不上贤①,使民不争;
不贵难得之货,使民不为盗;
不见可欲,使民不乱。
是以圣人之治也,
虚其心,实其腹,弱其志②,强其骨;
恒使民无、知无欲也;
使夫知不敢、弗为而已。
则无不治矣。
注释:
①上:通“尚”,崇尚。
②志:02章“为而弗志”之“志”。
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通行本:
不尚贤,使民不争;
不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。
常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。
为无为,则无不治。