1工作是能干好的
工作就是斗争，工作就是解决矛盾。有的人交给什么工作都能干好，困难再大，也无怨言，把工作交给这些人放心。
为什么这些人能干好工作呢？
一是干工作对得起良心。良心就是道德，良心就是责任心。试想，如果政府不给公务员发工资，老板不给员工付薪酬，那谁还愿意干。世界上恐怕没有一个只干活不要报酬的人。因为没有报酬就不能生存啊！恰恰有的人一旦跨入领酬的行列就只想拿钱，不想干活，但有的人就是干一行爱一行，干一件成一件，什么难事险事、苦事累事，只要交给他，没有干不了的，干不好的，这些人用到哪里都放心。
二是干工作对得起人性。人是动物里能用文字语言交流的高级动物。高级在什么地方，高级在懂得真善美、假恶丑。什么是好，什么不好，大家都知道。但往好里干工作就得付出心力、体力、智力，因为这是人性最基本的东西，也是绝大部分人都具备的基本东西，《三字经》的第一句话就是人之初，性本善，善就是好，干好工作，这是人的本性。
三是干工作要对得起时间。人过留名，雁过留声。哪些是谁干的，谁干了哪些工作，随着时间的推移历史就会说
话。我们的老祖先给我们干下了多少辉煌的业绩，他们人不在了，干下的业绩都在，每当后人看到过去遗留下的东西，都会由衷地想起我们的先贤先烈，缅怀他们的英灵。他们最对得起的就是时间，时间最会说话，时间最会说真话、说实话。时间是最公平的。因此，我几十年的体会，干工作，说到家是为了自己，不是为了别人，有些工作没干好的原因就是基本点不对。
四是干工作要对得起实践。实践是检验真理的唯一标准，干的工作好不好、对不对，不是由自己来评说，而是用实践来检验。有的工作当时觉得很好，但过后就觉得不对了，有些工作当时觉得不对，而过些时间就会显现出它的重要和可贵。
所以干工作不是谁给谁干，而是给自己的良心干，给自己的人性干，人性好不好，用干的工作就能衡量，时间与实践，更是不看面子、不讲人情的评判者。
2权力是为大伙的
一个人在有生的时间内能为大伙掌权办事是极大的荣幸和骄傲。
如何掌好权用好权：
一是必须牢记权力是谁给的。权力不是谁想掌就能掌的上、掌的住的，更不是谁要就给谁的。从古至今为权力而争，为权力而斗，为权力而付出，为权力而拼搏，为权力而失命的到处都有，可以说为权力而奋斗的类型是形形色色、五花八门、举不胜举。不管是什么朝代，什么社会都制定过不少有关权力的法律法规。尽管社会制度不一样，权力给谁的含义也不一样。但有一条基本是一致的，这就是掌权的人必须是德才兼备的优秀人才，才能不辱使命，为赋予权力的组织、人民、领导掌好权用好权。
二是必须牢记权力是为谁的。既然组织、人民、领导经过深思熟虑、千选万挑、反复筛选把权力交给了你，那掌握权力的人就必须时时刻刻牢记这个权力是组织、人民、领导给你用来为大伙服务的，是对你的信任和重托，而不是为自己谋取个人利益的。水能载舟，亦能覆舟，这是绝对的真理。历史上有多少优秀的官员真心实意地为大伙办事，以实际行动掌好权用好权，为人民立下了多少功劳和续写了多少光辉的篇章，每当提起这些优秀的掌权用权之人的时候，广大的人民群众都是投以赞扬和敬慕的语言和眼光。但凡辜负了组织、人民、领导期望的贪官污吏，凡人们提及时，都是辱骂的声音和鄙夷的眼神。虽说贪官污吏本人已不得而知，但他们的儿孙们在人们面前总是抬不起头、直不起腰。
三是必须牢记权力就是责任。有权固然光荣，尤其在大庭广众面前，在主席台上显得多有面子，但也千万不能忘记权力就是责任，权力就是让你有作为，敢负责，有为才有位，如果有权力不作为，更不负责，那就失去权力的意义，失去人心。不负责任的事不要说时间长，干一次两次人们就会对你产生看法和怀疑，时间稍长一些，大家就不会拥护支持。树叶掉下来怕打了头的人是不担当的人。不负责任的人是不能担当急难险重任务的人。
权力是人人向往的，但又不是人人能掌握的。掌好权用好权造福一方得到人民拥护支持的，才是真正的好官。
3有权不是有一切
有权是件好事，掌好用好了权，不但对人民对国家有利，而且自己体现了人生价值。但有的人有权后，就追求一切，这不但不现实、不可能，也非常危险。
有权不等于有威信。一个人的威信是靠真抓实干干出来的，而不是有权后就有威信的。权威是一个问题的两个方面，有权不等于有威，更不等于有威信。有威信不等于有权，更不等于有权威。权威就是把权力用在法律政策和职权条件允许的合理范围内的群众威信。掌权的人的权威就在与群众接触中解决实际问题的过程中树立起来的，有权不为老百姓办实事，或遇到疑难的问题就溜号的人是没有权威的。
