高庸和迟来的心情都是兴奋和高兴的，只是两人的所想不同罢了。高庸高兴的是向修真界迈进了良好的一步。当然有迟来这么一个朋友、结拜兄弟高庸还是很高兴的，毕竟自己在修真界不再是孤立无援、两眼一抹黑的情况了。迟来高兴的是在自己人生之中终于有个同龄的朋友、兄弟了，毕竟人是需要交流的，孤单的人生不是任何人想要的。
高庸虽然骗了迟来，但并没有什么愧疚。为了生存的谎话，也算是一种善意的谎言吧。高庸虽然身为僵尸，但因为已经能够从外界修炼得来能量，并不需要吸血。况且高庸从小就是一个善良的人，并不会无缘无故的杀人，也并不想故意与修真界为敌。但生在世界上，不如意事十之八九。即使高庸不愿平白无故就与修真界为敌，但只要修真界知道他是僵尸，那么可想而知，修真界一定会不记代价的消灭他。不在自己控制中的不老不死的僵尸的存在是那些自命正义的修真们所不容许的，即使那僵尸怎样的无害。
高庸打消了马上回学校的决定，他想和迟来好好聊聊。而迟来也正有此意。两人都是潇洒之人，就在铁竹山顶上的一棵有数百年树龄的大树上坐下聊了起来。
高庸对修真界的情况很感兴趣，就向迟来讨教修真界的一些知识。作为大派的弟子，迟来对这些当然不陌生，于是徐徐道来。
修真界大致可以按修炼功法及方式的不同分为修仙者、修魔者、修佛者。
修仙者是修真界的主流，以飞升仙界为目标。修仙者自称为修道之人，讲求吸纳天地灵气于自身修炼人的精气神以达到炼精化气、炼气化神、炼神还虚从而羽化登仙、白日飞升、与天地同寿的目的。修炼大体可分为以下几个阶段：凝丹期，金丹期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期。凝丹期通常是通过对功法的修炼，吸纳天地间的灵气（确切的讲是一种可以被吸收的游离的能量）于体内的经脉产生真气。然后，不断修炼使体内真气达到一定浓度后会凝聚成丹，即内丹，又称道家金丹。而真气也随之转化为更加厉害的真元。修道之人修炼出内丹到达金丹期才算是真正进入了修仙的大门。不但能量大幅度提高，寿命也随之增加至数百岁。这一步即是炼精化气以成道家金丹。随着修炼的继续，内丹能量不断增加，直至“丹破婴生”即修炼出元婴。元婴即是修道之人的原神。修炼出元婴后，修道之人能量发生质的变化，威力与金丹期不可同日而语。修成元婴的修仙者寿命可至数千年甚至数万年。这一步即是炼气化神以成元婴。修成元婴的人有足够的时间去积累能量，使元婴不断壮大，仿佛婴儿的成长一样。元婴期后是出窍期，元婴可出身体，大小如两岁小儿。出窍期后是分神期，原神即元婴可身外化身，分成数个，实际上是对元婴的控制能力更强了。分神期后是合体期，使元婴和身体合二为一，即使修炼得来的精纯能量和身体契合，达到强化肉身的目的。这样，修道之人整个身体就成为了能量饱满的容器，进入渡劫期，随时可能被天劫光顾。当体内能量达到临界点的时候，修仙者就遇到了修真生涯中最重要的关口－－天劫。天劫既是对修仙者的一个考验，也是对能度过它的修仙者的一种帮助。说是考验，因为只有身体、能量、法宝等强横的修仙者才能度过天劫，天劫起了一个挑选、把关的作用。说是帮助，因为天劫为能度过天劫的修仙者强化了身体并使他们的能量再一次发生了质的变化，使真元成为仙元。度过天劫的修仙者就达到了大乘期。准确的说大乘期的修仙者已经是准仙人了，只要等待仙界的仙人接引就可以了。
