原文：
昔有一妇，荒淫无度，欲情既盛，嫉恶其夫。每思方策，频欲残害。种种设计，不得其便。
会值其夫聘使邻国。妇密为计，造毒药丸，欲用害夫。诈语夫言：“尔今远使，虑有乏短。今我造作五百欢喜丸，用为资粮，以送于尔。尔若出国，至他境界，饥困之时，乃可取食。”
夫用其言，至他界已，未及食之。于夜暗中，止宿林间，畏惧恶兽，上树避之。其欢喜丸忘置树下。
即以其夜值五百偷贼，盗彼国王五百匹马，并及宝物，来止树下。由其逃突，尽皆饥渴，于其树下，见欢喜丸，诸贼取已，各食一丸。药毒气盛，五百群贼一时俱死。
时树上人至天明已，见此群贼死在树下，诈以刀箭斫射死尸，收其鞍马，并及财宝，驱向彼国。
时彼国王，多将人众，案迹来逐。会于中路，值于彼王。
彼王问言：“尔是何人？何处得马？”
其人答言：“我是某国人，而于道路值此群贼，共相斫射。五百群贼今皆一处死在树下。由是之故，我得此马，及以珍宝，来投王国。若不见信，可遣往看贼之疮痍杀害处所。”
王时即遣亲信往看，果如其言。王时欣然，叹未曾有。既还国已，厚加爵赏，大赐珍宝，封以聚落。
彼王旧臣，咸生嫉妒，而白王言：“彼是远人，未可服信。如何卒尔宠遇过厚？至于爵赏，逾越旧臣。”
远人闻已，而作是言：“谁有勇健，能共我试？请于平原校其伎能。”
旧人愕然，无敢敌者。
后时彼国大旷野中有恶师子，截道杀人，断绝王路。
时彼旧臣详共议之：“彼远人者，自谓勇健，无能敌者。今复若能杀彼师子，为国除害，真为奇特。”作是议已，便白于王。
王闻是已，给赐刀杖，寻即遣之。
尔时远人既受敕已，坚强其意，向师子所。师子见之，奋激鸣吼，腾跃而前。远人惊怖，即便上树。师子张口，仰头向树。其人怖急，失所捉刀，值师子口，师子寻死。尔时远人欢喜踊跃，来自于王。王倍宠遇。
时彼国人卒尔敬服，咸皆赞叹。
其妇人欢喜丸者，喻不敬施；王遣使者，喻善知识；至他国者，喻于诸天；杀群贼者，喻得须陀洹，强断五欲，并诸烦恼；遇彼国王者，喻遭值贤圣；国旧人等生嫉妒者，喻诸外道，见有智者能断烦恼、及以五欲，便生诽谤，言无此事；远人激厉而言旧臣无能与我共为敌者，喻于外道无敢抗衡；杀师子者，喻破恶魔，既断烦恼，又伏恶魔，便得无着道果封赏；每常怖怯者，喻能以弱而制于强。其于初时虽无净心，然彼其施遇善知识便获胜报。
不净之施，犹尚如此，况复善心欢喜布施。是故应当于福田所勤心修施。
译文：
从前有一个妇女，荒淫无度，情欲旺盛，很厌烦自已的丈夫，常想方设法陷害她丈夫，可是种种办法都未能成功。
恰逢她丈夫奉命要出使邻国，这个妇人就秘密设计了一条毒计，她做了一些有毒的饼子，想用它来毒死丈夫，于是她骗丈夫说：“你现在要出使远方，我怕你路上会缺少食物，给你做了五百个欢喜饼子，用来当作干粮，你如果出了国境，到了邻国，饥饿时可以拿出来吃。”
丈夫听从了她的话，到了邻国，还没来得及吃，天就黑了，他就露宿在一个树林里，因为害怕猛兽，就爬到了树上躲避。他的欢喜饼却忘在了树下。
这天夜里正好有五百名盗贼偷了国王五百匹马和许多宝物，来到树下。由于他们忙于逃跑，都感饥渴难耐，在这棵树下，看见欢喜饼子，众贼拿起来，每人分吃一张，饼中毒药非常厉害，一会工夫五百名盗贼便全部毒死了。
当时躲在树上的那个人到了天亮时，看见这群盗贼死在了树下，就用刀箭砍射尸体，收拾起他们的鞍马及财宝，赶向邻国。这时邻国的国王，正派了许多人顺着蹄印追踪过来，和他在中途会面，就带他到了国王面前。国王说道：“你是什么人？从哪里得到的马？”
