读历史书籍，有时觉得灾祸难免，有时觉得痛楚无奈，因为我们都是历史变迁和事态际遇的局外人，所幸还没有被卷了进去，但痛楚无奈却是一种属于自己的财富。历史犹如一面镜子，说的是以史为鉴知兴替，它告诫人们永远不要狠命地把门在自己的身后关上，因为你很有可能还要回来。
《新编中国历史大事表》篇幅恢宏，结构严谨，条分缕析，资料翔实，着述内涵与张力不敢小瞧。读之，你会感受到历史是玫瑰色的，艳丽芬芳，香气袭人，招蜂惹蝶的玫瑰就如妙龄少女般引人注目；历史也是金黄的，金秋时节的硕果洋溢着收获的喜悦，双肩担负着神圣的使命和责无旁贷的义务，需要你在更为广博的空间和人海里挥洒汗水和泪水，用智慧叩开成功的大门。然而，历史更多的是绿色的，绿色是主旋律。因为，绿色是时代的象征，绿色是社会发展的代名词，历史的每一次文明进步中你有无数次的憧憬和希冀，期盼的内容常常变化，它诱惑你深思明辨，在民族精神的张扬中不断开拓奋进，追求不息，直到永远。
读王建国、王建军新着《新编中国历史大事表》，首先感到的是它沉甸甸的学术分量。这不仅指其厚度，而且还指其选题、深度、意旨和为此而耗费的心血。作者在笔墨书写中兼备了政史的严谨和文学的浪漫，一个学者理性与情感的双向结合在这里天衣无缝地完成了。表述寥寥，轻巧自如，韵味深深，浑然天成，折射出社会包容代谢和人生跌宕起伏的哲理光芒，耐人咀嚼和回味。
德国着名哲学家、诗人尼采说：“一切作品中，我只爱作者用他的心血写成的书，你能体会到，心血就是精神。”同样，对我来讲，无论是学术着作，还是文艺作品，喜爱的也正是如此。《新编中国历史大事表》所研究的对象是历史脉络、人文走势、重大事件、史学观点、发展规律等，从准备与写作到正式出版，历时十余年，正是尼采所说的“心血之作”。其最大特点，或曰给人最大启示，就是“读书与写作的和谐”。
读书是调查研究，写作更是调查研究。为了成就一部着述或撰好一篇文章，必须首先要解决好读书与写作的关系。在这个问题上，并不是人人都能处理得好的，尤其是当下，时风浮躁，写书的人和写出的书不少，但真正有价值、有分量的却不多，原因盖在于不认真读书，不调查研究。譬如近些年来有些地方出版发行的“研究”地方文化的书籍，东抄西摘不说，而且观点自相矛盾，漏洞百出，暴露出作者在“读”与“写”关系问题上严重失衡，自己也没有下功夫对这些相互矛盾的观点进行“研究”或“探究”，缺乏严谨，这是很令人扼腕叹息的事。
《新编中国历史大事表》则不然。本书两位作者是同胞兄弟，志趣相投，学养丰厚，已有所建树，平素里都很爱钻研，勤勉敬业，曾合作编着出版的《中国历史大事表》颇受青睐。贤学长王建国系大学本科文化程度，中学高级教师，对中国历史有着浓厚兴趣，在权威杂志发表学术论文多篇；老首长王建军科班出身，供职于市县党政机关和宣传文化部门，先后编着出版《辉煌的历程》《险幽奇绝寺口子》《学习笔记》等，发表各类文章逾百篇。他们坚持读书，笔耕不辍，视学术如生命，作品见解独到，富有正言相向而非曲意逢迎的品格，将“读”与“写”的关系处理得非常和谐。
一部历史着作的根本价值，就在于让别人快乐地明白生活其实就不知道你是谁，而不至于抱怨生活欠了你什么；更在于让自己足智祥慧，滋养无我的生活本真，做一个把“弯路走直”的聪明人，探求捷径而事有小功不窃喜；当一个把“直路走弯”的豁达人，多看风景而情有大失不自伤。诚然，我们必须尊重并讨教于历史，不断汲取与时倶进、赶上潮流的学养，促进人的全面发展。祝愿建国、建军二位先生扛好“读”与“写”这面楷模的旗帜，用正确的方法做正确的事，推出更多泽被当今、惠及后世的优秀成果。