修魔者以飞升魔界为目标。虽然功法不一样，但修魔者的目的和修仙者一样是飞升，是与天地同寿。修魔者的功法修炼阶段和修仙者一样，也分为：凝丹期，金丹期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，渡劫期，大乘期。只是修魔者讲求逆天而行，随心所欲，有的甚至以杀戮为修炼方式故为修仙者所不容。
修佛者的目的是飞升佛界。但和修仙者及修魔者不同的是修佛者主修精神力，飞升时会舍弃肉体以至圆满。修炼大体可分为：佛丹期，佛婴期，云游期，圆满期。佛丹期和修仙及修魔者的金丹期相当。佛婴期和修仙及修魔者的元婴期相当。云游期指佛婴可以云游天下，相当于修仙及修魔者的出窍期、分神期。佛教以为身体是“臭皮囊”最终是要舍弃的，以佛婴飞升佛界，是为大圆满。而舍弃的身体火化后身体中一世修为便凝炼为舍利子，是为肉身舍利。
修真界现有三十六大派，七十二小派以及众多散修。其中，修仙者有二十大派，四十小派；修魔者有九大派，十四小派；修佛者有七大派，十八小派。而众多散修多是以家族形式为传承，主要为修仙者或修魔者。
现在已经是科技社会了，许多高科技的东西已经“飞入寻常百姓家”，而大规模杀伤性武器对元婴期以下的修真者都有着一定的威胁甚至是生命威胁。许多修真者都认为自己不应该固步自封，而应该积极入世修行。讲求入世的修仙者更是认为用自己的修为帮助世人可以积累功德。虽然功德什么的对功力没什么影响，但对修仙者的心境有不小的影响，有时心境的境界可以影响修为的提升甚至可以影响修仙者渡劫时的信心。这也是迟来认为高庸灭了吸血鬼侯爵查理是一项功德的原因。
高庸作为一个僵尸可不讲求什么功德不功德的。不过在听迟来说这个吸血鬼已经在省内害了好多年轻人时，高庸道：“靠，一个自恋的象屁一样的外国吸血鬼敢来我们中华大地作恶，真是不知道死字是怎么写的！俺小高算是为死去的兄弟姐妹报仇了！”迟来道：“我有同感。”
迟来又介绍了修魔者和修佛者的态度。
修魔者讲求随心所欲，在红尘中修炼。当然是倾向于入世的，几乎所有的修魔者都是入世修行的。
修佛者中禅宗一派从古代就影响到了尘世使佛教数度大兴于世，现代当然当仁不让的入世以求度化世人。而密宗一派讲求隐世修行，功法奇特，威力巨大，多在青藏高原一带。
对于现在修真界的情况，迟来大体介绍了一下。
修仙者中以龙虎山、青城派、蜀山派、茅山派、昆仑派、炼器宗、水渊阁、娥眉派、武当派、遁甲门等十大派为首再加上二十小派是主张入世的。其他的如神农派、轩辕宗等十大门派及十小派主张还是应潜心修行，如果世间有难才应出现，平常不应干扰或加入普通人的事情。另外的十小派多是类似丹鼎派这样因特殊情况在世间并无踪迹可寻的。
修佛者中禅宗一派的普陀寺、五台山、白马寺等六大派是主张积极入世的，现今好多佛教的宗教代表都是他们的外围弟子。而其他十八小派则附和六大派。密宗一派主要是喇嘛教，只在青藏高原修行，主张隐世修行。而密宗的修为高深者主要集中在布达拉宫。
修仙者和修佛者中的倾向于入世的门派组成了玄门联盟，并积极和国家联系为国家解决一些特殊问题。当然，解决问题也不是白做的。国家也会为这些门派在尘世中的公司等产业提供便利。
修魔者在现世大都在入世修炼。修魔大派象逆天阁、补天宗、天魔派等九大派都在世间成立了大公司，有些还是跨国公司。当然，在黑道中也少不了他们的身影。象逆天阁就在非洲成立了一个雇佣兵团，而天魔宗在北美黑社会圈中也颇具势力。
高庸对修真界的情况如此复杂感到惊奇，但一想修真者也是人啊，套用一句经典“有人的地方就有江湖”。
高庸想：“修真界的水，深着哪！俺小高已经进入啦！”下意识的，高庸握紧了拳头。
