原文：
昔有一人，在路而行。道中得一金鼠狼，心中喜踊，持置怀中，涉道而进。
至水欲渡，脱衣置地，寻时金鼠变为毒蛇。
此人深思：宁为毒蛇螫杀，要当怀去。心至冥感，还化为金。
傍边愚人见其毒蛇变成真宝，谓为恒尔，复取毒蛇内着怀里，即为毒蛇之所蜇螫，丧身殒命。
世间愚人，亦复如是。见善获利，内无真心，但为利养，来附于法，命终之后，堕于恶处。如捉毒蛇，被螫而死。
译文：
从前有一个人在路上行走，在路上得到了一只全鼠狼。他心里十分高兴，将全鼠狼放在怀里，继续沿着道路前进。到了水边准各渡河，此人脱去衣服放到地上。这时全鼠狼变成了一条毒蛇，这个人深思道：“我宁可被蛇咬死，也要将它放在怀里渡过河去。”心里想到这儿，那条蛇又变成了全鼠狼。旁边有一个愚人看到了毒蛇变成珍宝的事情，以为这种事情总会发生，就也去找来一条毒蛇放在怀里，当下就被毒蛇咬伤，丧失了性命。
世间的愚人也是这样，看到别人修行善法获得了利益，内心并没有真正修行善法，只是为了利益和供养，来依附到正法中。这种人在命终之后，将堕入恶道。就好像譬喻中那个人捉来毒蛇，被蛇咬死一样。
智慧锦囊：
曾子说：“我每天反复的问自己，替别人做事尽心竭力了吗？与朋友交往是诚心相待了吗？”曾子，孔子的学生，姓曾，名参，着有《大学》。在这里曾子认为：人活着，要活的问心无愧。而此故事就告诉人们这样一个道理，做任何事都要怀有诚意的去做，因为精神的作用有时是不可低估的，它可以帮助我们完成一些看似困难的事情。但如果只是为了得到好处而做，那么到头来只会落得一无所获。
与人交往也是如此，基督教《圣经·新约》中有一段话说：“你想人家怎样待你，你也要怎样待人。”这是一条做人的法则，又称为“为人法则”，几乎成了人类普遍遵循的处世原则。
这一法则启示我们，在社交中和处理人际关系时，要尊重人，待人真诚，公正待人。
每个人都有自尊心，自尊是一种由自我所引起的自爱自信、并期望受到他人或社会肯定的情感。然而，许多人都存在这样一种想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我没有必要尊重他。其实，尊重与某个人是否能干完全是两码事。尊重不存在值不值得的问题，我们应当尊重每一个人的人格，就像我们自己希望受到别人尊重一样。
真诚待人。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈可能一时得逞，但时间一久，就露馅了。拙诚是指诚心地做事，诚心地待人，尽管可能在言行中表现出愚直，但时间长了，会赢得大多数人的信赖。
以喻引事：
待人心诚，做事也需心诚，只有心诚才会使事物迎刃而解。西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一`点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者杨雄。杨雄回答说：“如果诚心实意，即使像全石那样坚硬的东西也会被感动的。”
