一番豪赌，终于花开花落，结出美妙的果实。
对于空窍，上古炼道大能、史上三大炼道无上宗师之一——炼空老祖曾有个形象的比喻：空窍就是一枚上轻下重的鸡蛋，外面的窍壁就是蛋壳，蛋黄便是元海。
蛊师开窍，希望来助。
虽然因为资质、天资不同，空窍各不相同，但都大同小异，上下四方皆是窍壁，如同蛋壳，形成一份封闭空间，而空间下方是一汪元海，为蛊师真元聚集所在。
资质不同，真元多少有别，甲等天才空窍可以聚集八九成，乙等六七成，而丙等、丁等着相继缩小，但若是凡人开窍，仅仅十步以内，空窍可以承受的真元聊胜于无，根本无法驱动蛊虫，自然没有修行的前途，亦称之为开窍失败，或称之为废窍。
但李青山的空窍，却大不相同。
“这应该就是丹田了吧”
李青山有点激动亦有一丝忐忑。只见丹田之中，一缕真气如同白色丝带，又如同蛟龙飞天，在丹田上方盘旋不定，在其下方是蛊师常见的元气海。
若是按蛊师的划分，李青山为一转初阶蛊师，一阶初阶翠绿青铜真元，在元海中荡漾，不时泛起阵阵涟漪。
最为不同的是李青山竟然没有窍壁，空窍上方为一缕真气，而下方元海中的真元却好似悬在空中似的，四周一片混沌。
李青山尝试全神贯注利用精神力深入，却没有结果。
“看来这丹田与空窍还大有不同，需要好好研究。”
虽然尝试没有结果，也不清楚具体情况，但李青山却依然满怀信心，最大的风雨已经过去，接下来就是收获的时候了。
时光莹然，不知不觉，距离开窍已经过去半月，喧闹的李家寨也再次平静下来，新生的蛊师门开始加入一个个小队，开始全新的蛊师生涯。
清晨，李青山站在阳台之上，刚刚结束长达坚持十五年之久的三体式，虽然身体还刚刚恢复，李青山就迫不及待的开始活动起来。
华夏古武有句老话：练武不练功，到老一场空。还有谚语“练拳不练功，到老一场空。”
其实都是一个意思，这里的“武”和“拳”实际上就是指方法，比如说出拳的方法，出脚的方法，简单而言就是“术”；
而“功”指的则是前面的“武”所产生的成绩或者效力。练武之人没有好的“功”，耍起来就只是花架了，根本没有实际意义。既不能强身健体，更不能防身搏击。
而三体式是华夏古武的精华，尤其是李青山所了解的形意拳尤其重视站桩。
那又为何要站桩？又为何强调用三体式站桩？
形意拳是华夏古武的精华之一，其筑基三体式又叫“三才式”，即天地人三才；好的桩功是桩功和形意拳所有变化的开始，自然要求练三体式必须练站桩，而站桩的目的在于通过三体式的方式将全身上下的“气”合在一起。
“气”为何物？拳经中也十分模糊。李青山站桩十五年，虽然没有任何人指导，但得益于自幼精神强大，对身体的掌控远超常人，通过摸索和结合自己的实践经验，逐渐掌握了一种适合自己的站桩姿势和方法，也形成了属于自己的古武心得。
在他看来，练武有“术”和“功”之分，术指的就是出拳、出脚的方法，简单而言就是动作招式，而功的理解却人各不同。
功指的是功力？内力？火候？每个人都有自己的看法，模糊而又玄乎，没有师傅领进门，外人很难理解。
但随着科技发展，虽然对人体这一宝库的认识还远远不足，可也有了长足的进步，已经确定人是有精神力、脑力的存在。而按照李青山的理解，练功就是练精神力对身体、力量的掌控程度和开发程度。
现代科学证明，人的应激反应不是思维的结果，而是肌肉群的膝跳反应；古武之道，就是通过某种方式让人的意识，也称为脑力控制身体、调控力量、体力。若按照人体生命的生老病死的生命过程，人进入老年，身体各方面机能就会逐渐衰退，但许多练武有成的老拳师外表看上去弱不禁风，三五个大汉却进不了身，一拳之下可以爆发数百斤力量，何也？练功有成。
