孔子言“仁”以“爱人”为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容，而以“己所不欲，勿施于人（《论语·雍也》）”和“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也篇第六》）实行方法，这是值得今人继承的。因为随着当今社会的发展，仁爱的思想已经渐渐离人们远去，试看，当今世界上的国家中，有很多国家拥有核武器，这些核武器又足以给地球、给人类带来多少毁灭；再如，一些大国嘴上标榜人权主义，但却到处施行霸权，抵制其他国家的发展，更在背后蓄意制造国与国之间的矛盾。他们所缺少的正是儒家所提倡的“仁爱”之心。
肖群忠教授在《中国道德智慧十五讲》中写道：
仁爱与自爱是不同的，它是指向他人的，因而具有纯道德的性质。爱不仅是一种感情，也是一种意志、行动和义务，因为心中有了爱，就必然为爱所驱使，为所爱的人做奉献，尽义务，关心他，爱护他。如果没有爱的行动，那么，所谓“爱”就成为了一种空洞的“抽象词”。因此，爱不仅是一种感情，也是一种义务，只是这种义务是出于爱之至诚、自觉与内发，因而，人们并没有感到为所爱的人所做的一切是一种义务，而只是一种爱情之自然流露与表现，这正好表现出了爱之义务的纯道德性质，有高度的自觉性，只求奉献，不求索取，只尽义务，不以获取权利为前提，这正是道德义务的特点及高尚之处，爱的义务是一种典型的道德义务。
仁者爱人，仁为“心之德，爱之理”。仁爱的感情，是对他人的一种喜欢、亲近、需要、关心和爱护。
所以，我们希望儒家的“仁爱”思想在神州亿万人民心中扎根，希望未来世界充满爱，那世界上每一个人都会感到温暖，幸福和快乐。
3.爱能改变人生
我们周围的世界，正因为丰富多彩，是因为有爱；我们的人生，正因为美好，是因为我们有爱。在人生道路上，有爱能改变一切。爱是内心最真实的声音，而不是表面。
美国一位著名教师费里斯·赫布曾经谈起他教过的一个学生：学校里，每一个教过他的老师都摇着头说他是自甘堕落。我们知道他天性聪明，别的同学能学会的，至少他也能学会，但是他却拒绝努力，也不愿接受别人的帮助。对他鼓励也好，批评也好，他都无动于衷。
一天课后，我找他谈话，告诉他：“你的这次考试又是一塌糊涂，你不给我留一点余地。看来，只能给你打不及格了。你有什么要说的吗？”“没什么可说的。”他往椅子上一靠，脸上露出嘲笑的表情，无所谓地说。
他这么一说，我失望至极，只好挥挥手，让他走。他转身迈着轻松的步伐，潇潇洒洒地走出了办公室。“天哪！这孩子怎么能这样？他难道就这样自暴自弃吗？谁还能帮这个孩子一把？”我不自觉地大声说了出来。我两手抱着头，呆坐在办公桌前，连自己都没有意识到竟泪水涟涟。
不知过了多久，我觉得一只手放到了肩膀上。抬头一看，他回来了。“老师，我不知道还有人对我这么关心，”他说，脸上的嘲笑消失了，“如果我再试着努力一下，您能帮助我吗？”“那你可一定要真正努力才行，”我回答说，“我们俩都要加油。”“那好吧，能从现在就开始吗？”从那以后，他真的开始努力，各科作业都完成得很好，最后，他甚至成了班上最好的学生之一。
这位老师的爱才是一种大爱，一种真爱，一种最爱。这位老师，也是想让他的学生不要荒废学业，希望他能取得好的成绩，成为社会有用的人才。但他能用真正的爱去感染他、教育他、影响他，从而改变了他。
爱就像明媚的阳光一样可以照彻寒冷的心房，爱就像炎炎夏日午后的一场骤雨，可以使万物顿时获得滋润，充满生气。
现今激烈的社会竞争，使得有些人的心仿佛是久旱不雨的荒凉沙漠，一件小事都可以让满天飞尘。这时，能够恢复他们内心原有滋润且能带来生气的骤雨，就是他人的关怀和相互谦让的心。微不足道的事也好，不受瞩目的事也罢，若是人人都能发自内心地做对他人及社会有益的事，不但自己幸福，别人也会幸福。这就像一场午后的骤雨，每个人的心中都能感受到喜逢甘霖的幸福。爱的本身就是一串震颤的弦音，一种花香的弥散——持久、热烈而又延己及人，从一双手到另一双手，从一个人到另一个人。当人的灵魂被爱浇灌之后，它所散发出来的，只会是人性的芬芳。