有权不等于有能力。能力就是解决问题的本事，有的人有权力无能力，上了台说不到点子上，遇到困难解决不了，离了秘书寸步难行，老百姓对这样的有权人一不喜欢，二不拥护。
有权不等于有思路。思路决定出路，没有切实可行，符合因地制宜、科学发展的思路，工作是取得不了明显成绩的。
有权不等于有好作风。一个掌权人的作风如何直接关系到所干事业的成功与否，作风实，民风就实。作风不实，民风也随之变化。作风就是无声的命令，作风就是无形的影响力。老百姓评价有权的人不光听他说的多好，关键是看他干得好不好，既会说又能干的人，群众最拥护，老百姓最喜欢。
有权的人如果心术不正，那自己想要什么，就能千方百计地弄到什么，尤其是在物质享受方面，除了自己的利欲熏心方面之外，还有人会为他投其所好。
有权不是有一切。因为权力不是你个人的，权力是在一定范围内行使的，也是受制约和约束的，不是你想怎么用就怎么用的。权力是把双刃剑，用好了对党和人民有利，对自己也有利，用不好，不但给党和人民带来祸害，也给自己带来灾难。有权以后，应时时刻刻想到权力是谁给的，我应该如何掌好权，用好权。如果掌不好这个权力，一旦失去了，那还能不能再次拥有权力？
4有权不能有一切
为什么有权不能有一切？这里所说的一切主要是指物质方面的，我几十年工作的感悟是：
一是党纪国法所不容的。权力是用来认真贯彻党和国家的纲领、路线、方针、政策的，是因地制宜地搞好自己领域和权限内的各项工作、为人民谋福祉的，是认真及时地处理职责范围内的矛盾和问题的，是用来发展经济改善人民生活的，是保持社会稳定和民族团结的。权力绝不是用来为自己谋私的，如果稍有不慎，哪一步走不好，走不正，党纪国法是不能允许和容忍的。这方面的例子举不胜举，谁要想以身试法，结果就是身败名裂。
二是良心道德所不能的。人的良心道德就是人的品行思路和综合素质，特别是有权以后，说的每一句话，干的每一件事，解决的每一个问题，符不符合党纪国法的要求，符不符合人民群众的愿望，符不符合客观事实，这是检验掌权人的良心道德的试金石、分水岭。如果出以公心，不偏亲向友，不谋取个人利益，那老百姓是非常欢迎的。如果处理的不公平、不实在、不符合客观现实，老百姓就会认为失去了良心道德。
三是社会环境所不让的。人是生活在群体当中的，你的吃、穿、用、住、行，哪一样都离不开大家的眼睛，时间一长，群众就看得一清二楚，从家庭每个成员的举止言谈和生活中的细枝末节，就可以判断出家庭的经济条件和收入情况。老百姓有一句话说得很形象：“人不得横财不富，马不吃夜草不肥。”这就是说谁家的锅大碗小，周边的群众是心中有数的。
四是人的生活之所不需的。人一年能吃多少，能花多少，一辈子也就那么几十年，把养老看病都计划在内是有数的。《红楼梦》中有一句话说得非常好：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”有权了若要想有一切，那就是自己给自己挖坟墓。不否认有的人有了权以后，不择手段地捞钱弄物，他们打着发展的幌子搞假公济私，把国家资源低价或廉价卖给私营老板，私营老板再把大把的票子塞给他们。有的卖官卖地，敲诈勒索，利用项目吃回扣。说实在的，老百姓对这些有权就有一切的贪官污吏，敢怒不敢言。实际上，这样的有权人尽管为数不多，但是危害不小，他们这些人富得淌油，受害的却是老百姓和共产党的影响，虽然他们利用职权捞了不少财富，但什么时候心里都不踏实。不犯事是他的“命”好，一旦犯事一切完蛋。
5有位了就要有为
一个人有岗位，有职位就要有作为，若有位而不作为，那就白占了岗位，失去了有位的意义。
有为才能体现有位的作用。岗位是为工作的需要而设的。如果有了岗位不作为，那就是平时大家所说的占着茅坑不拉屎。不拉屎你就及早腾开位置让别人用。给了你岗位就是让你做事的，如果不做事，那就白设了那个岗位。社会实践中，绝大部分岗位都是因事而设的，不管是领导岗位，还是一般工作岗位，凡是设上的，那就必须认真履职，否则，那就是摆设、样子。
有为才能体现有位的价值。有些岗位的职责非常重要。实事求是说，这些岗位不光检验履职人员的政治素质、业务素质，关键时候还实打实地考验人生价值，那就是看你平时能不能站起来，关键时候能不能豁出来。如果说平时就是一个站不起来的人，那到了关键时刻，根本就谈不上豁出来。像这样的人说什么都不能让占位。
有为才能体现有位的意义。有的人只想有位，不想有为。特别是怕急、难、险、重的任务落到了自己的肩膀上，怕得罪人的事轮到了自己的职责内，怕担负责任的事挨到了自己头上，怕艰苦的事分配给自己去完成。像这样的人有位就失去了有位的意义。这个位不光是影响了他本人的声誉，更重要的是影响了党和政府在群众中的声誉和威信。
