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第228章 修仙古诀 加入书架

“等等,皇天上村你就是一只坐井观天的井底之蛙,我估计你能够把牛皮吹破,天下何其大?我们中原最大的皇陵都不敢称天下第一,我们国那座皇陵叫秦始皇皇陵。只能说,在你们妓妸婆婩国,皇天德仁的皇陵是你们妓妸婆婩国内最大的皇陵。再说,你去皇天德仁黄陵干嘛?谁放心跟你去?”铉恒开始反问。

“哦!祖始源照天大神,刚才是本皇讲述错了。皇天德仁陵是一座前圆后方异常巨大的古坟,他前方朝南,我估计是妓妸婆婩国最大的陵寝,也是天下最大的前方后圆坟。”皇天上村非常自豪的吹嘘祖宗皇天德仁的坟墓。

“仁德天皇陵的全名叫什么?具体位置位于何方?”听到皇天上村的话后,铉恒连忙追问。

“皇天德仁陵的全名叫百舌鸟耳原中陵,具体位置在大阪府堺市大仙町,我们通常称其为“大仙古坟”。话说,皇天德仁在位期间,重视农业,曾疏通难波的堀江,筑茨田堤,开和珥池。外交上积极与当时南朝刘宋通交往,力图在朝鲜半岛扩大优势。他的做法有利于我们国家,给我们国家带来了巨大的好处。所以,至今如此,他的名字依旧被我们所铭记。”说到这里时,皇天上村悠悠一转,悲伤的叹道:

“不肖子孙皇天上村丢了皇天一族的实权,所以,我是去自杀的,临死前我也要为自己选一座好坟墓,能与祖宗皇天德仁同陵,我也不枉此生人间走一趟。”皇天上村在这一刻,似乎真的确认了自己的死亡。

“我觉得,你死后在地下会被你的列祖列宗直接骂死。再说了,你还有脸去面对你的那些个祖宗吗?既然你都是心存死志,要死的人了,你带上我去皇天德仁陵干嘛!不会是让我去陪葬送死吧?我凭什么与你去送死。”铉恒警惕的看着皇天上村,一副你不说我就掐死你的样子。

“传说,皇天德仁墓陵中,有一本修仙古诀,作为你送我去皇陵的代价,我可以帮你找到他并且送你。”皇天上村诱惑铉恒,不过,这招还真管用。

铉恒大胆猜测,所谓的修仙古诀,极有可能是让人长生不死不老的功法。一听到修仙古诀,铉恒就想到了罗公远的徒弟农雪悦,恍惚,他记得农雪悦修习的就是修仙古诀。这个诱惑很大,风险也很大,该如何取舍,铉恒一时间该拿不定主意。不过,他还是得装模作样的回答:

“本神已经是神,还在乎你那子虚乌有的修仙古诀?”

皇天上村站在船头,看透了铉恒的心思,他道:“祖始源照天大神,别欺骗自己,好了,船靠岸了,下船之前你还没回复我,那么这事儿就别再提了,看到岸边这么美好,我突然不想死啦。”

“爱死不死,别在这儿说些要死不活的话。”铉恒破口大骂。对于铉恒的骂声,皇天上村恍若未闻。

“船上的人注意,大船要靠岸了。”不知不觉间,大船已经靠近了岸边。接下来会很忙,因为他们人数太多,一时间难以上岸。

“这是哪儿?”铉恒毫不客气的问旁边的皇天上村。

“法隆寺”皇天上村慢慢悠悠的回答。

“皇天上村,我答应你。”铉恒思考了很久,终于下决定。不为别的,具皇天所说,皇天德仁的墓很大,这就已经激起了铉恒浓厚的兴趣。

人都是有攀比之心和好奇之心的,听了皇天上村吹嘘国家的墓陵,铉恒顿时不爽了,就想去看看,若是得到了修仙古诀,那再好不过,若是没得到,就当无缘无故游玩。反正铉恒此来是寻人的,又不是来替倭奴国办事的。

下船靠岸后,铉恒给瘊獠信元、销一纳新二人打了一声招呼后,就带着皇天上村直接走了。反正瘊獠信元、销一纳新、蝎提川德特三支大军要在大阪府等候宦铞野长、蚶骁田柴、汪吽边笃三支大军,然后六支大军才共同出发去京都。到时候八支大军汇聚,共同征伐敌军。

铉恒等人走的是水路,速度来说,自然要快些。宦铞野长、蚶骁田柴、汪吽边笃三支大军,走的是水路,可能要慢上十多天。所以,铉恒、皇天上村两人要去皇天德仁陵,必须得抓紧时间。

这一次去皇天德仁的陵,只有铉恒、皇天上村、葛振淋三人,其他人全部留在部队……皇天上村已经是一个有权无实的幌子皇天,没了一切权利的他,想去哪儿就去哪儿,反正名义上他还是一位皇天,只不过权利变了而已,所以他个人行动是不受限制的。铉恒、葛振淋两人皆是中原人,也就是独立体,其行动也不受限制。

皇天德仁乃是倭奴国第十六代皇天,从“皇天德仁陵”这个名字就可以听出,这座陵很大,修建完毕后,据后人估算,要建造如此巨大的前方后圆坟,仅运土就需要载重量是一个庞大的数字,以一天动员两千人,一个月二十五天计算,一年就是六十万人工,至少需要十五年零八个月才能建成。如此庞大的陵墓,能十五年完成,倒也是个奇迹。由此可以想象,这举世罕见的皇天德仁陵墓是何等壮观?

约莫三四天之后,铉恒、皇天上村、葛振淋到达皇天德仁陵,一路上有铉恒开路,可谓畅通无阻。来到皇天德仁陵后,三人用一天的时间环绕陵墓打量,觉得书上记载得一点也不夸张。

第一,是堆土成丘,根据古坟堆土的形式,有圆坟,方坟,前方后圆坟,上圆下方坟等等的区别,其中以前方后圆坟的规模最为雄伟,形状也十分优美。

再加上它是全天下都没有,而是倭奴国独具的形式,所以可以把它称为妓妸婆婩国高冢式古坟的代表。前方后圆坟的鼎盛阶段出现在古坟发展的中期。这一时期,高冢林立,形象地反映着当时大和政权的兴盛和大王的权威,仁德天皇陵便是这一潮流的代表并高踞峰巅。

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