蒲松龄没有中举是因为家里风水不好吗？
十九岁的时候，蒲松龄第一次参加科举考试，县、府、道三选第一，最终考中秀才，可谓春风得意。令人意想不到的是，此后他屡屡应试，却屡屡败北。无奈之下，二十多岁的蒲松龄为了谋生，只好回家乡给孩子们做老师，过着饥一顿、饱一顿的日子。
一六七○年，也就是蒲松龄三十岁的时候，他选择离开家乡，南游谋生。奔波了一段时间后，他又回到家乡参加乡试，结果又一次名落孙山。
一六八七年，蒲松龄再次满怀信心地去参加乡试，还是名落孙山。
一六九○年，蒲松龄已经是一位五十一岁的老人了，这一年，雄心不死的他再次奔赴济南应试。这一次非常幸运，一试通过了，可是在进行二试的时候，他却突然生了重病，这次考试的结果当然也就可想而知了。
有很多人从风水的角度加以考证，他们声称，蒲松龄之所以人生潦倒，就是因为家里的风水不好。
风水究竟是科学还是迷信，现在还存有争议，但是这一说法，可以帮助我们从另一个角度了解蒲松龄一生坎坷的原因，应该说，也不无借鉴意义。
在蒲松龄故居的山东淄川地区，有两条河交汇流过，一条名为”孝妇河”，传说是为了纪念当地一位孝顺媳妇而得名的；另一条是”般水”，弯弯曲曲地与”孝妇河”汇合，然后一起流入大海。从地形上看，这里是南高北低的格局。按照风水学中的”形法”来看，这个地方属于”凶格”。
在蒲松龄笔下，淄川被描述为”四面环山”。但是，如果按照地理格局来分析，蒲家故居东、西两侧有山，西北有湖，北和东北方向却没有山，所以这里的地形没有形成聚气的”山环”形势。因为当地的地势原因，蒲松龄故居形成南高北低，东高西低的格局。按照风水学”气遇风则散”的道理，在蒲松龄故居的西方应该有一座山，以遮挡西面而来的”刚风”；西北也要有山，以遮挡西北方而来的”折风”；北方还是需要山，以遮挡北面而来的”大刚风”；东北同样还需要山，以遮挡东北方而来的”凶风”。可是蒲松龄故居的地理形势却没有能把这些风挡住。
按风水学的又一个说法：”风为送气之媒。”这种聚气之风，就是来自东方的”婴儿风”、东南方来的”弱风”和南方来的”大弱风”。令人遗憾的是，蒲松龄故居东方的”婴儿风”正好被东山拒之门外，这正应了风水学上的大忌。
如果我们有机会前往蒲松龄故居所在的蒲家庄，而且由东大门入庄的话，我们就会发现，自己正走在一条成S形的曲径上。按《水龙经》原理来解释，这种曲水可以有效防止”直泄水”的散气。
由此可见，诗书传家的蒲氏祖先们，还是挺注意用风水知识去矫正地势的。令人感到遗憾的是，当曲径通过蒲松龄故居门前的时候，正好赶上了”反弓水”，本来应该聚气的地方反而不聚气了。
从这个地势可以看出，蒲家虽然世代读书，却和仕途无缘，人生坎坷和蒲家的地势风水都是成对应关系的。如果我们认真梳理一下蒲松龄的先人们，就可以得到更好的印证：蒲松龄的高祖叫世广，才冠一时，可是终其一生也只得了个”廪生”；曾祖父蒲继芳同样也是才华出众，可是一生刻苦攻读，最终也不过得了个”庠生”而已，离所谓的光宗耀祖、飞黄腾达有着太远的距离；蒲松龄的祖父蒲生也很不简单，其一生却更加落魄，以致于终其一生都默默无闻；到了蒲松龄的父亲蒲般这一代，虽然他知识渊博，但终其一生也没有在科举上取得功名。
在蒲松龄的祖先中，似乎只有一个例外，那就是他的叔祖蒲生信，经过千辛万苦，好不容易中了进士，并最终被选授玉田知县，整个蒲姓家族似乎又有了转运的可能。可惜好景不长，蒲生信没多久就得到母亲重病的消息，因为自己不能轻易离开，所以内心焦虑不已，没过多长时间就吐血身亡了。
客观地说，蒲松龄一生穷困潦倒是很多原因造成的，并不能单纯归之于风水；但是从风水学的角度来观照蒲松龄的一生，无疑也是很有意义的一种尝试。
