这时老妇人转向她丈夫说：“只要750万就可以建一座大楼？我们为什么不建一座大学来纪念我们的儿子。”
就这样，斯坦福夫妇离开了哈佛，到了加州，创立了斯坦福大学，以此来纪念他们的儿子。
以貌取人的人其心理上一般都带有浓厚的优越感，正是这种优越感让他们显得不够谦恭。骄傲与谦恭像水与火一样不相容，自大的人往往眼睛高过于顶，所以看问题也就不能接近真实。如果适当的谦恭能够得到如此巨大的财富支持，大概哈佛大学的校长肯定会放弃以貌取人的做法，因为由此带来的损失实在是太大了。
现实生活中我们常常会发现这样的现象：一些人在落魄时谦恭有礼，一旦取得成就，往往就会上演一幕小人得志的丑剧，将最初的谦恭忘得一干二净。这样的人其实不具备谦虚的美德。而伟大的人则不会如跳梁小丑，他们的谦恭是由内而外、自始至终的，在名利的顶峰处显示出的虚心才更加弥足珍贵。
我们要记住这一点：你将要做的事，比你已经做了的事要重要得多。过去的价值，就是在于它能帮助你了解将来做什么。如果你总是向别人展示过去的成就，或者倚仗过去的成功而高高在上，终究会为人所不齿。他人之所以会对你表示关心，或是对你表示同情，无非是想从你的经历中得到一些经验，除此之外，他们不大会关心你所做的事。如果你总是谈论你的成就，他们不但不觉得有趣，反而觉得很讨厌。
傲慢只会使你周围的人疏远你，因为没有一个人能忍受身旁有一个愚蠢傲慢的人。自鸣得意的傲慢，会让你得不到有益的改变，你也会因此而失去很多新奇与快乐。
谦虚是每一个人获得成功必不可少的品质。在你到达成功的顶峰之后，你会发现谦虚真的十分重要，因为只有谦虚的人才能得到智慧。你谦虚时就显得对方高大；你朴实和气，人们就愿与你相处，认为你亲切、可靠。相反，你若以强硬的姿态出现，处处占先，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事没有把握，而且容易让对方产生一种逆反心理，使你们的交往难以为继。
哈佛课堂笔记
傲慢的人之所以平庸，是因为他们在面对新鲜的事物时，缺乏尝试的勇气，也怕暴露出自己的无能；谦虚的人之所以明智，是因为他们总是有完成任务的勇气，不惧怕事情做不好，他们更看重的是自我能力的提升，而不是结果如何。
§§§第三节 欲望，让生活背负太多沉重
人，生而在世，饥而欲食，渴而欲饮，寒而欲衣，劳而欲息，正所谓“生死根本，欲为第一”。人人都有欲望，正是欲望的满足给人们带来了幸福的感觉。然而，欲望应该适当。托尔斯泰说：“欲望越少，人生就越幸福。”这个欲望，说的是当吃喝住行等基本欲求满足以后的欲望。贪慕金钱的人往往会为金钱所累；贪图权力的人往往会因权力而丧失自由；贪念美色的人往往使美人变成红颜祸水，毁了自己的事业。
曾经有人说：欲望像海水，喝得越多，越是口渴。欲望过多，不加节制，就变成了贪婪。贪婪并非遗传所致，是个人在后天环境中受病态文化的影响，形成自私、攫取、不满足的价值观而出现的不正常的行为。
贪婪没有满足的时候，获得越多，胃口就越大。贪婪的人每天生活在殚精竭虑、费尽心机的算计中，更有甚者可能会不择手段，走向极端。所以在生活中，我们要远离贪婪的黑洞，放平心态，只有这样我们才能轻松地面对得与失的每一刻，平静地对待人生的每一个起伏。
哈佛国际事务学教授安东尼·塞奇常常谈起这样一个真实的故事，用以告诫人们远离贪婪，才能得到幸福。
1850年，美国一座城市的某大商场发生了一起盗窃案，8只金表被盗，共损失16万美元，这在当时是相当庞大的数目。就在案子的侦破过程中，一个外地商人罗森到此地购买货物，随身携带了4万美金。入住酒店后，他把钱先存放到了酒店的保险柜里，然后就外出吃早餐了。
就餐时，罗森先生意外听到了邻桌在谈论这桩金表失窃案。因为急着处理自己的事务，罗森先生并没有过多在意他们的谈话。中午吃饭时，他又听到邻桌在谈论这个案子，其中一个人说有人用1万美元买了2只金表，转手后可以稳赚3万美元，其他人纷纷表示羡慕，但罗森先生心存怀疑：“天下哪有这么好的事？”
