下面的故事，是接下来的星期五，我坐在苏瓦雷滋的图书室里，边喝啤酒边听法比恩告诉我在游行里发生的细节，再根据我在花园酒会里的回忆拼凑出来的事情经过。这个事实……好吧，我承认稍稍动了点手脚，使用了点所谓的破格修辞法。这么说吧，事情的经过大概是这样子的：
法比恩孤零零地漫步在人群里。他是和苏瓦雷滋以及苏瓦雷滋一些无趣的朋友一起去逛游行的，但很快摆脱了他们。他和苏瓦雷滋约好了，万一走散了，就下午3点在圣夫兰西斯科修道院大门口附近见面，法比恩很快就脱队混入人群里。也许相对于强迫履行的家庭义务来说，法比恩更爱那个等待发现的世界。也许是庆典里的仪式对他来说意义非凡，接下来即将发生的事情，很难作一个简单的解释。
即使已经挤到爆，市场摊贩也还是照做生意，只是比平日多了些节庆的主题。油盐酱醋茶换作琴棋书画，电池、清洁用具和电器让路给排箫、陶埙、原住民的CD和卡带，还有，在你生命中一定见过的那些嗑古柯碱毒虫专用的银制小鼻匙（法比恩刚刚开始明了这玩意的用途）。卖衣服的摊子摆着成堆色彩鲜艳的本地服饰，和仿造的外国休闲服。有个老妇人卖的是，只要缴钱就可以听一次装在电话系统里的非法窃听器。头顶软毡帽的印第安家庭，扛着他们精心打扮的孩子观看游行。就像法比恩在他们这个年纪时曾经经历过的一样，那些孩子睁着一双像闪亮黑色珠子般的眼睛，猛看四周，像是要把周遭的一切深印在脑子里。那些父母看起来饱经风霜，而且一贫如洗，可是依旧不受任何影响地笑逐颜开，就好像他们是被雇请来的临时演员，专程来此表演什么是心灵富裕那套陈腔滥调。穿过街道的花车载着常见的宗教偶像，充满痛苦和暴力的描绘，原意是要使土著们对上帝由惧生敬，后来一直延续下去，形成这个俗世盛会中无可置疑的传统。一长串赤足的悔罪者跟随在花车后面，其中一些戴着令人不寒而栗的三K党面罩，其他的则乐于把他们的羞辱穿戴在身上，公诸于世人面前。里面有不少人背着八英尺长的十字架，并且头戴着荆棘做成的冠冕，其中一个甚至是用带有倒钩的铁丝做成的。并不是只有四肢健全的人才走在悔罪的行列里，有一个只及法比恩腰部的人，非常缓慢地经过法比恩的身旁，他把十字架担在肩上，为了固定它，他把左手绑在上面，用右手推着轮椅的轮子前进，十字架的尾端不断地拍打着街道上的鹅卵石。
法比恩记得在他四五岁的时候，父亲也带他来看过游行，他跨坐在父亲的肩膀上，好看得更清楚一点，同时想象着那些悔罪者的痛。他完全无法理解这些人为什么要那样做，于是俯下身来，在他父亲的耳边轻声问："老爸，他们在干吗？"
