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第18章 一些其他的事情(Some Other Things)(2)

现在,不要把上面这番话理解为:必须首先形成自信满满的完美状态,才有可能取得一定程度的成功。因为如果是这样的话,我们大多数人永远都不会成功。一个人只有做他力所能及的事情,才不会受到自我怀疑和害怕失败的困扰,而且在此期间还能增强魄力、勇气、信心和果断等品质。当获得这些品质的时候,他就会发现自己正在做的事情正是很久以前只要一想到就会让自己望而却步的事情,而现在他随时随刻想着做一些规模更大的事业,而且已经习惯了这样的想法,还不会如此轻易地担惊受怕。假以时日,他会对自己充满信心,当他准备规划某个想法时,它就不再是什么宏大的构想了,而只是一个司空见惯、平凡无奇的事情而已。

教育的缺失并不是成功的障碍。智慧和知识不是同一个意思,优雅和完善也不是同一个意思。一些非常优雅、温和且值得尊敬的人都没有受过教育,却依然变得完善了,而一些受过教育的聪明人却是傀儡和势利小人。然而,如果一个人因为自己缺失教育而给自己的思想设限,总是说:“唔,他受过良好的教育,当然能做那件事,而我没有这方面的优势,再尝试也没有用。”这种想法会阻碍所有伟大的进步。一般来说,我们只是想当然地认为自己是什么样的人,但或许我们可以成为我们决心成为的任何人。

如果你有自己的孩子,你想让他成为一个失败者,那你就只管教导他“单凭教育就能让你成功,任何其他的都不需要”之类的话吧。因为你这样是在给他设限,他将永远都不会,也不知道该怎样付出必要的努力,成长为一个有出息的人,除非他自己的观察力能证明你的教导是错误的。我们所说的强者,并不是指政治家或任何意义上的知名人士,而是指那些温和、坚强、坚定和有自制力的人,他们总是拥有这个世界上足够多的长处和优点,并能宽容地对待征服他们灵魂的人。

同样地,事实证明,年龄也不是成功的任何阻碍。除非能获得自信,否则,缺乏年轻人的灵活,确实可能会让进步缓慢一些,但是成熟时期冷静的判断力会弥补这一点。精气神,你的精气神,一直存在,而且以后还将以某种形式一直存在下去。被称为年龄的这种时间限制,只是度量我们的躯体存在时间长短的单位罢了。

有些人的心思从来都在围着鸡毛蒜皮的琐事打转,永远不会超越这个圈子。他们时时刻刻都在想着自己,而不是一门心思地想着他们的工作,并全神贯注于此,乃至忘记了自己的身份。这样的人往往倾向于谈论自己或其他人,而就是不讨论意义更加重大的事情。他们还倾向于滔滔不绝地高谈阔论,但却说不出任何值得一听的内容。如果你是这样一个喋喋不休的人,那就找找原因吧,它很可能在于你的思想状态。

如果你接收到了一种思想,你再次将这种思想发送出去,它就会被强化,被另一个人吸收。如果你想着自己很讨厌某个人,你就加上了讨厌的情绪,当你的这种想法传递出去时,讨厌的成分就增加了。然而,这是一种罪过。去剧院、去球场看比赛,以及到其他类似的娱乐场所休闲,则不是罪过,而是一种休养和放松,会增加你的力量,应该提倡。一些低俗的休闲场所,比如,廉价的杂耍剧院,有妖艳性感的美女服务员的酒吧,有喷雾火焰之类哗众取宠的表演、上演英雄救美的俗套剧、惊悚剧或类似淫靡演出的地方,往往思想氛围都很粗俗。如果你身在其中,就会削弱你自己的力量,让你自己掉价,有失身份。但是一个高水平的演员会经常思考一些高尚的想法(如果没有这样强有力的思想,他也不会成为这样优秀的演员),他会因此变得日益强大,而他的影响力会增加你的力量,并让你的思想得到提升。除此之外,他也能让你放松,这也会让你受益匪浅。

善良、虔诚、崇高,在于逐渐积聚友善、坚强、决断、果敢、自信、勇气、能力、正义、温和、秩序、精确、魄力、冷静,以及由此产生的自制力等品质,简而言之,这些品质都是对有教养的人最好的诠释。

父亲们,母亲们,如果你刻意地选择一个孩子,并说:“他将来会拥有金钱、健康和幸福。”然后选择另一个孩子,说:“他将来会过着充满忧虑、烦恼和贫穷的悲惨生活。”你认为自己展现出了何种公正呢?然而,如果宿命主义是正确的话,你的这些论断就是高高在上的生活对我们说的话。你会相信这样可怕的论断出自一个心存坚定公正的人之口吗?你会这样做吗?不过,有些人就是相信人类的能力,而不相信所谓的命运。生活的法则就摆在那里,明白无误地告诉我们:你的思想造就了你自己的生活。

你头脑中接受的每个想法都与你的心态一致,你的心态又完全被你的愿望支配。虽然你的愿望可能无法控制,但因为多年的遗传和你自己一些不受控制的想法,你的愿望不会轻易改变。如果你心里想着恨某个人,你的头脑就立刻会充满仇恨的想法,你自己的性格力量会进一步强化这种思想,并再次将它传递出去。你的憎恨会与别人经过无数年积累生成的巨大憎恨相遇,并交融在一起,经过一番交互反应之后,它又会回到你的头脑中,在别人巨大的憎恨和你自己的憎恨之间建立一种连接,通过这种连接,憎恨的思想之流会不断地涌向你,损害你的品格、削弱你的力量,并最终毁灭你。

