失意时，很多人都会不由自主地羡慕甚至是嫉妒那些缤纷闪耀的成功人士，认为他们命好，刚刚下海就能捞到大鱼，年纪轻轻就能创业成功。其实，人生失意无南北，人世间很多事情都是如鱼饮水，冷暖自知。比尔·盖茨就曾在一次演讲中说：“我也曾遇到过许多困难和挫折，甚至有时看上去似乎是致命的打击，但是我总在心里告诫自己，无论遇到什么坎坷——不管它是先天的缺陷，还是后天的挫折，都不能怜惜自己，而要咬紧牙关挺住，然后像狮子一样勇猛向前！”正是这种勇猛向前的精神，才使他一次次地跨过困难，走向今日的成功。
面对失败，遭遇不公，很多人都会在叹息中蹉跎。其实，与其顾影自怜，不如奋起自助。“不如意事常八九”，失败是人生中的常事，谁都不可能是常胜将军，任何一个成功人士也都不是要雨得雨、一帆风顺的。但是乌云终究遮不住太阳，是真金就不怕火来炼！面对一时的失意，我们不要气馁，更不要一蹶不振，只要还有勇气，还敢追求，胜利终究会属于你。天不助你，地不助你，你还可以自助。记住：海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！
我们回想一下秦末的项羽，如果当初他不是儿女情长、英雄气短，能够再给自己一次东山再起的机会，恐怕事情真的要像杜牧所说的那样——江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
但他拒绝了乌江亭长的好意，死要面子，说什么羞见“江东父老”，他也不曾想想，他辉煌、发达时又给江东父老什么回报了！一切与江东父老无干，一切皆因为他自认为已经输不起了！
翻回头我们再看那些坚忍不拔、百折不挠的真英雄，比如卧薪尝胆、亲尝吴王大便的越王勾践，甘受胯下之辱的韩信，在鸿门宴上从厕所中逃跑的刘邦，煮酒论英雄时吓得掉了筷子的刘备……哪个不是从失败、从挫折打击中奋起的？什么是好汉？这才是真正的好汉！像项羽那样，虽然“力拔山兮气盖世”，不过是个逞勇斗狠的匹夫罢了。
再来看看我们的革命先驱和老一辈领导人，即使经历了南昌起义、皖南事变、第五次反围剿、长征等一系列重挫，但他们从未放弃过革命的信念，从未害怕过敌人的屠刀。毛主席怎么说的？“星星之火，可以燎原！”的确，只要心中的火把不灭，只要坚信自己一定会成功，我们也一定会取得个人事业的辉煌。
《哈佛家训》中有这样一个故事：冬天，小男孩约翰看到院子里的无花果树树皮剥落、树叶枯黄，就对爷爷说：“这棵树已经死了，我们把它砍掉吧？”爷爷告诉他：“冬天不要砍树，春天到来时，这棵枯树就会复活。”小男孩似懂非懂。春回大地时，那棵枯树真的再次焕发了生机，到夏天时已是枝繁叶茂、绿荫宜人。其实，每个人在遭遇困难或坎坷时，都会面临“砍”和“留”的选择，选择“砍”的人会悲观、会放弃，同时还会自我嘲弄：“算了，放弃也是一种美丽。”但选择“留”的人，则会勇敢地告诉自己：“我永远也不会放弃！”而结果，自然是前者一无所得，而后者将收获“宜人的绿荫”了。
总之，不怕万人阻挡，只怕自己投降。成功属于未来，属于每一个有勇气再战一次的人。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，世界上没有任何力量，能够挡得住那些愈挫愈勇的人。
把失意沏成一壶好茶
没有志气的人，没有成败可说；有志气的人，没有经过二三十年奋斗不懈的阅历，也不会懂得成功与失败是怎么一回事。成功是什么呢？成功是巧，是天，不是我。失败是什么呢？失败是我，是我的错误，我有缺漏。
——梁漱溟（哲学家，思想家，国学大师，曾任北大教授）
“人生是一杯苦酒”、“生活是一团乱麻”、“活着太累了”……说到人生，人们首先想到的就是这些消极的形容词。必须承认，这绝不是所谓的“无病呻吟”，无论我们怎么乐观，多么没心没肺，但生活强加给我们的痛苦却是明摆着的：挫折、羞辱、失业、失恋、失亲、疾病、没钱、蜗居、没车、没名、没希望、没前途、没尊严、没人理解……男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。如果不能设身处地的去理解别人的痛苦，就站在那里忽悠什么开朗、乐观、坚强、自信，无疑是一种不负责任的表现。
其实，承认人生有痛苦，就好比我们必须承认金钱是现代人生活的主心骨一样，虽然有点“不光彩”，但这种坦承却自有它的价值。不肯承认人生有痛苦，恰恰说明你极有可能是在逃避痛苦。而真正的快乐，则源自于我们对痛苦的领悟，而不是回避和掩饰痛苦，更不是强作欢颜。我们应该直视痛苦，转化痛苦，像接受滚水洗礼的茶叶一样，痛并快乐着接受人生给我们的考验。
