哥舒决海，贰师劈山，吾当效焉。”即日兴工，横开山面。公以虔诚注意，上感天神，前驱苍海之龙，后拥雨师之卒。黄云四合，盘旋宕谷之中，掣电明光，直上碧岩之上。才当夜半，地吼鳌声；未及晨鸡，山摧一面。谷风凛烈，荡石吹沙。猛兽奔窜于凰岑，飞鸟搏空而戢翼。须臾陨石，大若盘陀；积垒堆阜于东终，载断涧流于西渚。既平，然后施工。攒铁鎚以扣石，架钢錾以傍通。日往月来，俄成广宇。连云耸出，不异鹫岭之峰；峭状烟霞，有似育王之室。门当危崿，凿成香积之宫。再换星霜，化出蓬莱之倾（顶）。金楼玉序（宇），徘徊多奉璧之仙。祥云，每睹琼瑶之什。班输妙尽，构天匠以济功。紫殿龙轩，对凤楼而青翠。释迦金象，跌宝坐以垂衣。少分玉豪（毫），想延王之初教。疑从刀利，下降人间。八部奉宝盖之珍，四王献纯之供。晖光赫奕，玉步金连（莲）。侍从龙天，悉周旋而邈塑。装间众人，尽[来]担（瞻）依。体挂六殊，疑闻四谛。龛内诸壁，图绩真容。或则净居方丈，芥纳须弥，或则九会华严，化出百千之界。或则挚珠贫子，乘谕三车。或乃流水济鱼，共赞医王之妙。楞伽山上，萃百亿之神仙。如意宝珠，溥施群生于有截。十二上愿，定安国人。能随喜于所求，必心于至信。大悲慈氏，诞圣[迹]于伽。鸡山足，间捧舍兰而作礼。宝台指叹，致群迷于一如。无去无来，导有缘于五盖。西宫极乐，池多萏菡之莲。宝马丛台，共赞本生之曲。文殊助化，钵下降龙。大圣普贤，来自上王之国。劝持劝发，能坚护念之心。誓伏魔恐，直止无依之地。四王帝主，奉以琼花。梵释之天，来供妙果。虚空侧塞，梵响玲玲。螺见凝空，珊瑚玉叶。阶辅异锦，满砌红莲。百和旃檀，氛氲宝室。龛内丹，尽用真沙。骆驿（络绎）长安，贺（贸）兹宝货。家财撒施，工假（价）兼多。庆窟设斋，数千人供。庆（度）僧荐福，已报国恩。散丝缃与工人，用酬劳苦。巍巍乎大矣哉！胜司斯毕，功将就焉。夫人，颍川陈氏，柔容美德，淑行兼仁。闺门处治理之心，抚下施贞明之爱；居尊不弃于蚕桑，在贵不忘于（后缺）。
又附：《张淮深造窟功德碑》（S．5630号）
（前缺）
秩，续加曳履之荣。大漠之中。亚夫未比里，风化大开。悬鱼兼咏。西戎北狄，不呼而自归；。此乃公之长策之所致呼（乎）！时属襟带，戎汉交驰；谋静六蕃，劫虏失狼顾之心；渭水便桥，泰，不忧寇。此乃公之德[政]，狡杂，羌、龙、温未、退浑，数四时通款塞之文，八节继野徭；偃甲休戈，但有接飞之象。景泰，五稼丰登。深募良[缘]，镌龛。公乃海量宏博，胸纳儿戏。遂于北（北）大像之北。欲建镌凿，遍问诸下，无敢枝梧。圣人乎！哥舒决海，贰师劈山，面。公以虔诚注意，上感雨师之卒。黄云四合，盘旋宕碧岩之上。才当夜半，地吼凛烈，荡石吹沙。猛兽奔窜戢翼。须臾陨石，大若盘陀；积流于西渚。既平，然后施以傍通。日往月来，俄成广宇。之峰；峭状烟霞，有似育积之宫。再换星霜，化出蓬莱奉璧之仙。祥云，每睹匠以济功。紫殿龙轩，对凤坐以垂衣。少分玉豪（毫），想延王之部奉宝盖之珍，四王献纯，侍从龙天，悉周旋而邈塑。挂六殊，疑闻四谛。龛内诸壁，芥纳须弥，或则九会华严，珠贫子，乘谕三车。或乃楞伽山上，萃百亿之神[仙]。于有截。十二上愿，定安国人。能信。大悲慈氏，诞圣[迹]于而作礼。宝台指叹，致群缘于五盖。西宫极乐，池丛台，共赞本生之曲。文殊助来自上王之国。劝持劝发，能止无依之地。四王帝主，奉以果。虚空侧塞，梵响玲玲。辅异锦，满砌红莲。百和旃[檀]，，尽用真沙。骆驿长安，贺价兼多。庆窟设斋，数千国恩。散丝缃与工人，用酬司斯毕，功将就焉。夫人德，淑行兼仁。闺门处治理尊不弃于蚕桑，在贵不忘[于]。亦受宠光，花笺出降于虔诚奉讫，共建莲宫。远延晖、次延礼、次延思，次延嗣，次谓龙驹。学通九部之书，更堪柱石。他年捧戟，永德继擒龙之族。宗人敦煌释门仍三年之内，实效驱驰，成吾，（后缺）
