将门发出了宣言：先拿下坂东八州，再攻入京城，占领王都。将门本是柏原天皇第五世孙，欲一举夺取坂东八州各国的官印，再将朝廷的官吏悉数赶回京城。就这样，将门攻城拔寨，八国一一落入手中。下野国、上野国、常陆国、上总国、安房国、相模国、伊豆国、下总国，全部成了将门的领地。
将门欲将都城设在下总，左右大臣、纳言、参议、百官、六弁、八史等官职也都确定下来。天皇印玺和太政官印的铸造尺寸和篆刻字体也定了。各国官吏也已任命：下野守为弟弟将赖，上野守多治经明，常陆介藤原玄茂，上总介兴世王，安房守文屋好立，相模守平将文，伊豆守平将武，下总守平将为。将门则自封新皇，意即在东方诞生了一个新的国家，那里诞生了一位新的天皇，他的名字就是平将门。
向众人宣告新皇登基时，在场的一个男人忽然神灵附体。“我乃八幡大菩萨之御使也。”男人说道，“现将朕之位授荫子平将门。速奏乐奉迎之。”连神灵都承认了将门的新皇宣言。
原官吏仓皇逃回京城，好歹保住了性命，将此事报告天皇。
将门谋反，不，岂止是谋反，将门已经在东国建立新的国家，自称新皇了。天皇大惊。
“速讨伐将门。可有人前去讨伐？”天皇问计群臣，竟无人应声。将门本就勇武，东国之战中从未尝过失败的滋味，尤其与兴世王联手之后，更是有如神助。
这时，一直缄口不言的藤原忠平终于开口了：“臣以为，俵藤太大人可以胜任。”
俵藤太，即藤原秀乡，东国下野人，年幼时便弓马出众，人望也极高。延喜十六年，因率家族一党在邻近作乱，被判流放京外。俵藤太并未服从，朝廷也没有击败藤太或将其捕获，然后才宣布流放。只是宣布将横行霸道的藤太“流放秀乡”而已，是一纸空文。真要实施，必须先抓住藤太，然而没能实现。此事不了了之。
十三年之后的延长七年，同样的事情再次发生。俵藤太再次胡作非为，京城方面仍未能抓获。也就是说，在将门之前，东国已经发生过类似事件。
“将这种人物置于乡野，反倒危险。”当时，向天皇进谏的也是忠平，“何不召其进京，给其一个合适的官位，予以差使，岂不更好？”
于是，俵藤太被朝廷赐予六品官位，这位稀世人物便在京城住了下来。
时值将门之乱，一如忠平所说，俵藤太立刻被想起来了。
只有忠平去见藤太。
“我要给你一国的领地。”忠平首先说道。
“哦，给我一国？”藤太眼睛亮了起来，“是哪一国？”
“下野国。”
“什么？”
“这次任命你为下野国押领使。”
“可下野国……”话没说完，藤太就闭了嘴。东国的情况，藤太素有耳闻。平将门已将东国八州据为己有，自封新皇。下野国当然在将门手中。
“这不等于命令我前去讨伐将门吗？”
“正是。”
朝廷把下野国赐给藤太，意即他必须以己之力将下野国收回。
藤太与将门是旧识。将门在京城时，二人也常在忠平处碰面。虽然下野下总并不相邻，但二人都来自东国，都有不愿受京城支配的特立独行的性格。
藤太喜欢将门这个男人。将门身长六尺有余，膂力过人，据说空手就能把马蹄揪下来。
一天，藤太要求“露一手看看”。
“那马岂不是太可怜了？”尽管非常为难，将门还是面露喜色，“露一手别的给你看吧。”
于是，将门把藤太带到竹林中，伸出右手的拇指和食指，若无其事地夹住一株粗大的青竹，口中轻轻“唔”了一声。也没见他怎么用力，那青竹便被捏得粉碎。将门用两根手指接连捏碎了十根青竹。真是神力。
“怎么样，你是不是也露一手给我看看？”将门说道。
“那么，我也献丑了。”藤太说着，从腰间抽出刀来，砍断竹子，当场制作起简单的弓和箭。他将藤蔓削得很细，做成弓弦，做箭十支，然后走出竹林。
“在这里如何？”藤太止住脚步，打量着四周的地面。他把九支箭插在地上，一支拿在右手，弓握在左手，轻松地将箭搭在弦上，嗖地向天空射去。
射完一支又搭上一支，接连不断地射起来。转瞬间十支箭已射完。每支箭飞到空中之后，又按射出的顺序落了下来，插在地上。
“看看。”藤太将插在地上的箭轻轻拔下来给将门看，每支箭头上竟然都射穿一只蚂蚁。高超的射术令人惊叹。
藤太和将门成了相互敬慕的好友。忠平也深知二人的关系。
“不。”藤太断然拒绝。
“能够打败将门的只有你，藤太。”忠平说道。
藤太喜欢眼前的忠平。朝廷令他进京他就进了京，也是因为有忠平这个正直的人物。