某山有座古寺，寺内高僧佛法精深，度人无数。这天，一个失意的年轻人来到寺中，要求高僧帮他剃度，皈依我佛。
“我看施主尘缘未了，还是请回吧！”高僧劝道。
年轻人沮丧地说：“禅师，我屡屡失意，连连受挫，您为什么不肯收我为徒，让我跳出苦海呢？”然后，年轻人一边叹息，一边向高僧诉说自己的遭遇。
高僧静静地听着，如同入定一般，直到年轻人说完，仍然不发一语。年轻人很奇怪，问道：“禅师为何不说话？”
高僧并不回答，只是吩咐身边的小和尚：“这位施主远道而来，速去烧一壶温水送来。”小和尚答应一声，转身离去。
不一会儿，温水送到，高僧抓了一撮茶叶放入杯中，然后注入温水，放在年轻人面前，微微一笑，道：“施主，请用些茶。”
年轻人一看，杯中之水半开不开，杯中茶叶全部浮在水面上，一看就没有泡开，于是问道：“请问禅师，贵寺怎么用温水冲茶？”
高僧微笑不语，只是重复道：“施主远道而来，口中必定饥渴，先请用些茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻咂了两口。
“请问施主，这茶可香？”高僧问道。
听到询问，年轻人又咂了两口，细细品味一番后，摇头说道：“这是什么茶？一点茶香也没有。”
高僧笑笑说道：“此茶乃是闽浙名茶铁观音，怎么会没有茶香？施主不妨再饮。”
年轻人心说，的确是没有茶香啊！他端起杯子，又喝了两口，再三品味，仍然没有茶香。这次，他肯定地说：“真的没有一丝茶香。”
高僧又是一笑，再次吩咐小和尚：“烧一壶沸水送来。”小和尚听命而去。
不一会，一壶冒着热气的沸水送到。高僧又取来一个杯子，放入茶叶，然后提壶注入少许沸水。年轻人一看，杯中茶叶上下沉浮，顿时便有一丝茶香侵入鼻间。
茶香诱人，年轻人禁不住伸手去端杯子。却听高僧说道：“施主稍候。”说罢提起水壶，再次注入一缕沸水。这一次，杯中茶叶上下沉浮得更加迅速杂乱。同时，一缕更醉人的茶香随水汽腾出杯子，刹那间满室清香。
年轻人见了，不禁叹服高僧茶道精妙。
就这样，高僧连续往杯中注水五次，杯子将满未满，一杯碧绿，满室生香。
高僧笑道：“施主请用此茶。”
年轻人端起杯子，浅咂慢饮，顿时唇齿生香，更是赞不绝口。
“施主可知道，为何同是铁观音但茶味迥异？”高僧问。
年轻人答道：“大师先用温水，后用沸水，应该是调水不同吧。”
高僧会心一笑：“不错。茶道首重茶质，次重用水。用水不同，茶叶沉浮就不同。用温水冲茶，茶叶浮在水上，不经沉浮，茶香就不会散逸。用沸水冲茶，再掌握一定的技巧，茶叶上下浮沉，反复多次，自然就会释放出春雨之清幽、夏阳之炽烈、秋风之醇厚、冬霜之清冽。施主，人生亦如茶道，必经沉浮，方可成大器。施主有心向佛，则无处不是三宝地。施主，请回吧！”
人生如茶，茶如人生。不经历风雨，人生就如同温水沏茶，淡而无味；经历了沧桑，正好像沸水沏茶，沉浮之间自有一缕清香。哲人说：“不要抱怨我们遍体鳞伤，因为我们选择了远航”，世事浮沉、人生无常，也许恰恰是我们的机会。与其在失意中沉沦，自己把自己打败，何不把自己当成一杯好茶，让挫折释放我们的魅力，让苦难把我们变得更加芬芳？
遗憾的是，虽然很多人从小就明白“要想没有挫折，除非你是夭折”的道理，但在残酷的现实面前，他们选择了认输，选择了放弃，并把失败的原因归咎于老天不公，认为是幸运之神的失职。这无疑是最大的人生黑洞，因为他们不仅会因此前功尽弃，还要为此花费一番唇舌为自己的懦弱开脱，甚至从此一蹶不振，平庸终老。他们从来没想过，他们最大的不幸就是总认为自己是一个不幸的人，无论让他们做什么，他们首先想到的就是自己的运气不好，会不会又招致什么厄运呢？这样的人，如果不能及时改善自己的心态，很可能一生都将活在自怨自艾中，将大好年华都浪费在了无谓的悲叹中。
人生需要奋斗进取，也需要豁达超脱。人生难免得失成败、悲欢离合，对此不能钻牛角尖，更不能陷入固执、计较的泥潭。一失败就自杀，一失恋就出家，最后不是人类绝种，就是都变成和尚、道姑。失恋的时候，你要明白“天涯何处无芳草”，失去一棵树木后还有偌大的一片森林；落榜的时候，你要知道“条条大路能通罗马”，你要多想想比尔·盖茨、李嘉诚等没有学历、只有能力的财富巨擘；遭遇困境、折磨、羞辱，感到迷茫、无助、愤慨时，你不妨默念“车到山前必有路，船到桥头自然直”，告诉自己“冬天已经到来，春天还会远吗？”《伊索寓言》中说，“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着”。我们要珍惜活着的感觉，以天地为杯，以自我为茶，携一壶烹煮过的失意，潇潇洒洒地走下去。