五守望共有精神家园
有道是一-方水土一-方人。一-方水土在养育一-方人的同时，遂形成了十里一种风情、八里一种乡俗的情形。这种风情乡俗，通过人们共同恪守，约定成俗，口传耳染，吐故纳新，并以非物质文化的形态表现出来，最终成长为民族的文化印记，地方的文化精髓，历史的文化遗产。
中卫地处宁夏回族自治区中西部，是宁夏、内蒙古、甘肃三省区的交界点，黄河自流灌溉的第一市。现辖沙坡头区及中宁、海原两县，其地域辽阔，历史悠久，文化灿烂，钟灵毓秀，属独具特色的生态旅游和交通枢纽城市。大麦地岩画、菜园文化遗址、春秋墓葬、古老长城、丝路遗迹、寺庙道观等，充分展示着深厚历史文化底蕴。黄河、高山、大漠、绿洲、田园在这里际会，造就了“大漠孤烟直，长河落日圆”的国家5A级沙坡头旅游风景区、险幽奇绝的国家3A级寺口子旅游风景区。拥有煤、石膏等30多种矿产资源，盛产硒砂瓜、设施蔬菜、优质大米等。迷人的回族花儿令人心旷神怡，中国枸杞之乡久负盛名。公路、铁路、高速公路阡陌纵横，沙坡头飞机场坐落于市区北郊，为全国铁路交通大动脉的西部“桥头堡”、亚欧大陆桥东进西出的必经之地，更是承东启西、北拓南展的人流、物流、信息流集散中心。生活在这里的人们，风情相承，习俗相化，历来收获着中华传统文化最奢侈的幸福。
在漫长的历史进程中，中卫人民依据生产斗争、对敌斗争以及各种生活实践，创造了绚丽多彩的民俗文化。它根深叶茂，百花竞妍，世代相传，具有很强的艺术生命力和欣赏价值，大多具有普遍的经验性，深刻的哲理性，至今对人们的工作、修养、社交等方面都具有普遍的指导、启迪和教化作用，成为浩瀚的中华传统文学艺术宝库中一颗玲珑而璀璨的明珠。同时，这些民俗文化，更是中卫人民社会生活的缩影、漫长历史的见证和群众智慧的结晶，被传承衍变，历沧桑而经久不衰。
就一地一域而言，民俗文化既是历史文化遗产，又是非物质文化遗产，它承载着大量的地方历史信息和厚重的文化元素。千百年来，民俗文化以其独有的寓意，在喧嚣中慰藉启迪人们的心灵，在茫茫人生旅途中指路引航。这些优秀且富有哲理的传统文化，是人们的重要精神财富和民族文化根脉，不仅发挥着文化传播作用，而且在人类文明史上占据不可替代的地位。本书集地方风物掌故、歇后语、谚语、歌谣、历史故事、历史传说于一体，内容丰富，形象生动，条分缕析，易于赏阅，不仅能拓展知识面，完善道德修养，提高社交能力，增进语言水平，更能激发人们对和谐生活的理解和渴望。
为了进一步挖掘整理、抢救保护和开发利用地方历史文化资源，不断增强中华传统文化的生命力、创造力和影响力，构建社会主义和谐文化，服务地方经济建设，中卫市文学艺术界联合会使命不怠，整合人文资源，严格按照市委、政府于2005年8月启动的《宁夏民族民间文化保护工程——中卫民俗民间文艺挖掘整理实施方案》，本着科学性、全面性、代表性的原则，组织发动市县两级文联及其各文艺家协会，并确定近百名资料员，共同挖掘，采风问俗，广征博引，忠于实录，去粗取精，慎重整理，大胆地突破民间传统口头创作形式的局限，充分运用现代艺术表现手法，四易其稿，精心编纂成册。毋庸置疑，它是本地文学艺术事业的又一项重要成果，既积淀了厚重的地方历史文化遗产，又必将为民族学、民俗学、人文学、历史学等社会科学研究提供一份珍贵资料。