（《敦煌学大辞典》《敦煌碑铭赞辑释》）
张淮鼎（？—892？）
淮鼎或作淮。唐敦煌人。张议潮子。大顺元年（890）归义军节度使张淮深死，自为归义军节度使。莫高窟第148窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》碑末题款有“妻弟前沙、瓜、伊、西、河西节度使检校部尚书兼御史大夫张淮。”妻阴氏。金山国白衣天子张奉承或即其子。
（《敦煌学大辞典》）
索勋（？—894）
唐沙州敦煌人。又名玉裕，字封侯，西晋索靖后裔。父琪，有文武才，为敦煌郡长史、都督。卒赠御史中丞。勋为张议潮婿。大中间从议潮征河西吐蕃有功，特授昭武校尉持节瓜州墨离军押蕃落使等。景福元年（892）敕为归义军节度沙、瓜、伊、西等州管内观察处置押蕃落营田等使，银青光禄大夫守定远将军，检校右散骑常侍兼御史大夫、开国公、食邑二千户实封二百户兼赐紫金鱼袋。子，承勋。张景球为索勋刻有《大唐河西道归义军节度索公纪德之碑》，现存于敦煌市博物馆。
敦煌遗书P．4660号存有《唐河西节度押衙兼侍御使（史）钜鹿索公邈真赞》：
唐河西度押衙兼侍御使（史）钜鹿索公邈真赞
间生英杰，颖拔恢然。阀阅贵派，毅勇军前。
松筠秉节，铁石心坚。文武双美，荣望崇迁。
横铺八阵，操比苏单。韬钤莅职，忠孝骈联。
奇眸卓荦，俊异貂蝉。功庸阜绩，名播九天。位参衙（牙）爪，敕赐衣冠。良木冀秀，逝水潺湲。鼎鼐俄缺，掩归夜泉。元戎轸悼，士卒哀缠。稜层意气，粉缋永传。虚才敢述，游笔多惭。辄申狂赞，欤（与）讼（颂）美焉。
（《大唐河西道归义军节度使索公纪德之碑》《敦煌邈真赞校录并研究》
《敦煌学大辞典》）
索承勋
唐沙州人。大顺、景福间，为归义军左马步都押衙检校工部尚书轻功都尉（？）、沙州衙内都押衙（？）、朝议郎守沙州长史兼御史中丞。子富进、富通、富盈。莫高窟第196窟甬道北壁有其供养像及题名。
（《敦煌学大辞典》）
李明振（839—890）
唐敦煌人。字九臬。张议潮第十四婿。父李恩为吐蕃统治时敦煌录事参军。明振曾随议潮起事，驱逐吐蕃守将，收复河西。在神乌、河兰之战均建奇功。奉命出使中朝，于大中五年（851）抵达长安。得授凉州司马检校国子祭酒兼御史中丞赐紫金鱼袋。子四人：弘愿、弘定、弘谏、弘益。女一适敦煌南阳张氏。昭宗大顺之年（890）七月十六日卒，年五十二，张球为其撰成《墓志铭》一篇。
附：《李端公讳明振墓志铭》（P．4615号P．4010号）
李端公墓志
唐故河西节度凉州左司马检校国子祭酒兼御史中丞上柱国陇西李府君墓志铭
清河张球撰。
公讳明振，[字九皋，陇西成纪人也]。其先即武昭王之苗裔也。绵迹纡远。皇祖大宾，唐赞善大夫。祖日韦，兼御史中丞。父恩，任敦煌录事参军。府君之生也，龆龀岁已去童心，逮冠颇以韬钤见重麾下。大中初，辅政辕门，经略河外，讨荡吐蕃，先登执馘，有庆忌之勇。方期分阃维城，继先人之
悲也。当龙纪二祀七月十有六日，
敦煌县漠高里，从吉兆也。夫人南
拜左神武统军兼司徒赠太保
沙州敦煌县尉曰弘愿，次将仕郎
简，次曰弘益，女适南阳张氏。球故揭其大，防陵谷之变。铭曰：
猗欤哲人，世嗣群官。圭绳于佩，严而不峻。仲由化蒲，庭谓清闲。公之从官，中兴之间。提戈河右，宣宗承乾。有勋有爵，而未登坛。倏以云殁，高松麓原。陇西之志，纪于万年。