爱可以被分享，当爱被分享的时候，爱会变得更伟大。一个人只有学会了分享，才能感受到一种发自内心的喜悦。我们尽管可以大量给予他人同情、鼓励、扶助，而这些东西，在我们自身是不会因“给予”而有所减少的。相反，我们给人越多，自己所拥有的也就越多。
很久以前，生命中所有的态度，都住在一个美丽的岛上。这些具备个性的态度，包括希望、憎恨、怜悯、妒忌、愤怒、自负、爱等，他们在岛上一同生活，建造自己的天堂。有一天，他们发现身处的小岛正在沉入大海。“各位，小岛正不断下沉，”野心向其他态度宣布，“我和创造商量过了，我们要修船去找新的居所。在那里我会将土地卖给你，然后在组织的带领下重建家用。我们必须离开此地。”最先离开的是冲动和轻率，跟着是悲观，然后是消极。侵略和固执则为应如何做而大吵大闹。挫折和冷漠不久也走了，他们觉得命该如此，对其他同伴争论应走应留感到厌倦。被动不想卷入如何挽救这个岛的争论，亦跟着走了。态度们一个跟一个地随着船离开了岛，最后只有爱留了下来。爱对小岛的爱很坚定，他决定留守至最后一刻。当其他同伴纷纷离开时，爱则在岛上回忆着在这里的快乐日子。小岛快要消失了，没有一个态度尝试挽救它，爱只有依依不舍地离开。他没有准备船只，只有向其他经过的船呼救。最先经过的是财富，他的船精雕细琢，是所有船中最大最快亦能航行得最远的。爱向财富喊道：“财富，你能帮我离开这里吗？”财富说：“爱呀，我不能载你，因为我的船载了很多金银珠宝，载不动你。”
跟着来的是自负。“自负，请你救我！”爱企盼着。“我也很想救你，”自负说，“但你全身湿透，会弄脏我的船的。”跟着他亦消失在大海中。然后爱看到希望，“希望，请教救我！”希望说：“我希望你明白，我现在只希望这只船可以撑到对岸，对不起。”
小岛一寸一寸地下沉了。爱爬到岛上最高的山尖，等待其他船经过，但山尖现在只剩下一个小丘了。爱看到悲伤驶近自己，便对他恳求：“悲伤呀，让我上你这条船吧！”悲伤对他说：“噢，我太悲伤了，想自己一个人静静地过。”跟着来的是高兴，但他因为能够离开此地而太高兴了，根本听不到爱的呼救。恐惧驶近了，但他担心若被其他态度见到自己接载了爱，会被他们指指点点，最后亦没有伸出援手。爱向妥协求救，但妥协告诉爱要接受现况，与小岛一同沉入海底。爱向愤怒求救，但愤怒认为爱落到这样的田地是咎由自取，对其愚笨感到愤怒。一艘一艘的船驶近又驶远，爱却仍然未能离开，他的心亦跟着岛屿往下沉……
水已经浸到爱的胸膛了。突然有一个声音说：“爱，上来吧，我载你走。”爱大喜过望，立即跳进这艘肯救他的船。这艘船看起来十分老旧，饱经风雨的洗礼，但船身仍然坚固结实。爱因为太高兴，竟忘了问救他的老者是谁。爱向博学问道：“是谁救了我？”博学说：“是时间救你的。”
“时间？”爱问，“时间为何救我？”
博学说：“爱，你是所有态度中最伟大的，其他态度都不及你。你能忍受一切，你能承担一切，只要给你时间，你能治愈一切创伤。你知道的，只有时间能了解什么是伟大的爱。”没有爱的财富，令人变得贪婪；没有爱的自负，令人与人之间的关系变得肤浅；没有爱的悲伤，令人变得以自我为中心；没有爱的快乐，令人失去怜悯；没有爱的恐惧，令人失去勇气和埋没良心；没有爱的妥协，令人对未来失去期望和信心；没有爱的愤怒，令人失去宽恕之心，而没有宽恕之心，无人能获得心灵的治愈。
你对身边之人的爱越能经受时间的考验，他们便会越喜欢你。记着，直至物换星移，也许你才会真正明白爱为何物。人与人相处时，总不免会有其他态度，如愤怒、妥协、自负、悲伤等，但记着要以爱对待所有的人。只要时间容许，爱能真正改变生命。