晚饭时，罗森先生在酒店的餐厅再次听到有人在谈论那件事情。饭后回到房间，他忽然接到一个电话：“你对金表有兴趣吗？我看得出你是个做买卖的大商人，老实跟你说，这些手表在本地不好脱手，如果有兴趣，我们可以卖给你，你可以到附近的珠宝店鉴定手表的品质，怎样？”
罗森先生接到电话后，不禁怦然心动——如果自己买下这些手表，获取的利润肯定比一般生意多很多。于是，他答应与对方会面详谈，结果他如愿以偿地花4万美金买下了他们所盗的8只金表中的3只。
一夜兴奋过后，第二天他从醉梦中逐渐醒来。他拿着金表仔细端详了一会儿，却猛然觉得有些不对劲，于是他赶紧将手表带到熟人那里去鉴定。令他瞠目结舌的是，经过鉴定，所有金表都是赝品，总价值不超过2000美元。
这帮骗子落网后，罗森先生总算明白了事情的全部真相。从他开始进酒店存钱，这伙骗子就盯上了他，而为了诱他上钩，骗子们故意安排设计了关于金表的话题。
故事中的罗先生被自己的贪念打败，最终因抗拒不了骗子的诱惑而自食其果。
人的欲望和现实之间的鸿沟永远无法逾越，因为人的贪欲是无止境的，这正是人性最大的缺憾。因为贪心，我们忽略了自己的弱点，不顾一切去满足我们的欲望。这时，即使危险摆在面前，我们也无暇去理会、去避让，贪婪遮住了我们的双眼，使我们无法看到危险所在。
人心不足蛇吞象，什么都想要，最后可能什么也得不到，越是得不到就越想要，将自己的一生都置于忙忙碌碌、钩心斗角之中。这样活着，一辈子都不会感到幸福，而最明智的做法就是：释放自己的心灵，不要让自己太累。我们应该懂得，机关算尽的结果往往是，身心俱疲却一无所获。
佛说：尘俗间，酒池肉林，红尘漫舞。名缰利锁，欲望浮沉，这一切，都在引诱着人、迷乱着人。得与失、荣与辱、起与落，这些东西，你在乎的越多，心里就会越痛苦；你舍弃的越多，内心就会越清静，快乐也会随之而来。
哈佛课堂笔记
欲动，则心动；心动，自然烦恼丛生。欲生欲起，缘生缘灭，放得下，才是消除烦恼的根源，不贪恋，才能获得幸福。人的一生，一箪食，一瓢饮，开开心心地就过去了，何必让你争我夺打扰内心的清净，让欲望毁了自己的幸福呢？
§§§第四节 仇恨，伤人三分己占七分
仇恨是人性中的劣根，它隐藏在人性的深处，一旦触及便会迅速地膨胀，控制人的思想。根除它的关键是不要记仇，忘记它，如果不能则最好远离它。每个人心中都或多或少地埋有仇恨的火种，而我们所能做的，就是用人性美好的甘泉去浇灭那些忽闪忽隐的火星，切不能助长仇恨的地狱之火肆虐，并将自己无情焚毁。抛却心中的仇恨，我们才能享受心中的安详、静谧、和谐、从容……
哈佛教授常教育学生：“生存不是为了仇恨，不要将仇恨作为生存的意义，放弃仇恨，生命会更加有意义。”
古希腊神话中，有一位英雄叫海格力斯。一天，他走在坎坷的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀起来，并加倍地扩大着。海格力斯恼羞成怒，操起一根碗口粗的木棒砸它，那东西竟然长大到把路堵死了。
正在这时，山中走出一位老者，对海格力斯说：“朋友，快别动它了，忘了它吧，离开它，远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底！”
于是海格力斯按着老者说的，不去想它，不去碰它，果然那个袋子越来越小，最后变没了。
人生在世，我们若长久地将仇恨记在心上，它便如那个袋子一样，越来越大，挡住我们前进的脚步。
一般心中充满仇恨的人都会产生报复心理。我们常常会在自己的脑子里预设一些别人的行为，如果对方违反这个预设就会引起我们的怨恨。其实，因为别人对我们的预设置之不理就感到怨恨是一件十分可笑的事。大多数人都一直以为，只要我们不原谅对方，就可以让对方得到一些教训，也就是说：只要我不原谅你，你就没有好日子过。而实际上，不原谅别人，表面上是对那人不好，其实真正倒霉的人却是我们自己，惹来一肚子窝囊气不说，甚至连觉都睡不好，过不了多久还会积出病来。由此看来，存有报复心理，非但不能让我们实现对别人的打击，反而会摧残自己的内心。