中卫民俗文化非常独特，题材广泛，内容丰富。一般是口头创作和流传，并在传承过程中不断经过集体加工、扬弃和发展。这些民俗文化，在原始社会里，主要是反映当时人们对减轻劳动的要求和征服自然的愿望；在封建社会里，大多数表达了劳动人民对剥削者、压迫者的仇视和反抗；在社会主义社会里，集中反映着劳动人民翻身解放后的欢乐情绪、革命理想和建设新生活的情景。歇后语、谚语，情趣幽默，借讽喻世，饶有兴味，形象贴切，生动感人。民歌的曲调多样，有优美抒情的歌谣，有节奏强烈的劳动号子，有明丽畅达的小调等，共同表达了劳动人民的思想、情感、意志、要求和愿望，不乏现实性和战斗性。风物掌故、历史传说与故事，具有粗犷浓郁的乡土气息和朴实鲜明的民俗特点。然而，也有部分作品因受剥削阶级思想影响而带有不健康成分，宣扬阶级压迫、封建伦理、男尊女卑以及宿命论、血统论等陈腐错误的思想意识，已与当今时政理念、道德标准相悖，理应受到时代的淘汰，但为适从传统文化主旨以及非物质文化遗产保护原则之故，基本上兼收并蓄。有些内容不免带有时代的斑痕，由于历史时期、行政地域、民族宗教、文化背景、社会阅历、处世态度等方面的差异，或相互矛盾，或相互映衬，或相互替代，实属正常。
民俗是地方文化的根脉，是一笔厚重的精神财富，守望精神家园是我们共同的责任。本书的编纂出版，得到了社会方方面面的关注和支持。市委书记、市人大常委会主任刘云，市长徐力群，关心全市民族民间文化遗产挖掘整理工程的实施进展，解决了许多实际困难，并分别为本书题写了序言；市委常委、秘书长段振国组织启动了本市的民间文化保护工程；市委常委、宣传部部长、副市长董玲严把篇目，再三激励，修润题跋；市人大常委会副主任、市教育局原局长刘锦平及中卫二中、中卫三中、中卫四中、中卫五中、永康中学，无私援助了办公设备；市政协副主席、宁夏红集团公司总裁张金山，予以友情资助；中卫市沙坡头旅游总公司董事长陶能、总经理王福中，全力配合；宁夏宝塔石化集团公司、吴忠市广播电视局、中卫市寺口子旅游公司、市体育中心、市图书馆，真诚协作。无疑，这些“守望共有精神家园”的情愫和有利条件，共同促成并确保了这一艰巨任务圆满完成。同时，宁夏社会科学院研究员、原副院长吴忠礼先生，北方民族大学林涛教授、武宇林教授，情系传统文化，分别进行了学术上热忱指导。他们的智力帮助和心血，铸就了本书的质量和生命。凡此大德善举，洵属可敬。
本书在谋篇布局上，分门别类地运用了条目体例，比较多地注意了分类的科学和准确，没有顾及类目之间的数量均衡；在同一类目的排列顺序上，注重从思想意识和艺术内涵等方面考虑，兼顾了逻辑关系和内容的相近连贯。在编纂中还精选采用了20世纪80年代中期中卫、中宁、海原三县民间文学集成办公室编印的民间谚语、歌谣资料，90年代出版的地方史志资料，以及市文联原副主席田成玉先生主编的《中卫民间歌谣》初稿部分资料，一并感谢。
文章千古事，得失寸心知。按照《中卫城市文化形象定位》创意，编纂出版这样一本书，虽然我们黾勉从事，占有了大量资料，尽了最大努力，可谓殚精竭虑，但由于工作面广量大，资料的挖掘采录和辑核整理时间又很仓促，加之编者才疏学浅，纰漏在所难免，恳请专家学者和热心民间文学的同仁们予以教正。
六留住一梦相伴日月长
