原文：
昔有二人，道中共行，见有一人将胡麻车在险路中不能得前。时将车者语彼二人：“佐我推车出此险路。”
二人答言：“与我何物？”
将车者言：“无物与汝。”
时此二人即佐推车。至于平地，语将车人言：“与我物来。”
答言：“无物。”
又复语言：“与我‘无物’。”
二人之中，其一人者，含笑而言：“彼不肯与，何足为愁？”
其人答言：“与我无物，必应有‘无物’。”
其一人言：“‘无物’者，二字共合，是为假名。”世俗凡夫着无物者，使生无所有处。第二人言“无物”者，即是无相、无愿、无作。
译文：
从前有两个人一起走在路上，看见有一个人拉着一车胡麻在险要处无法前行。这时那拉车人对他两人说：“帮助我把车推出这段险路吧。”
两人回答道：“给我们什么报酬呢？”
拉车人说：“无物。”这时这两个人立刻帮着把车推到了平坦的地面上。
之后对拉车人说：“给我们‘无物”。
拉车人回答说：“无物’可给。”
二人又问：“给我们‘无物”。两人中的一个笑着说，“他不肯给怎么办？”
其中另一个答道：“既说给我‘无物’就应该能拿那个”‘无物’来呀。”前面那个人说：“无物’这两个字原来就是没有东西给我们。”
世上凡夫俗子如果执着于“无物”，产生了一种“无所有处”的假象。第二个人说的“无物”，其实就是无相、无愿、无作。
智慧锦囊：
这则故事比喻：人往往因为无知和愚蠢，做出一些想当然却不合逻辑的事情。
以喻引事：
有一个赶路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的脚印。为了甩开脚印和影子，他越走越快。可是他不知道，无论走得多快，影子始终寸步不离脚跟；他不知道，自己走得越多，脚印也就越多。他更不明白，只要走到树荫里，影子就没了；只要坐着不走，脚印也就没了。他还以为是自己走得不够快，于是拚命狂奔，终于力竭而死。