人体力量的组成是及其复杂的，打个比方，我们简单的出拳这个动作中，力量不仅仅向前，而且有向后、向左向右的力量牵扯。
有的肌肉向后拉伸，有的向两侧拉伸，这自然分摊了力量，现代科学证明，正常人体的双臂的肌肉力量就有四吨之多。
修行古武者，通过练习，脑力控制体力，意识控制身体，能发挥出了远超常人的力量就不足为奇了，这也是为什么越是经验丰富的武者，越是感到自身的渺小，感到人体奥秘的无穷，学海无涯，生命有限。
从这个角度而言，练武的目的，或者锻炼的目的不是增长我们的力量、体力，而是发掘我们身体的力量，让我们的身体能承受这股力量罢了。形意拳三体式站桩正是为了开发人体力量而形成的系统性训练方法。
“功”的强弱也就是指我们脑力对体力的控制程度，后来道家道德之士将道学和武学相互融合，形成了丹道武学一派，从而有了丹田内气之说。
练功到了一定程度之后，人对身体的掌握大大加强。但随着年龄增长，身体机能就不可避免的衰退。为了解决这个问题，或者延缓身体机能的衰退，古武者开发出了丹道武学，俗称内功，与之相对的是外功。
简单而言，内功就是通过调动气血，配合意识冲击身体中脑力游走全身所行的通道——经脉，打开人体丹田。
经脉从人诞生就存在于身体之中，先天贯通，但经过后天的生活，经脉中日积月累，就会积累大量的污垢，到了老年，甚至会堵塞，人老了，意识慢了，反应慢了，和经脉堵塞有重大关系。
练武者关键在练功，练功的关键在练脑力控制体力，自然，最终的关键就落到了经脉的贯通与否了。
道家提出人练功到了一定程度就可以尝试打通经脉，主要是奇经八脉，若是经脉完全打通，称之返回先天，身体如同婴儿般纯净。这时在身体下丹田中就会形成一缕先天之气，而先天之气通过搬运气血，吸收天地元气，日积月累，化气为液，成就气海。气海形成，武道大门才真正的打开，这是练武者方可称之为武者。
当然气海之后，还有更高层次。李青山脑海中有一个越来越清晰的蓝图，但也离他太过遥远。
“算了，那个境界太过遥远，不说也罢！我现在的情况应该虽有所不同，但也不离大道，丹田之中元海是开窍所得，上方真气应该为后天真气，先天真气皆具有各自神妙，我不可能毫无感觉，而奇经八脉，也没有全部打通，只是开了一个口子罢了，根本不可能产生先天之气。”
李青山摇了摇头，没有在深入琢磨，从前世的经验中，他悟出一个原则：做事情，尤其是自己不熟悉的事情，应该先易后难。即使是开始遇到困难的地方，也应该先放下，先把简单的做了，往往最后回头发现之前的难题都不存在了，因为我们在实践中得到了提高。
又是半月过去，李青山的身体彻底修复了，经过不断的琢磨和尝试，他对丹田与空窍、元气与真气的认识到了一个新的高度：
“丹田和空窍应该都是人体中存在的一个奇点，位于人体小腹下方中心位置，常人是封闭的，通过开窍或者冲击丹田可以破开这个奇点，让人获得修行的资格。只是丹田中蕴含真气，空窍中包含元气海。
这个世界将这个奇点命名为空窍，我也应该入乡随俗，不能太过异端，让人无端生疑。”
“而真气与元气之间天差地别。真气诞生于丹田，但可以游走人体全身，武者使用真气，若用于提升力量，则力拨千钧；若用于防御，则刚筋铁骨；
反观元气，则差了不止一筹，根本无法直接作用人体，必须借助蛊虫之力，让蛊师获取奇妙的能力。
当然犹豫蛊虫的多样性，让蛊师的手段更加多样化，这点上又远胜真气。比如飞行，武者中达到凌空虚度者，至少是成就金丹者，但这个世界，只要有蛊虫被催动，凡人都可以登高望远，遨游苍穹。”
想到这里，李青山不禁豪情万丈，“这个世界有地球没有的奇妙玄幻，没有的灿烂文化，充满了危险和未知，又有无数的机会和机遇，而若是地球文明和蛊道文明相互碰撞又会产生多么奇妙的火花啊。”