所以有位必须有为，有位没有为的人是庸才，庸才是有害无益的稻草人。
6有为了才能有位
实践中，一般来说，尤其在县以下的单位，有为才能有位，这些有位的人目的就是为了有为。
有位就是为了有为。越在基层与一线人员打交道，越要有位有为。因为老百姓是最讲求看得见、摸得着的实事。如果有位没有为的人当了权，掌了印，那群众说什么都是不欢迎的。群众是最喜欢能说能干，能干好，能见效，能得到实惠的有为有位之人。最反感、最见不得的就是只会耍嘴皮子与事实不沾边、遇到难事就躲边溜号的人。
有位就是为了做事。位子是为做事而设的。有位不是为了享受，更不是为了谋利，有位就是为了想干事，会干事，干成事，干好事。在社会上有的人有了位子不干事，还坏事，还毁事，不但自己不干，还搅和得干事的人干不好事。
有位就是为了造福。一些重要的岗位和关键的岗位非常重要。有位的人一举一动都关系到为老百姓谋福祉。俗话说为官一任，造福一方，说的就是这个道理。为什么在同样的任职时间里，有的地方老百姓得到的、看到的实惠就多，而有的地方换了几任有位之人，为什么山河依旧、面貌未变呢？这就是有位不作为和有为没有位的关系。
有位了就要有为，有为了才能够有位。要珍惜来之不易的位。位来了就要有为。为谁有为？为老百姓有为，为发展有为，为社会有为。为这样的有为是人生价值最好的体现，是最最值得的！
在我的心目中焦裕禄、王国福、王进喜等一大批英雄模范人物就是有了位就有为的典型和榜样，我们应该向他们学习。当然不同的时代有不同的有位有为之人，在他们的身上都能看到我们所需的精神和力量。
7不等领导批就干
凡是干事的人，遇到任何事都不会等领导批了才干。
我工作了几十年，工作没有一件事是等领导批了我才干的，也没有一件是我干了之后就主动去向领导汇报的。不管是大事小事，易事难事，得罪人不得罪人的工作，凡是组织决定了的工作就干，中间出现困难想方设法去解决，从不推托责任，更不依赖等领导，为什么？因为我觉得凡是组织上定了的事那都是大事、要事。我所干的工作是受组织委托干的，不是为个人干的。有些急事、难事也是为公干的，不是为私干的。如果事事请示领导，那我们是干什么的，人民群众选上你就是让你为他们干事，你不干事对得起谁？这不是唱高调，而是尽责任。比如1992年我在中卫当县委副书记，为了严厉打击破坏社会治安的坏人坏事，保持社会的稳定和发展，起因就是社会治安不好，偷窃成风，抢劫盛行，个别案件判得不公，老百姓没有安全感，对此很有意见。当时为了统一思想，我带上公、检、法、司等部门的主要领导，到几个乡镇的群众中搞调研。公安局长、法院院长、检察院检察长面对面听了群众的反映和意见后，他们深受感动和启发，后来在严打斗争中，他们非但不扯皮、推诿，而且配合非常紧密协调。那场严打斗争，不但打掉了黑恶势力，改判了冤案错案，而且大长了共产党在群众中的威望，收到了非常好的效果。老百姓反映这才是共产党的作风。自治区知道此事后，不但在中卫召开了现场会，时任自治区党委副书记马启智，区党委常委、政法委书记白振华还在多次会上表扬了我。1994年我调任平罗县委书记后，见什么工作抓什么工作，老百姓需要干什么我就抓什么，三年多的时间里，自治区党委、政府在平罗分别召开了农村基层组织建设、私有经济发展、社会治安治理、农业科技推广、民政、教育和小康建设等六个现场会。这些工作由于老百姓欢迎，我们狠抓，后来不但得到上级的充分肯定和推广，而且兄弟县的领导还来参观学习。
实践使我充分认识到，干工作做事情认准了就干，老百姓欢迎就干，有利于发展就干，有利于增加老百姓收入就干。不要等，不要靠，不要前怕狼后怕虎，更不要看人的眼色或等领导批了才干。如果那样，有些黄花菜就凉了，有些时间就错过了，有些该干而没干或该干而没有及时干的工作，不但坐失了良机，而且在群众中造成的不好后果不可估量。有些机会一过再干，那不但花费的精力大，而且费用高，有时可能一百元钱干了的，后来再干，可能一千元、一万元不一定干得好。机不可失，时不再来。
与此同时，我还深深体会到，只要你一心一意为公干事，全心全意为人民服务，那人民群众确实是不会忘了你的。尤其是实打实干事，而不是为了图什么得什么，因而也用不着去看这个的眼色，去观那个的表情，如果干实事为了讨好谁，图谁喜欢，那干的事老百姓不一定认可，而且也体现不出你的能力和水平，更体现不出人生价值。
8生气以后不决策
