登陆注册
3983300000022

第22章 卷十五大荒南经

这一章比较有意思的是“致民之国”等篇,这些内容其实反映的是人们丰收欢庆的节日场面。此外,“苍梧之野”、“驩头之国”、“羲和之国”等,则给大家展示了一幅上古人们的绚丽的生活生产画面。

需要提醒大家的是,“羲和之国”、“羿杀凿齿”等数千年来被误解成了神话,民众们也被动地相信了数千年,其中原因难道仅仅归结到“我们古代科学不发达”吗?

有阿山者,南海之中。有氾天之山,赤水穷(1)焉。赤水之东,有苍梧之野,舜与叔均(2)之所葬也。爰有文贝(3)、离俞、(chī)久、鹰、贾(4)、委维(5)、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。

【注释】

(1)穷:终端。(2)叔均:又叫商均,传说他是舜帝的儿子。舜帝南巡,走到苍梧死去,便葬在苍梧。商均因此也留在这里,死后也葬在此处。前文说与舜帝一起葬于苍梧的是丹朱帝,和这里的说法不同,这是因为神话传说的不确定性。(3)文贝:即前文所说的紫贝。(4)贾:据郭璞等人考证,“贾”属于鹰一类的禽鸟,也有人认为是一种乌鸦一类的鸟。(5)委维:即前文所说的委蛇。

【译文】

有一座山叫阿山,处在南海的当中。有一座氾天山,坐落在赤水的尽头。在赤水的东岸,有一片原野,人们称那里为苍梧,舜帝与叔均就埋葬在那里。这里有紫贝、离朱鸟、鹞鹰、老鹰、乌鸦、两头蛇、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉等怪兽。

有巫山者,西有黄鸟(1)。帝药(2),八斋(3)。黄鸟于巫山,司此玄蛇。

【注释】

(1)黄鸟:黄,通“皇”。黄鸟即皇鸟,而“皇鸟”亦作“凰鸟”,是属于凤凰一类的鸟,与上文所说的黄鸟不一样,属同名异物。(2)药:指神仙药,即长生不死药。(3)斋:屋舍。

【译文】

有一座山叫巫山,在它的西面有只黄鸟。天帝的神仙之药,就藏在巫山的八个斋舍中。山上的那只黄鸟,监视着山中的一条大黑蛇。

大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身。帝俊(1)妻娥皇,生此三身之国。姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅(2)皆达,北属(3)黑水,南属大荒。北旁(4)名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。

【注释】

(1)帝俊:这里指虞舜,即舜帝。(2)隅:角、边角。(3)属:连接、衔接。(4)旁:依傍、靠近。

【译文】

在茫茫的大荒当中,有座山叫不庭山,荣水最终流到这里。这里有一种人,长着三个身子。帝俊娶了娥皇为妻,三身国就是他们的子孙后代建立的。三身国的子民以姚为姓,以黍为食,他们还能驯使四种野兽。三身国中有一个四方形的水潭,它的四个角都能旁通。它的北边与黑水相连,南边和大荒相通。北侧的渊称为少和渊,南侧的渊称为从渊,舜帝在这两个水潭中洗澡沐浴。

【阅读延伸】

“有人三身”,显然是述图者的误解,它的合理解读应该是:画面上绘画着三个前后重叠站立的人物。因为古人的绘画知识和技术有限,他们在表示三个人的时候就画了一个人头三个人身,所以被说成是有个人长着“三身”。

有臷民之国。帝舜生无淫,降臷处,是谓巫臷民。巫臷民朌(fén)姓,食谷,不绩不经(1),服也;不稼不穑(sè)(2),食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。

【注释】

(1)不绩不经:这里指不从事纺织业生产。绩:动词,指把麻纤维披开,接续起来搓成线,此外泛指纺线。经:指织、纺织,此处泛指织布。(2)不稼不穑:指不从事农业生产。稼:播种五谷。穑:收获庄稼。

【译文】

有个国家叫臷民国。舜帝生了无淫,无淫被贬到臷这个地方居住,他的子孙后代就是所谓的巫臷民。巫臷国民姓朌,以五谷为主要食物。这里的老百姓不从事纺织业,但仍然有衣服穿;他们也不从事耕种,但仍然有粮食吃。这里有能歌善舞的鸟儿们,鸾鸟自由地歌唱,凤鸟自在地舞蹈。这里也有着各种各样的野兽,它们群居在一起。这里同时还生长着各种农作物。

有人曰凿齿(1),羿(2)杀之。

【注释】

(1)凿齿:参阅前文《海外南经》的记载和注释。(2)羿:即后羿。

【译文】

有一个神人叫凿齿,羿射死了他。

有蜮(yù)山(1)者,有蜮民之国,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方扜(yū)(2)弓射黄蛇,名曰蜮人(3)。

【注释】

(1)蜮:据古人说是一种叫短狐的动物,像鳖的样子,能含沙射人,被射中的人会病死。也有人认为蜮是一种鬼,但学者刘宗迪考证出它实际上是蛤蟆。古人认为蛤蟆是一种害虫,它们干扰了人们的日常生活,所以首领们专门设置有除杀蛤蟆的官吏。传说中的“羿”,或许也被分派过这样一个职务,所以《海经》的述图者把善射的他与蜮民画在了一起。(2)扜:操持、拿着。(3)蜮人:就是蜮民。

