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第12章 十三、天下四大门派

孙介石说:“尚让逃奔潼关,对葛从周说:“李存孝智勇双绝,一定要紧守关口和各处要隘,不要与他出战。坚守半个月后再伺机而定。”旁边的残骨四兽中的田彪说:“你无勇无谋,被李存孝轻易偷关夺隘,不把李存孝说成天下第一就显得你太无能了。”尚让说:“你的武功比孟绝海如何?”田彪说:“没比试过。孟绝海一个回合就被李存孝活捉,想来这孟绝海也不过是浪得虚名而已。”旁边的残骨四兽中的黄豹说:“我们兄弟四人自幼受名师教练,比武从无败绩,也只不过是还未有机会争锋天下、取得天下第一名号而已。”旁边的残骨四兽中的魏虎说:“我们四兄弟,分别是战国四君子的嫡派传人、武功真传。本要去泰山争擂的,但我师父也是孟绝海的正式师父之一,也曾指导过孟绝海的武功,说,你们任一人出手,都可以二十回合击败孟绝海,但你们的出手太过狠毒,万一不慎伤了孟绝海的性命,也有悖同门之谊。这样我们才没去,才让他浪得虚名。”旁边的残骨四兽中的赵受说:“你这回是知道我们是谁了吧。别说不出战,你就在这里等着看我们活捉立劈李存孝吧。”尚让说:“李存孝的武功比孟绝海高出太多,如果你们四人联合出战还有胜算,如果单独出战李存孝,恐怕胜算不大。”黄豹说:“我们四个人中的任何一人都是天下第一的武功,还用联合出战,这不是丢我们四大门派的人吗。如果孟绝海在我们结盟前相遇,孟绝海还能挣扎上二十个回合。现在,我们每个人都拥有四大门派的绝密武功,并且已经深得韩信武功和兵法的真传,区区孟绝海在我们手下也不过走上三两个回合而已,李存孝又能如何?”尚让转身想回长安,被赵受一把拉住说:“你不能走,一定要看我们活捉立劈了李存孝之后再走,也借你之口向齐王请功。你是大齐王的首席丞相,就请个武功“天下第一”的封号吧。”这样,尚让被迫留在了潼关。”

王彦章说:“我也知道这几个“残骨四兽”的武功高绝,出手狠毒。可这怎么与战国四君子扯上了武功关系。”

孙介石说:“隋唐四大门派你知道吧?”

王彦章说:“这个当然知道。”

孙介石说:“隋唐四大门派都是渊源于战国四公子。战国时期,以养“士”著称的魏国公子信陵君魏无忌、齐国公子孟尝君田文、赵国公子平原君赵胜、楚国公子春申君黄歇,并称战国四君子或四公子。四公子即掌控自己国家的政权,又分别是自己国家的民族英雄的象征。秦统一六国之后,六国灭亡了,但各国的民族精神并没有立即消亡,而是以各公子的后人为核心和象征,以各自门客为骨干,逃奔异地,以武林门派的形式隐藏下来,以致秦末各起义队伍都有这些武林门派的影子。汉朝建立以后,也不得不封这些有武林背景的大将为异姓王。汉武帝以后,同姓王异姓王都影响不了国家政权了,这些门派才公开以武林门派的身份出现。魏公子信陵君后人的根据地在燕蓟一带的房山,门派就以房山派为名。楚公子春申君后人的根据地在陕甘一带的天水,门派就以天水派为名。齐公子孟尝君后人的根据地在云贵一带的熬溪,门派就以熬溪派为名。赵公子平原君后人的根据地在闽粤一带的龙岩,门派就以龙岩派为名。”

王彦章说:“我只知道四大门派是谁,却不知道是这样来历。”

孙介石说:“房山、天水、熬溪、龙岩这四大武林门派,由于共同抗秦的历史渊源,彼此从不交战,也不比武,而是各自门下弟子每十年一次大比武,选出优胜者后代表本门,与其它三门的优胜者结盟为兄弟。四大门派团结一致,互相声援,在武林中共同进退。”