这人回答说：“我是某国人，在路上正好碰到这群盗贼，便和他们厮杀起来。五百名盗贼现在都死在了树下，因此，我得到了这些马及珍宝，来投奔国王。如果不相信，可以派人前去查看那些盗贼被杀的地方。”
国王立刻派一亲信前往查看，果然像他说的那样，国王立时高兴起来，赞叹从未见过如此勇敢的人。即刻回到王城后，对他大加封赏，赐给他许多珍宝，还封给他一个村子。
那国王的旧臣，都心生嫉妒，便对国王说：“他是远道而来的人，不能相信他。怎能对他如此宠信有加呢？给他的赏赐超过了您的旧臣。”
这位从别国来的人听到这些后，就说：“谁有我勇敢，能和比试一下吗？我请他到开阔之地较量一下他的本事。”
旧臣们都吓住了，没有敢应敌的人。
后来这个国家的大草原中有一头凶猛的狮子，拦路伤人，把通往王城的路都中断了。
这时那些旧臣们便共“那个远方人不是自称勇健吗，现在如果他还能杀死那狮子，为国家除害，异特殊之人了。”商议完后，便向国王进言。
国王听了这些后，赐给他大刀和手杖，派他去杀死狮子。
这个远方人既然受命，便鼓起勇气，走向狮子出没的地方。狮子看见他，奋起大吼并向他扑过来。这个远方人害怕之极，立刻爬上一棵树。狮子张着大口，仰头向树上看着。这个人惊慌害怕中失手掉了大刀，正好落在狮子口中，狮子马上死了。
这时，远方人欢喜雀跃，回来告诉国王，国王更加宠遇于他。
此时，这个国家的人都对其敬佩不已，都赞叹他本事高强。
那个做欢喜饼的妇人，比喻为心存妄念的布施；国王派遣使者，比喻为指引善的道路；到邻国的人，比喻为进入天界；杀群贼的人，比喻为得到修行之果，用强制的修行的办法断除五欲和各种烦恼；遇到邻国国王，比喻碰到了圣贤之人；国中的旧臣的嫉妒之心，比喻为佛教以外的其他教派，见佛教能除去人们的烦恼和欲望而进行的诸决无此事之类的诽谤；远方人激愤的说旧臣无能，不能成为我的敌人，比喻其他教派不取和佛教抗衡；杀死狮子，比喻破除了恶魔，也就是了断了烦恼，又降伏了恶魔，就得到美好的修行之果；每次常感到恐惧，比喻能用弱势而制服强势；在开始时虽然并不具备干净的修行之心，但是能够施德于人，走上了善行之路，从而获得了好的回报。不纯净的布施，都能得到回报，何况真诚善良的帮助他人的修行者？所以应当对于能种福田的对象勤心修行布施。
智慧锦囊：
此则故事比喻：也许一个人做一件事的出发点并非全部是为别人，但是由于他心存善念，在事物发展的过程中，他攫会无意识地帮助到许多人。所以，一个人应该时刻以善待人，而其结果也必会如故事中的远方之人终会得到回报。
以喻引事：
生活对五十岁的黛比来说似乎显得有些残酷，丈夫去世不久，她的儿子又坠机身亡，她被悲伤和自怜的感情所包围，久而久之得了忧郁症，甚至产生了自杀的念头，一位智者劝她去做些能使别人快乐的事情。
可是，一个五十岁的女人能做些什么呢？黛比想了一整夜，终于想到一个主意。她过去喜欢养花，但自从她的丈夫和儿子去世后，花园都荒废了。她听了智者的劝告后，开始修整花园，撒下种子施肥灌水。在她的精心照料下，花园里很快就开出了鲜艳的花朵。从此，她每隔几天便将亲手栽种的鲜花送给附近医院里的病人。她给医院里的病人送去了爱心和温馨，换来了一声声的感谢。这些美好的感谢轻柔地流入她的心田，治愈了她的忧郁症。她还经常收到病愈者寄来的卡片和感谢信。这些卡片和感谢信帮助她消除了孤独感，使她重新获得了人生的喜悦。