【译文】

有座山叫做蜮山,蜮民国就在这座山中,蜮民国的国民都姓桑,他们以黍为食物,也会吃掉射死的蜮。有人正在拉弓射黄蛇,人们称他为蜮人。

有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木(1)。枫木,蚩尤所弃其桎(zhì)梏(gù)(2),是为枫木。

【注释】

(1)枫木:古人说是枫香树,叶子像白杨树叶,圆叶而分杈,有油脂而芳香。(2)桎:木制脚镣。梏:木制手铐。远古时代,铜、铁等尚未普遍使用,这两种木制刑具是古人囚系犯人时常用的。据传说记述,黄帝捉住蚩尤后,给蚩尤系上了刑具,蚩尤被斩杀后,刑具也被丢弃,刑具就化成了枫香树。

【译文】

有座山叫做宋山,山中有一种红色的蛇,人们叫它育蛇。山中还有一种树,人们叫它枫树。枫树的由来,据说与蚩尤被斩杀后所丢弃的刑具有关,是它们化成了枫树。

大荒之中,有山名(xiǔ)(1)涂之山,青水穷焉。有云雨之山,有木名曰栾。禹攻云雨(2),有赤石焉生栾,黄本,赤枝,青叶,群帝焉取药(3)。

【注释】

(1):即“朽”。(2)攻:从事某项事情。这里指砍伐林木,也可以解释为治理、整治。(3)取药:传说栾树的花与果实都可以制作长生不死的仙药,取药就是指采摘可制药的花果。

【译文】

在大荒当中,有座山名叫涂山,青水最终流到这里。此外,还有座山叫云雨山,山上有一种树叫栾树。大禹在整治云雨山时,在一些红色岩石上发现了这种树,它长着黄色的茎干、红色的枝条、青色的叶子。诸位天帝们从这些栾树的花和果实中提炼药物。

有国曰伯服,颛顼生伯服,食黍。有鼬(yòu)姓之国,有苕(tiáo)山,又有宗山,又有姓山,又有壑山,又有陈州山,又有东州山,又有白水山。白水出焉,而生白渊(1),昆吾之师所浴也(2)。

【注释】

(1)生:指草木生长,引申为事物的产生、形成。(2)昆吾:传说是上古时的一位诸侯,名叫樊,号昆吾。师:指军队、将士们。参照《诗经》等文献,“师”这个词也可以解释为民众、老百姓们。

【译文】

有个国家叫伯服国,它是颛顼帝所建成的,这里的人以黍为食。这里有个鼬姓国,有座苕山,又有座宗山,又有座姓山,又有座壑山,又有座陈州山,又有座东州山,还有座白水山。白水从白水山中发源,然后流过大地,汇聚成了白渊,是诸侯王昆吾的将士们洗澡的地方。

有人焉,鸟喙,有翼,方捕鱼于海。大荒之中,有人名曰驩(huān)头(1)。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行(2)。维宜(3)芑(qǐ)、苣(jù)(4)、穋(lù)(5)、杨是食。有驩头之国。

【注释】

(1)驩头:又有其他称呼为头、驩兜、朱、丹朱,不仅名称多异,而且事迹也有多种说法,在神话或古史传说中,这种分歧很多。(2)杖:通“仗”,凭倚、凭借。(3)维:助词,无实际词义。宜:烹调作为菜肴食用。(4)芑:一种带苦味的蔬菜。也有人说是一种谷物。苣:即莴苣,一种蔬菜。(5)穋:一种谷类植物。这种谷类播种时晚于其他谷类,但能早于其他谷类成熟。

【译文】

有一种人,长着鸟类的嘴,还生有翅膀,在海上捕鱼。在茫茫的大荒当中,有个人名叫驩头。鲧娶了士敬为妻,士敬生了个儿子叫炎融,炎融生养了驩头。驩头长着一副人脸和鸟嘴,生着翅膀。他以海鱼为食,凭借着翅膀行走。他也把芑、苣、穋、杨树叶做成食物吃。驩头国因此逐渐发展而来。

【阅读延伸】

根据上古史料记载,驩头这个部族,是舜的部落联盟的组成部分。在舜取得部落联盟首领地位的过程中,这个部族的首领反对过舜。舜登位后,便流放了这个部族,流放的地方就在南方海域。晋代研究者郭璞说这个首领投海而死,舜可怜他的儿子,令他的儿子在南海居住并祭祀驩头。学者们的这个说法,得到了大家的认可。

从这条文字中,我们隐约能体会到当时法制的施行情况。共工被杀、鲧被杀、驩头被流放、驩头之子被安置并祀守父辈,如此等等,反映了当时部落首领处理联盟内部矛盾的手段的多样化。

