信义为立业之本。一个人诚信待人，他的事业不成功也难。如果没有诚信，即使现在事业做得很大，但最后还是会必败无疑。小人行险以侥幸，弄权一时、逃税找空档等快速致富，是他不了解欲速则不达。
——蔡礼旭在北京大学的讲座
要成事，先做人
一个人对社会的价值首先取决于他的感情，思想和行动，对增进人类利益起多大作用。
——爱因斯坦
“人难做，难做人。”这个做人并非是说人的自然属性，它强调的是人的社会属性，也就是人与人之间的关系。一个人想在世上成就点事业，那就必须找好为人处世之道。在众多为人处世的法则中，诚信当是其中的重中之重。一个人只有讲诚信，才能得到别人的信任；才能更好地融入社会，求得生存和发展。日常生活中，诚信无处不在，无处不有。诚信是诚实和守信的合称；即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一诺千金。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐。诚信是人们安慰心灵的良药，人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此之间缺乏信任感。
诚信就是忠诚老实、信守诺言，是为人处事的一种美德。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实想法，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。所谓守信，就是说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
诚实守信是做人的准则，一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个经常弄虚作假，欺上瞒下，欺骗公司，骗取荣誉与报酬的人，是要遭人唾弃的，迟早要受到惩罚。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
诚实守信不仅是做人的准则，也是做事的基本准则。诚实是我们对自身的一种约束和要求，讲信誉、守信用是外人对我们的一种希望和要求。一个员工去完成一项工作，他既代表个人，也代表一个单位或企业，如果一个人从不诚实守信，说话不算数，那么他所代表的企业或组织就得不到人们的信任，无法与社会进行经济交往，或是对社会没有号召力。因此，诚实守信不仅是一般的社会公德，而且也是任何一个从业人员应遵守的职业道德。
一个人失信于一时，将失信于一世。大凡不讲诚信者，都工于为自己算计，孰不知，占得的是一时便宜，失去的却是宝贵的信任和合作的机会。常言道：“上当只一回”，“只有再一再二，没有再三再四。”等讲的都是不诚信的代价。不讲诚信，别人就不会同你继续共事和打交道，不讲诚信的人不懂得只有相互信任才能合作长久，只有与人得利才能自己得利的道理，精明过了头，失去了人格和信誉，吃亏的最后是自己。
多年前，位于喜马拉雅山南麓的小国尼泊尔很少有德国人涉足。后来，这里竟然成为许多德国人观光旅游的首选地，据说这是源于当地一位少年的诚信。
一天，几位德国摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。
诚信是立身之本，无信则不立。作为精神、道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉；要树立诚信的为人形象，关键在于修身自律。孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？传不习乎？”可见，古人不仅把自省作为修身的重要方法，而且把诚信作为修身的根本。现代社会的每一个人，要树立和维护自身形象都要首先讲诚信，我们要从自我做起，把讲诚信体现在一言一行之中。
诚信是人生中最重要的东西。你可以没有健康，没有美貌，没有机敏，没有才学，没有荣誉，没有金钱，但你不可以没有诚信，弃信则无得，无诚则有失。诚信是美丽，拥有它，你将拥有一切；失去它，你将失去一切。
在现实社会生活里，有些人什么都不缺，缺的是为人的那颗良心，缺的是诚信。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在以商品交换为主要内容的市场经济中，这种做法无异于自毁长城。诚信应该是每个人心中的美德，是一种品质，在我们这个社会，不管在哪一个方面，都要讲究诚信，诚信是福。一个拥有诚信的人不管在事业方面，还是在生活方面都会取得成功，所以，要想成就事业，必须要以诚信为先。
诚信待人，幸福自己
生活是需要诚信的，没有诚信就没有幸福可言。
——佚名
人的一生中，诚信是最朴实、最动人的情感；也是人格中最坚实、最厚重的层面。它在丰富的人格中以泥土般的朴素气息打动着每一个人，在辉煌的事业中以基石般坚硬厚重的本质激励我们。
诚信，顾名思义：诚实、诚恳，讲信用、守信义。一个人只有忠诚老实、诚恳待人，才会取得别人对你的信任；只有讲信用、守信义，才会赢得身前身后的信誉。人生的旅途中，诚信犹如人的灵魂，有了诚信，才会有绝处逢生时的援助之手；有了诚信才会有真诚友谊的心慰；有了诚信，才会有爬出深渊，走向光明的机会。
古语云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”诚实，就是原原本本的一个自己，不伪装，不做作。守信就是忠诚老实，不讲假话，重信用。诚实和守信是互相联系在一起的，诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现；不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。诚信是我国千百年来人与人相处的一条基本原则，成为中华文化的重要内容之一。真实的人，不假不欺，言行一致，表里如一，襟怀坦荡，光明磊落；诚实的人，总以其真实的一面出现在世人面前，总能赢得世人的信任；诚实守信的人，总以极其负责的态度对待别人，以极其严格的要求对待自已，不管遇到什么困难和险阻，总是言必信，行必果。
诚信是为人处事的一种美德，是人性最高的境界。诚以养德，信以修身。生活中的一个承诺或身边的一件小事，就能折射出一个人的修养，显现出其人格魅力。人性的光荣与尊严不在于一个人的精明而在于他是否诚信，人性的丑恶中没有比虚伪和背信弃义更可耻的了。诚信比一切计谋都好用，而计谋离开了诚信的支撑，也会变成无用武之地的废品。诚信是考察一个人为人的一项最基本的标准。