（敦煌文献P．4615、4010、《敦煌学大辞典》）
李明振妻张氏
唐敦煌人。张议潮第十四女。凉州司马李明振妻。族兄张准深、张淮鼎死后，受命托孤。时议潮婿索勋篡权，景福二年（893），遂率诸子起兵倒索，诛勋夺权，以其侄男张承奉为归义军节度使，三子分别出任沙、瓜、甘三州刺史。时人称其“虽处闺门，实谓丈夫之女。”寻唐廷加封张氏为南阳郡君。乾宁二年（895），张承奉政变，其三子被杀。光化三年（900）张氏为其子李弘愿等抄录《金光明最胜王经》一部，旋去世。
（《敦煌学大辞典》《敦煌碑铭赞辑释》）
李弘愿
弘愿又作洪愿。唐敦煌人。李明振长子。龙纪二年（890）李明振死时任沙州敦煌县尉。乾宁元年（894）李氏掌权，官归义军长史，不久官至使节沙州诸军事守沙州刺史兼节度副使检校右散骑常侍御史大夫。敦煌文书中多称之为长史。乾宁三年，被张承奉等杀害。
（《敦煌学大辞典》）
李弘定
唐敦煌人。李明振次子。龙纪二年（890）李明振死时，官至将仕郎。乾宁元年（894）李氏掌权，官职使持节瓜州刺史、墨离军押蕃落等使兼御史大夫、后检校官增至左散骑常侍。敦煌遗书及莫高窟第148窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》均有存、第9窟存有其供养人题记。
（《敦煌学大辞典》）
李弘谏
弘谏又作弘简、弘间。唐敦煌人。李明振第三子。乾宁元年（894）李氏掌权，官职使持节甘州刺史兼御史中丞，又至朝散大夫沙州军使银青光禄大夫检校左散骑常侍。敦煌遗书及莫高窟第148窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》均有存。莫高窟第9窟有其供养像。
（《敦煌学大辞典》）
李弘益
唐敦煌人。李明振四子。乾宁元年（894）初官职宣奉郎守左武卫长史，十月至朝议郎守右神武将军长史，朝命敦煌司马。工于钟繇体书法。敦煌遗书及莫高窟第148窟《唐宗子陇西李氏再修功德记》、供养人题记有存。
（《敦煌学大辞典》）
康通信（？—881）
唐时居住在敦煌的粟特人。吐蕃时属丝绵部落。归义军初期，随张议潮收复河西，历任兵马使、番禾镇将，官至甘州删丹镇遏使充凉州西界游奕防采营田都知兵马使，中和元年（881）冬以功调往镇守凉州，未行而病卒。敦煌遗书存有P．4660号《康通信邈真赞》。
大唐前河西节度押衙银青光禄大夫检校太子宾客甘州删丹镇遏[使]充凉州西界游奕防彩营田都知兵马使兼殿中侍御史康分讳通信邈真赞。河西都僧统京城内外临坛供奉大德兼阐扬三教大法师赐紫沙门悟真[撰]。
懿哉哲人，与众不群。刚柔相伴，文质彬彬。
尽忠奉上，尽孝安亲。叶和众事，进退俱真。
助开河陇，效职辕门。横戈阵面，骁勇虎贲。
番禾镇将，删丹治人。先公后私，长在军中。
天庭奏事，荐以高勋。姑臧守职，不行遭窀。
他乡殒殁，孤捐子孙。怜（邻）人辍春，闻者悲辛。
邈其影像，铭记千春。
大唐中和元年岁次辛丑仲冬蓂生五叶，从弟释门法师恒安书。
（《敦煌学大辞典》《敦煌碑铭赞辑释》《敦煌邈真赞校录并研究》）
马太平（子德胜）
唐沙州人。郡望扶风。敦煌县耆寿。子，德胜，沙州僧人，大中五年（851）任龙兴寺寺主，至咸通十四年（873）仍在任，乾宁三年（896）任上座，并于北大像南修建一窟（今莫高窟97窟）。
附：《唐沙州龙兴寺上座马德胜和尚宕泉创修功德记》（P．2113号）
唐沙州龙兴寺上座沙门俗姓马氏香号德胜和尚宕泉创修功德记