孙介石说:“从秦末各派各王都相继归汉开始,四大门派不再单独参与世事,而是以盟兄弟中老大为首,共同参加世事。东汉开国二十八个将领中的寇恂、臧宫、耿弇、铫期即是四大门派的结盟弟子,以老大寇恂为首。三国时期魏国的开国大将中乐进、州泰、高柔、凌统即是四大门派的结盟弟子,以老大乐进为首。但是,前三人投奔了魏国,凌统却投奔了吴国。合肥之战中凌统险些与乐进在战场上相遇,于是四大门派再次强化四大门派之间的联盟规定,结盟兄弟必须以老大为首领,不得各行其是。此后,四大门派的结盟弟子也就必须以老大为首,政治上不再分裂。隋朝开国的四大名将韩擒虎、贺若弼、高颎、史万岁即是四大门派的结盟弟子,以老大韩擒虎为首。大唐开国的二十四功臣中渝公刘政会、褒公段志玄、申公高士廉、郧公殷开山即是四大门派的结盟弟子,以刘政会为首。到了如今,四年前,房山、天水、熬溪、龙岩这四大武林门派分别选出了各自优胜者田彪、魏虎、赵受、黄豹,四人结盟为兄弟,以田彪为首。田彪的姨丈是黄巢手下的大将赵璋,所以田彪带领四兄弟及四大门派投靠了黄巢。当初,四大门派为保证永远团结一致,不在比武和私斗中产生结怨影响团结,规定四大门派之间的弟子,除结盟兄弟外不得比武。结盟兄弟之间比武不得计较胜负,还必须将自己武功毫不保留地传授给其它兄弟。这样,四大门派各自优胜者结盟以后的武功能合四大门派之长,都有极大长进,远比自己门派掌门的武功高强,依然保持着对各自门派有极大影响力和号召力。”

孙介石说:“房山、天水、熬溪、龙岩这四大门派,虽是武林门派,与一般武林门派的教学教练方法大不相同,除了教练武功,也教授兵法谋略和文学诗赋。所以,四大门派弟子比一般武林人士有文学文化,又比一般文坛人士有兵学武功,临高能赋,出手敢打,大多狂妄傲慢,行为鲜明,一言不合,一语不敬,往往大打出手、大骂出口。这传统到了田彪、魏虎、赵受、黄豹手里,愈加过份,每与外人比武争斗,即以性命相拚,不把对手彻底致残绝不罢手,赢得了绰号“残骨四兽”的名声。他们的师父认为,他们四人中的任一个人都可以二十招击败孟绝海,这也使他们四人以为“天下第一”的称号非他们莫属。数年前,赵受竟然得到了韩信的《兵法三篇》、《阴招九篇》、《残骨二十七篇》的不传之书,使四人的武功、兵法都大大长进,都可以五回合击败孟绝海。这四人跟随黄巢屡立战功,从无败绩,还曾经请战河中府。但黄巢从未见识过他们四人的真实武功,以为他们不如孟绝海,也不如自己知根知底的彭白虎和班翻浪,也就没有让他们出战。河中府惨败之后,这四人再度请战,故此,黄巢让大齐国兵马大元帅葛从周亲守潼关,以田彪、魏虎、赵受、黄豹为副将,准备潼关决战。”

王彦章说:“李存孝一回合生擒孟绝海,他们二十回合击败孟绝海,武功应该不如李存孝。不过,如果四人一起联合出战,不知道李存孝怎样应付。”

孙介石说:““残骨四兽”都很自负,没有联合应对李存孝,还是跟李存孝在战场上单打独斗。”

王彦章说:“这就难怪他们会被李存孝秒杀。你接着说吧,说详细点。”

孙介石说:“李存孝大开函谷关关门迎接李克用,李克用春风得意,邀请其它各镇诸侯一同进关,在函谷关上大摆宴席,一天两醉或三醉,一连十几天不提进兵潼关之事。又过了三五天,河中节度使王重荣对李克用说:“元帅负大唐朝庭勤王之责,领二十八镇诸侯数十万兵众,早日进兵潼关、收复长安方是不世之功。何不早日兵发潼关?”李克用说:“天下各镇诸侯共同勤王,我意是各镇诸侯都应该各有立功机会,让大家首先出兵。”王重荣说:“河中府一战,李存孝武功名扬天下,天下第一非他莫属,打关攻城的先锋自然也非李存孝莫属。何况函谷关一战,李存孝智勇双全,兵不血刃智取函谷关,你不派他为先锋去攻关潼关,又能让我们派遣谁人?”不得已,李克用只得委派李存孝作为先锋,带兵三万,次日攻打潼关。”

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