这次的事件中，他也知道忠平多次庇护将门，非常理解忠平的心境—目前的状况下，他再也无法庇护将门了。即便如此，为何非要自己去讨伐？
“我不愿意。”藤太断然道，“这次的事情，起因原本就在京城对东国的统治过于严厉。课税过重，征收过严，惹得百姓怨声载道。无论将门发动何种叛乱，如果背后没有百姓支持，他断然不会成就大事。这次的叛乱，将门能够将东国八州纳入手中，也是百姓支持的结果。”他将自己的想法一股脑儿倒了出来，“如果可能，我也真想带着弓箭和太刀，加入将门的军队。”
真是一个正直的男人。
没想到，在藤太的睨视下，忠平竟说出另一番话来。
“但是，藤太，现在的将门已经不再是你了解的那个将门了。”
“什么意思？”藤太问道。
“净藏大师。”忠平向后面喊了一声。
于是，忠平身后的围屏后面，一个披着僧衣的人站起身来。此人向前走了几步，在离二人稍远的地方坐下。
“这位是叡山横川的净藏法师。”忠平引见道。
“贫僧净藏。”僧人向藤太恭敬行礼。忠平向他使了个眼色，僧人便说道：“此次，北斗星的周围有异样的星在动。”
“异样的星？”
“将门大人在东国作乱，背后似乎有非人的力量在推动。”
“非人的力量？”
“寻常之人无论如何也敌不过这种力量。”
“您的意思是我能？”
“正是。”净藏点头，“俵藤太大人，还有平贞盛大人……世上强将无数，二位更是强将中的俊杰。如果二位能合起力来……”
“且慢，”藤太打断了净藏的话，“我还没说要去！”
“诚然。”
“这些先不要提，我关心的还是忠平大人刚才的话。您刚才说，将门已经不是我了解的那个将门了，对吧？”
“不错。”
“这究竟是怎么回事？”
“这个嘛，仅凭一张嘴可说不清楚。最好还是用你自己的眼睛去确认一下。”
“用我自己的眼睛？”
“没错。”
“总之，还是要我去东国？”
“嗯。你可以先去东国见见将门。该如何做，到时候你可以自己选择。”
“该如何做？什么意思？”
“是讨伐将门还是加入将门对京城反戈一击，完全由你自己决定。”
“这样做合适吗？”
“合适。”既然忠平已说到这个地步，藤太再也无法拒绝。
“好，我去。”藤太回答。
“既然您已下定决心，秀乡大人，小僧有一个请求。”说话的是净藏。
“何事？”
“您现在带箭没有？”
“箭？”
“可否借小僧一支？”
“箭倒是带了……”
藤太来这里是带了随从的，随从们应该带着弓和箭。于是立刻唤来随从，要了一支箭，交给净藏。是支非常不错的镝箭。
“这个可以吗？”
“可以。”净藏点头，“小僧还有一个请求。”
“什么？”
“可否将秀乡大人的头发给小僧一根？”
“头发？这个简单。”说着，藤太拔下一根头发，交到净藏手中。
净藏接过头发，在刚才要来的镝箭杆上仔细缠绕起来。
“好了。”
“你用那个究竟要做什么？”藤太问道。
“为了秀乡大人。”净藏说道。
“为我？”
“如果大人在东国需要帮助，请念诵‘南无八幡’这几个字，净藏便可以与这支箭一起，共助大人一臂之力。”
“哦？”
“还有，秀乡大人，您下东国时，最好取道势多大桥。”净藏说道。
藤太去下野时，之所以从大蛇盘踞的势多大桥上通过，就是因为净藏这番话。其实，即使没有净藏的建议，从藤太的秉性来说，他也会因大蛇的传言故意从势多大桥通过。
关于净藏这个僧人，有很多逸闻。将门之乱时，《拾遗往生传》里有如下记载：
又，天庆三年正月廿二日，为降服坂东贼首平将门，净藏于横川修大威德法，限二七日。将门带弓箭立灯明之上。人皆惊，俄现流镝之声，指东而去，便知降服之必然。因此，修公家仁王会，择方法师，成待贤门之讲师也。
是日将门军入京云云。方法师奏曰，将门进首而来也。果如其言。
这里所说的，便是在将门之乱的时候，为降服将门，净藏在叡山的横川修炼大威德明王法长达十四日的故事。
净藏在护摩坛上焚烧护摩修法，到了第十四日，灯明之上出现了一个盔甲装束的人影，正是持弓背箭、手提太刀的平将门。
“将门。”众人发出惊呼，净藏却不为所动，继续修法。不久，将门的身影消失。
净藏继续修法，这时，不知何处响起“南无八幡”之声。原本放在护摩坛对面的一支镝箭竟浮到空中，带着风声向东面天空飞去。
不久，净藏站起身来，低声道：“好了，将门已败无疑。”
