原文：
昔有一人，为王所鞭。既被鞭已，以马屎敷之，欲令速差。
有愚人见之，心生欢喜，便作是言：“我快得是治疮方法。”
即便归家，语其儿言：“汝鞭我背。我得好法，今欲试之。”
儿为鞭背，以马屎敷之，以为善巧。
世人亦尔。闻有人言修不净观即得除去五阴身疮，便作是言：“我欲观于女色，及以五欲。”未见不净，返为女色之所惑乱，流转生死，堕于地狱。
世间愚人，亦复如是。
译文：
从前有一个人，被国王鞭打一顿，既然已经被鞭打了，他就用马粪去敷治自已受伤的地方，使伤的地方能够早些痊愈。
当时有一个呆子看到这件事情，心里很是喜欢说道：“我知道一种医治鞭伤的方法了！”
立刻跑回家去，就对儿子说：“你来鞭打我的背，我得到一个很好的疗伤方法，现在想试一试。”
儿子就拿鞭子打父亲的背脊然后拿马粪敷上去。
世间的人也是如此，听到有的人说：“修不净观，就可以立即去除五阴识对人的危害。“于是就说道：“我想观女色以及五欲。”此人还没有修出不净，反倒被女色迷乱了，流转于生死之间，堕入地狱。世间的愚人就是这样。
智慧锦囊：
比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会使自己吃尽苦头。
本来，“他山之石，可以攻玉”。这是不可否认的，在生活中，学习、借鉴他人的经验是必不可少的。但是，学习、借鉴的前提是要考虑它的可行性。比如有的人看到别人养牛养羊致富了，于是一窝蜂地跟着养牛养羊，但养出来的牛、羊却没有别人的肥，品质没有别人的好，等不了一年半载，“牛羊不知何处去，此地空余牛羊舍”；有的地方看到别的地方种瓜栽果富了，于是又争先恐后跟着学起来，但是种出的瓜却总是没有那个味，栽出的果也没有那个形。这样，其结局必然是浪费时间、浪费金钱、浪费精力，以致损失难以计数。
以喻引事：
相传战国时，赵国邯郸人走起路来威武大方，姿势特别优羡。燕国有个青年，不顾路途遥远，到邯郸学习走路的姿势。他抛弃了自己原来走路的习惯，跟在邯郸人后面一招一式地学。几个月过去了，青年人没有学会邯郸人走路的姿势，却忘了自己原来的走路姿势，变得不会走路了！结果他只好爬回了燕国。
