道人问：“这便是‘身外身’吗？”
行者笑：“你还有点见识。”
“如此，我是真要死了。”
“你还有点眼色。”
“我死之前，可否满足我的心愿？”
“什么心愿？”
道人又恳求说：“求求你，让我教你罢。”
行者笑：“你还真是不知死活。”
“你那筋斗云真的不快。”
“所以也飞不出如来佛的手掌心。”
“世间原有更快者。”
“果然是俺老孙的棒子？”
“也不是你那棒子。”
“那是什么？”
“是我。”
“是你？”
“是我。”
行者便拄着棒子，笑得直不起腰来，那万千行者也随之发笑，在断树林里聒噪起来。
道人问：“你笑什么？”
“我笑你比俺老孙还张狂些呢。”行者说。
“却是‘妻子不疑’。”
“何谓‘妻子不疑’？”
“‘物理论’也。”
“何谓‘物理论’呢？”
“其实不值一提。”
“那你还提？”
“不过是个引子。”
行者问：“什么引子？”
道人还未回答，已是一脸的热切。“怎么，你终于肯问我了吗？”道人欢喜，“我欲教你的便是‘物理’。”
行者像是吞了苍蝇一般恶心，却还是忍耐道：“那就教来。”
“只是这话要从何说起呢？哦，对了，欲说物理，先要说道人有一面镜子。”
行者道：“那有什么稀奇？猪也有一面。”
“道人常自映照，也梳青丝，也正衣冠。那镜子尤其有些好处，道人甚是喜爱，遂与他取个名字，叫做‘相映’。”
“想来是个宝贝？”
“那也不算什么，”道人说。“却是道人自己磨的。道人走入他的丛林，发现了一块顽石。见那顽石如金，如铜，如月明，就在那石头的上面磨出了一面镜子。”
“一定也是为了解闷儿，”行者说。大概实在是有些烦闷，他忍不住在原地跳跳。
“那时候，他却一点儿也不闷的。”道人说。“道人又颇爱云游，忽一日远游归来去照镜子，竟生出些迷惑来。你道怎地？”
“怎地？”行者又在地上跳跳。
道人说：“那镜中人却不是道人了。”
行者奇怪：“不是他是谁？”
“道人也是这么问的。”
“又是问谁？”
“问镜中人。”
行者但觉得心里一股邪火难泄，怒道：“你个八戒！”
“怎么是八戒？”
“八戒便是呆子。那镜中人是你的影子，你叫它，它能应你？”
“你怎知道不能？”道人问道。“石头也能说话，镜子也能说话，影子又如何不能？”
“你个八戒！”
“又是呆子？”
行者急到想跺脚。“是猪。你个呆子，定是你云游太久，长久不照镜子，所以忘了自家的长相。”
“其实不是。”道人纠正道：“而是那镜子长久无人擦拭，上面积下了许多尘埃。等道人擦干净了，才看清楚了，那镜中人似乎真的就是道人。”
“你个八戒！”
“又是猪？”
“是猪头。”
道人一笑：“可是道人却又迷惑了。”
“又迷惑什么？”行者巴巴地问他。
“道人擦拭镜子的时候，又有了新的发现，原来与此同时，镜中人也在擦镜子呢。”
“又有什么稀奇？那镜中人原是你的影子，自然是你做什么，他便做什么啦。”行者感觉自己很快就会疯掉。
“可是呀，道人本以为自己是最快的。”道人说。
“都说了你太狂妄了。”
“可是呀，镜中人竟然跟道人一样快！”
“都说了镜中人是你的影子。”
“想不通！”
“想不通便不想可矣。老和尚也尝与俺开解，道是自然而然的事情，便不必想啦。”行者甚至有些可怜他了。
“不接受！”
“不接受，去死可矣！你个不知好歹的东西，但只在这里装疯卖傻，以为这样就能蒙混过关，让俺老孙可怜你吗？”
“道人就在镜子面前想了三天三夜。”
“苦也，苦也。”行者只觉得头痛欲裂，倒像是光头又念起了那话儿一般。
“苦也，苦也。”道人却先一步抱紧了头颅，叫嚷道：“这便如何是好，谁能告诉我，这便如何是好呢？”
行者问：“你该不会是在问镜中人吧？”
“你怎知道？”
“救命啊！”
“救命啊！跟道人一样，他也想了三天三夜。”
行者同情道：“可他不会说话，根本无法回应你。”
“所以道人便在镜子面前坐了下来，这一坐却不是三天，也不是三夜，这一坐便是三百年。”
行者怔怔地说不出话来。
道人便也不再说话了，抬起头仰望遥远的夜空，恍惚陷入了更遥远的回忆。
行者问：“你就没有坐出点毛病来？”
“什么毛病？”
“比如坐得久了，会不会腰膝酸软，手足无力？老和尚便是如此。”
“道人却没腰疼，只是饿些。”
“那也不算什么，老孙当年饿得更加厉害。”
“那是可能的，毕竟你饿得更久些。你又太懒，老是窝在洞里不想出来，倒像被压着有什么乐趣，你也很喜欢似的。道人却时常走动，好去跟草木说话，跟花儿聊天，顺便还能找些吃的。”
“你真的可以去死了。”那一圈行者同时握紧了棒子。
“可道人还是想不通。”
“你真的可以去死了。”那一圈行者同时扬起了棒子。
“可是道人没有想通的事，那镜中人却想通了。”
“什么？”行者似乎吃了一惊，便停下手来。他问：“你是说那镜中人终于说话了？”
“他说：‘最快的是我’。”
“他说最快的是你？”
“是‘我’。”
“不可能。”
“怎不可能？”
“影子怎能说话？”