母亲说我有点犟，太耿直了，因为耳朵根子硬；妻子则说我有点蔫，太冷酷了，因为没见我流过泪。古人云，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。我以为，多愁善感方为人，挥泪当在动情时。
张公至忠先生用泪水成就的近10万字的传记《风雨沧桑忆我生》书稿，本想随手翻翻作罢，不料却爱不释手，仅两个半天的时间就拜读完了，汪汪眼眶不时有泪花夺出。这是怎么了？可能是年龄和阅历的缘故吧，不由得你不为之动情。先睹为快之余，一种欲罢不能的想说点什么的冲动便油然而生了。
张先生年长于我整整20岁。范庙学校上小学那会儿，由于唯阶级成分论，把人的尊严给弄扭曲了。我是贫农的儿子，头戴光环的红小兵、红卫兵，伴玩着“斗地主”游戏而成长，而他却是地主崽子，身背黑锅的教师，还得划清家庭界限，注意言论，重在表现。给我印象最深的是他风华正茂，眉清目秀，持重干练，有师者威严，但时常不得不以和蔼可亲面目出现，批评学生态度确很温和，连哄带说，彬彬有礼，令人信服却不用害怕。教书之余，慈祥地拉着二胡、手风琴什么的，着实让人羡慕不已。
当时，已从大人口中得知他的家庭出身很不好。十多年后我大学毕业步人社会，中国的天早晴了，思想拨乱反正了，精神枷锁破除了，等再见到这位老师的时候，已是华发斑鬓，脸上多了些许自信、激情和笑容，模样未变，胖瘦适度，风趣健谈。听说组织上给“官”他也不做，只想一门心思地带班抓教学。令人欣慰的是，近些年来，作为老师的学生，从县文化体育局到市政协到市教育局进而在市文联，社会工作一直把我们联系在了一起，彼此支持，情系事业，操守谨勉，共同奋进，各自引领着属于自己人生本真的风骚。
历史的进程是用人的良知和善行而铺铸的，人类文明还得以沧桑悲凉为代价，社会和谐需要人们共同来构筑，不患得患失，不居功自傲，不妄自菲薄，理应成为做人的基本准则。至忠老师做到了，正如“后记”所彻悟：理想是生命长河派起的浪花，命运是宇宙苍穹抛洒的陨石，时代是历史崭新的脚步，历史是一部无价的宝书。诚然，先生丰满而闪光的人生可圈可点，值得披阅成册，这正是我们所渴望的宝书。
本书明辨世风，忠于生活，不自觉地将社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德诸层面的文化元素相互交织，运用朴实流畅的笔触，倾注了自己的真情实感，以时序为经络，以生活为纬脉，以时代为背景，再现了作者的人生轨迹、生命价值和处世态度，以及对亲友故旧的深情厚谊，可谓一部恢宏的传家之书。然而，在旁人看来，张先生又是个“自私”的人。他在“后记”中叮嘱：“这份‘遗产’三个子女各留一份，要保存好。”且透漏了只送几个朋友师长的想法，我的心情为之阵阵酸楚。一辈子都大器过来的人了，难道还要吝啬这笔宝贵的精神财富，何不很大方地拿出来让更多的后人们受益呢？！也许，这正是先生不事张扬的品格所决定了的，因为他是我的老师、我的朋友，我了解他。
先生平生致力于杏坛，种德造福，芬芳满园，洵属可敬。“一个人不能不懂得宽容，也不能一味地宽容。不懂得宽容别人的人将失去别人的尊重，一味宽容别人的人将失去自己的尊严。”如此言行，大家都很赞同。的确，人生毕竟被浸泡在酸甜苦辣咸五味瓶之中，承载着社会的责任，烹饪命运的美味佳肴不得不靠自己的理性把握、执着追求，甚至不懈抗争。当然，宽容和尊严更是两剂不可或缺的“味素”，应为现代人理当具备的勇气和品格。
七有梦不觉征衣单