另一方面,如果你心里渴望爱,这个法则起作用的方式是完全一样的。你爱别人,别人也会爱你,你爱的能力会随之增长,并不断地增强你思想的力量。

任何人都可以选择对这个世界是爱还是恨,在这个过程中,你的思想会增进相应的品质,把爱或恨带给这个世界。正如我们刚才设定的那样,大多数人都想着爱他们的朋友,恨他们的敌人。现在,你还不明白吗?你认为他们是你的敌人,就会让他们成为你的敌人,只要你不这样认为,你就不会有敌人。你传递给他们充满憎恨的情绪,他们自然会将其回敬给你。这就在你们之间建立了一种连接,不断地消耗你们的力量去继续进行这场战争。你承担不起这样做的后果,因为它会损害你挣钱的能力。

把你的想法扭转一下,在心里想象他就是你的一位朋友,并认定他就是你的朋友,感受一下对他友好。这就是力量。然后,他产生的思想之流会回馈给你,就像一面被擦得锃光发亮的金属盘子反射的太阳光线,对你没有任何伤害,而他会感受到你的友善,并衷心地接受。这样一个过程需要精神的力量,对所有人心存善意,并说出来,你就能实现。

这就是在控制人。当别人表现粗鄙时也回之以粗鄙,与人争斗,强迫他们按照你的命令行事,这顶多是粗鲁的人身控制。但是,当某个人脾气暴躁,火气冲天地站在你的面前,而你却温和、毫不畏缩、绝对无所畏惧地凝视着他的眼睛,他的愤怒就会逐渐消退,他的敌对态度就会慢慢溶解,取而代之的是你自己脸上友善的神情和勇气。你会感受到他握住你伸出的手是发自肺腑的,是诚恳的。这就是征服。这就是在控制自我。

但是,如果你受他愤怒情绪的影响,也大发脾气,表现得和他一样粗鄙,那你就对自己失去控制,他就在控制你,你的麻烦会越来越多。威廉·佩恩(William)一的思想状态让与他有贸易往来的印第安人深受震动。他一心想着要做到公平,他们也感受到了他的正直诚信。作为对他持有这种正义思想状态的回报,在印第安战争时期,许多逃难的印第安人被吸引到宾夕法尼亚州,和佩恩信奉一样的宗教,换上贵格会教徒的装束,那是他们能获得的最好的人身保险。如果你首先控制了自己,让你自己完全服从于内心对和平的渴望,威廉·佩恩(William Penn,1644-1718年),英国房地产企业家、哲学家,也是北美殖民地时期一位重要的政治家、社会活动家。他所开拓和规划的殖民地后来发展为美国重要的宾夕法尼亚州。他施行民主、开放和宽容的殖民政策,是极少数善待印第安原住民,并坚持和平主义和开放政策的殖民领袖,吸引了大批逃难的印第安人,大大增加了宾夕法尼亚州的人口。他同时还是共济会的秘密会员,基督教秘密教派“贵格会(Quaker)”的信徒。

那么你就能控制任何人,不管是野蛮人,还是文明人。

在从芝加哥开往纽约的一辆直达列车上,一个小婴儿一直在他妈妈的怀里哭个不停,乘客们都为此感到心烦意乱。年轻的母亲抱着孩子沿着车厢的过道走来走去,一会儿上上下下地摇晃孩子,一会儿让孩子俯身趴在她的腿上,很明显,她的神经处于紧张状态。最后,一位绅士走过来,请求那位母亲允许他试一试,看能不能让那个孩子安静下来。几分钟之后,孩子就静静地睡着了,而他没做什么特别的事情,只是把他抱在臂弯里。很显然,他深知那位母亲的精神状态会对孩子产生影响,因此,直到孩子安安稳稳地睡着了,母亲也小睡了一会儿,得到了休息,他才允许那位母亲抱走孩子。可怜的孩子!可怜的母亲!如果这位母亲天生就具备或后天发展形成了平和的性情,那会对孩子和她自己的生活产生多大的影响啊!

如果她的内心是平静的,我指的是她能够刻意地让头脑中一次只闪过一个念头,而不是一股脑儿地全涌出来(一个想法挤着撞着另一个想法,后面还有更多的想法蜂拥而至),那么这个孩子本可以更加强壮,更加勇敢,更加健康,孩子的脸上也会露出愉快而满足的微笑,而不会觉得紧张,一直不停地啼哭。

现在,简要地总结一下:借助自我暗示的方法,把你自己塑造成一个冷静、坚定、勇敢、有魄力的人。你精神的吸引力自会把成功带到你身边。你不必去找它,它自会来找你。运用我们告诉你的那些方法,获取你渴望得到的任何品质吧!口才、智慧、健康……你一定会得到你想要的结果。

信仰除非与积极进步的思想和行动相结合,否则只是一纸空文而已。

(Faith is a dead letter unless accompanied with active,progressive thoughts and actions.)

怯懦的人无法全神贯注。

(Cowards cannot concentrate)

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