“怎么不能？”那道人的影子便从地下竖起身来，如是问道。
行者冷笑一声：“也不过是个戏法儿。”
“那你身后的那个呢？”道人又指着行者的耳后问道。
行者回过头来，不知道是什么时候，已然有另一个道人立在了身后。两个道人果然一般无二，同样的峨冠博带，同样在腰间悬着一柄黑色的长剑。
行者问：“你便是那镜中人？”
那人却笑道：“谁说的？他才是呢。”
两个道人相对一笑。
行者就把棒子放了下来。
行者道：“你既有这般本事，想来我也打不得你了。那就如你所愿，让你教我罢。”
那一圈行者随之不见。
道人道：“如此甚好。”
道人便也只剩下一个，同时把长剑入鞘。
良久无言。
两个相对站在月光地里，不言也不动，耳边但听得风声如诉，伴着些鸟声，以及虫鸣。
道人问：“道人还算高明？”
“怕也无甚高明，”行者说，“想来也是‘身外身’罢。”
道人摇摇头，坦承道：“果然骗不了你。”
“我也不在意。”
道人道：“如此，要先说说我那‘道门’。”
“有话快说，有屁快放。”行者一只手拄着棒子，一只手在嘴巴上拍拍，打了个哈欠说道。
道人问：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果，你可知我学的是哪一门？”
“怪哉，你这道门却与俺老孙的有些相似。”行者说。
“道本是一，相似些也是有的。”
行者说：“我看你面庞浮肿，且又颜色苍白，两眼无神，偏又透出淫邪，想来修的是‘动’字门罢？”
“这——”道人略一迟疑，又正色说，“‘水中捞月’之道，我却不学。”
“我看你自以为是，且好为人师，狂妄自大，偏还不知廉耻，想来修的是‘流’字门罢？”
“‘壁里安柱’之道，我也不学。”
“是了。你在镜子面前一坐便是三百年，想来是个千年的王八、万年的龟，必是修的‘静’字门了。”
“嘻！”道人大笑，“‘静’字虽好，何如‘长生’？”
“你也修长生？”
“长生虽好，又何如‘术’字？”
行者抚掌大笑：“妙哉，妙哉，你这道门果然与俺老孙的有些相似。”
道人也笑，遂张开了臂膀，扬声叫道：“演天机，推易理，洞察万物之玄妙，明见三界之毫微，而能趋吉避凶者，唯有我‘术’字门人。”
“偏俺老孙还看不上呢。”
“所以我看到了。”
“看到了什么？”
“你的棒子。”
行者一皱眉，诧异道：“俺老孙又没脱裤子。”
“猴头，可知你那棒子为何打不得我？”
“你道是俺的棒子不能‘如意’。”
“此其一也。”
“你还擅长推演，可以步步机先。”
“此其二也。”
“不过可惜得很，俺老孙却对‘术’字无甚兴趣。”行者说。
“也不教你‘术’字。猴头，可还记得我那镜子的名字？”
“便是‘相映’也。”
“如此，便有了一个问题。”道人问：“若我距离镜子一丈，则镜中人距我几丈？”
“何须问？自然是两丈。”行者道。
“今我欲杀镜中人，则我又需要走几丈呢？”
“可是，”行者不解道，“好容易教他说话，你又杀他作甚？”
“不得不杀！”
“他在镜中，你又如何杀得？”
“已经杀了！”
“那刚才的果然不是？”
“也是。”
“呵呵。”
行者又笑了起来。
“猴头且慢笑，还是先回答我，若欲到达镜中人，我究竟需要几丈呢？”
行者忙正色道：“一丈也不需要。”
“何也？”
“你去买把杀猪刀来，直接抹了脖子便是，那镜中人便是猪也死了。”
“该死的弼马温！”
“猪也是这么说的。”
“我杀了你！”道人又要作势拔剑。
“那且快些动手，”行者又打了个哈欠。“俺又不是你那镜中人，哪有功夫陪你三百年？”
“你听着！”道人咬牙切齿。“我欲教你‘万法归真从一理，从来非雾亦非花’。”
“难道是石头？”
“见性明心还无性，空寂自然随变化。”
“你先变一个我瞧瞧？”
道人苦笑，又吟曰：“我欲传你‘观心诀’，由此内照无上法。”
“也许是要害俺呢。”
“呔，我害你作甚？”
“你问我，我问谁去？你却不知道坦白从宽，抗拒从严！”
道人摇首叹息：“我苦心度你脱苦海，奈何你心思愚钝不相信？”
“那先解了俺头上的箍儿耍耍？”
“心病还需心药医，解铃还须系铃人。”
行者恍然说：“杀你必得杀猪刀？”
“死猴子！”
“呵呵。”
行者又笑了起来。
道人道：“你那棒子不仅慢，尤其软！”
“此是其三？”
“还是个样子货呢，便是叫做‘外强中干’！”
“你已见了它的粗细长短，它却还不知你的深浅。”
“你怎知我道法通玄？”
行者一棒打去，那道人顷作两段。
“果然是‘两点之间，一棒最短’。”行者把那棒子在手中转上一圈，疏忽间已至道人面前。
道人似在自问：“怎么会这样？”
行者一脚踏住道人的胸膛，且笑道：“现在，且说说你的遗言。”
道人一皱眉，问道：“可以作诗吗？”
“你也会作诗？”
道人说：“便是猴子也作得。”
行者笑：“你作诗便作诗，何必作死？”
“我便死了，也要作诗。”
行者一棒捣去，那道人顷作飞烟。
“现在，且作来听听。”行者说。
道人翻一下眼皮，说道：“Listen——”