行敦煌县慰（尉）兼管内都支计使御史中丞济北汜唐彦述窃以释门法偈，劝励萌芽；二鼠来侵，四蛇定其升降。然则十地虚廓，六道交横。仰之者，莫测其源；演之者，罕穷其理。说空空之理，休幻无实；定有为之宗，亦同芭叶。足知日不驻时，非觉靡励。亡父，敦煌县耆寿，讳太平，字时清。孝悌承家，闲居得志。履谦恭于乡闾，慕直道于前贤。风响许由，不趋名利。亡伯僧前三窟教授，法号法坚，可为缁林硕德，顿悟若空，弃舍嚣尘；住持涧。弟僧龙兴寺临坛大德法真，威仪冰操，不若纤尘；戒护鹅珠，澄清转洁。沙门德胜，精闲六礼，明达藏经；谈演多机，伟貌清肃。想五蕴之皆空，顿除烦恼；悟六道之轮回，虑逢漂溺。遂因修行之暇，憩步宕泉。仰万窟之峥嵘，睹千龛而目。念前贤往哲，由知身幻而树福。曰：贫忝厕缁流，不可蹉跎度世。遂舍房资，于北大像南边创造新龛一所，内素释迦如来并诸侍从，四壁绘诸经变相，门两颊画神两躯，窟檐顶画千佛，北壁绘千手千眼菩萨。内外庄严，并以功毕。大夫觉圆光满室，照耀恒沙；眉相白毫，腾飞有顶。三十二相，以朱紫而发辉。八十希容。简丹青而仿佛。大乘缘仪，表若（苦）行之徽猷；护法二神，挥宝杵而摧魔网。慈悲菩萨，广大圆明；心恳所求，无有不克。今生种植，是过去之津梁。苦海停波，定为舟职（楫）。刹那若悟，花会非遥。未达真空，沉沦沙界。门道素邈，传尔后昆。然愿边军太，裔表时康。四塞无战争之声，海波定而鲸鲵息浪。七世眷嘱（属），托质西方。同悟之流，咸登觉路。余退小，多惭荒拙，立奉雅旨，走笔题记。乃为辞曰：奇哉宕谷，石化红莲。萨诃受记，引锡成泉。千佛净土，瑞气盘旋。后尔镌窟，数满百年。万株林薮，香烟。地皆玉砌，七宝庄严。大身金像，疑（凝）见无边。恒沙劫佛，空裹连绵。护法大将，侍卫诸天。久曾游历，宇宙无先。后乃法真，悟道绍然。舍彼衣钵，而树金国，崇饰悉堵，道引有缘。竭力功毕，处净离暄。龙花三会，必子于仙。离生死苦，香风引前。辞不获免，立走片言。
时唐乾宁三年丙辰岁四月八日毕功记。
（《敦煌学大辞典》）
王景翼
唐沙州敦煌人。祖籍太原。参与张议潮收复河西地区事，任归义军凉州镇守将领，官至河西都防御右厢押衙。咸通末年病逝。敦煌遗书P．4600号存其邈真赞。
河西都防御右厢押衙银青光禄大夫检校太子宾客侍御史兼御史中丞王公讳景翼邈真赞并序
兹缋像者，何处贤良？太原望族，派引（分）燉煌。
名高玉塞，倜傥殊常。助开河陇，决胜先行。
身经百战，顺效名彰。刚柔正直，列职姑臧。
弟（第）其术业，好爵弥光。功成身退，今也即（云）亡。
人嗟府县，亲昵悲伤。痛临坟之哽噎，写真迹而流芳。
（《敦煌学大辞典》《敦煌碑铭赞辑释》《敦煌邈真赞校录并研究》）
康使君
唐时居敦煌粟特人。吐蕃时任判官，参与张议潮收复河西及其后来讨伐回鹘事，以功擢升使持节瓜州诸军事瓜州刺史兼左威卫将军。P．4660存有唐悟真撰《唐使君邈真赞并序》，记其事迹。
银青光禄大夫检校太子宾客使持节瓜州诸军事守瓜州刺史兼左威卫将军赐紫金鱼袋上柱国康使君邈真赞并序
河西都僧统京城内外临坛供奉大德兼阐扬三教大法师赐紫沙门悟真撰
伟哉康公，族氏豪宗。生知礼义，禀气恢洪。
夙标勇捍，早著骁雄。练磨星剑，蕴习武功。
虚弦落雁，射比冯（逄）蒙。辕门处职，节下高踪。
助开河陇，有始有终。南征北伐，自西自东。
三场入战，八阵先冲。前贤接踵，后背（辈）卧龙。
荐其术业，名称九重。银章紫绶，鱼符五通。
一身崇秩，荣耀多丛。领郡晋昌，百里宣风。
刚柔正直，率下劝农。威棱肃肃，治道雍雍（顒）。
四岳诸侯，今犹绍隆。否泰消长，一吉一凶。