东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日(1)。

【注释】

(1)生十日:其实这是羲和使用的一种推算时辰、日历等天文知识的方法,代表了中国古老的十干纪日法。其具体解释见下文“日月山”的“阅读延伸”。

【译文】

在东南海之外,处于甘水流域内,有个羲和国。羲和国中有个叫羲和的女子,她在甘渊中给太阳洗澡。这位羲和是帝俊的妻子,她创制了十干纪日法。

同类推荐
  • 一本书通晓国学

    一本书通晓国学

    《一本书通晓国学》是一本辅助广大年轻国学爱好者初入国学之门的书籍,将浩瀚无穷的国学知识融入到一个又一个颇有趣味的小故事中,既涉及品性修为方面的启发,也有处世方圆技巧的渗透,还包含有为学重孝理念的传达,覆盖面广,可读性强,旨在帮助更多的人了解国学、认识国学并在领略国学精华魅力的同时对个人的成长和发展有所启发。国学是古老文化的智慧结晶,是中国文化和中华精神形成的基本根源,也是我们应该生生不息传递的瑰宝。愿每一位读者都能从本书中学有所得,感受到国学精华的滋养。本书由苏陌编著。
  • 海外扶余

    海外扶余

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 凤凰池

    凤凰池

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 海上花列传

    海上花列传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 难经(四库全书)

    难经(四库全书)

    中医理论著作。原名《黄帝八十一难经》,3卷。原题秦越人撰,但据考证,该书是一部托名之作。约成书于东汉以前(一说在秦汉之际)。该书以问难的形式,亦即假设问答,解释疑难的体例予以编纂,故名为《难经》。内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病理、营卫、俞穴,针刺等基础理论,同时也列述了一些病证。该书以基础理论为主,结合部分临床医学,在基础理论中更以脉诊、脏腑、经脉、俞穴为重点。
热门推荐
  • 那个曾经,那个梦

    那个曾经,那个梦

    每一个人都有自己忘不了,解不开,哭不尽的人。
  • 管理人员的第一本书

    管理人员的第一本书

    管理是人类历史上最伟大的发现之一,它无所不在。琼·玛格丽塔博士认为:管理并不是领导者的专利,人人都是管理者;管理也不仅仅局限于商业机构,非营利机构和社会公共部门同样也需要管理。因此,管理对于企业经营的重要性,已经无须多言,可以说,管理成就了一切。鉴于对管理重要性的认识,许多人总是对管理到底是科学还是艺术争论不休,最后更多的人说,管理既是科学也是艺术,从平衡中寻找答案。其实,管理到底是科学还是艺术的问题,更多的是由于其有双重属性所致。
  • 封天圣君

    封天圣君

    古道再现,天梯就位,成仙路开。上古林凡,半步踏天,以一己之力封天梯路,断圣者永生。踏古路,屠戮生,为求永生,众生百态。弑己,弑亲,弑人。天梯道上浮尸千万,尸山骨海。而这一世,不是林凡的时代,而是我,林叶的时代。此世当空,吾将踏天。封天封圣。
  • 时光无言,心有言

    时光无言,心有言

    叶筱是有目的去灵希公司工作,期间一边调查一边接近董事长的儿子沈晓辰,可是公司的总经理洪霂钢却喜欢上了叶筱,当多年的谜团被叶筱解开时,知道当年的真相,叶筱觉得自己就像完成了使命,想离开这座城市,而沈晓辰和洪霂钢都喜欢了叶筱,但叶筱。。。
  • 帝吾皇尊

    帝吾皇尊

    那一天开始,这片大陆迎来了新曙光,是痛苦,是绝望,还是……
  • 天降人鱼:总裁大人,请接招

    天降人鱼:总裁大人,请接招

    他不知道她是他要找的她,她也不知道他是她要找的他,这样的两个人,竟然因为一张协议生活在了同一个屋檐下!“风律明,你要陪我去动物园,不然我掉进去被老虎咬死怎么办?”“风律明,你要陪我去吃饭,不然我被噎死了谁负责?”“风律明,你要陪我去爬山,不然我掉下来摔死怎么办?”……“沐小心,你三岁吗?!”书桌后的人冷着一张脸。沐小心眉眼弯弯:“不是啊,但是我现在是未成年嘛,这不都是你做为监护人的义务吗?”
  • 陌路不及相拥

    陌路不及相拥

    3年前被挚爱好友背叛过后的钱婕语,决定抛开一切。以为遇到了自己一辈子要在一起的那个人,却没想到又被带进另一个阴谋的旋窝中。等到发现,却早已来不及独善其身。选择逃避,还是继续留下.....他对所有人都高冷,只对她腹黑,宠溺。他发誓不会让她受到伤害,没想到到最后却是自己伤她最深。....
  • 记忆爱的殇

    记忆爱的殇

    谁没有过初恋,有多少是刻骨铭心,有多少修成正果。她的初恋给了她很多,也改变了她很多。他们当初都以为的一辈子,他却不告而别,似俗套的剧情,却处处有生活的影子。她的王子,最终有没有骑着白马来接她呢?
  • 玄帝灯仪

    玄帝灯仪

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 幻灵兵道

    幻灵兵道

    流星飞过王浩许愿“流星流星,赐我个女朋友吧”流星“我要代表星星消灭你”