这时有个人，几步走到工头跟前，用一只腿的外侧，靠向工头，郑重其事地说，“我是个女的！而且，来了月信，靠向我，雷是不敢碰我的！”
大家一听她这么说，就纷纷靠向她，靠不上的，就靠在靠她身上的人，以为这样可以把她的那种女人气、月信气传给自己，使雷公不敢向自己下雷锤。
——真真管用！刚才那么一个亮闪，要是有雷劈下来，正好劈在人圈里，他们这些人，管是不是干过损事，一个也别想活。可是，自从自称女人的人，顶天立地站起来，那个闪电过后的雷声，生生给憋回去了，等了半天才在挺老远挺老远的地方，放个刺喽屁样的响起来。
大家都把惊奇的眼光送给了那个女人。
相传，雷公不敢把雷锤砸向有月信的女人，因为，女人的月信，可以黵裂雷锤。
民间这样故事不少。说，有一天，一个雷一个雷不停歇地砸向一个地方，大家也不知道是怎么回事。突然，一个从来也没有听过那么大声音的雷声响过，那个地方就跳起一个东西。随着，又一声雷，劈向那个东西……
雨过天晴之后，人们到那个地方，找到了一尺多长游蚓（蜈蚣）的尸体。原来，这个游蚓成精了，祸害不少人，雷公秉承玉帝的旨意就要劈死它，但是，它拿着一块女人用过月信布，遮在了头上，阻挡着雷公的雷锤。雷公劈不了它，回到天庭也得受到玉帝的惩罚，没有办法，他豁出去了，就闭着眼狠了心把雷锤砸向了游蚓精。
那雷锤遇到月信布弹了回来，砸在了山石上，发出前所未有的声响，这一声，把游蚓精手中的女人月信布震掉，趁此时机，雷公用他的另一只雷锤，打死了游蚓精。
类似故事多了去了。
你说这是个传说吧，但是，真管用，自此之后，再就很少有雷声围着他们了。不多一会儿，天就放晴了，地地道道是“干打雷不下雨”。
他们这些人从房场里站了起来。
工头向站在他旁边的那个女人尴尴地笑了笑，说，“阆、大姐——这回不能叫你阆大哥了——谢谢你啊。”
他不叫她阆大姐时，也没有叫她阆大哥，而叫她“阆老六”。因为她来的时候，报的姓名就是“阆老六”。
“……可是，你不、能在我们这干了……”工头相当不好意思地说，“要是让东家知道我在这里收了女人，我这项上人头就不保了……求你，谅解、我……”
阆姓女人张张口，想说什么，用眼睛转一圈眼前的人，最终没说出什么来。
工头把一小袋蘼子递给了阆姓女人，说，“这是三人份儿。”
阆姓女人接过米袋子，说，“不好意思，没干什么，就拿粮食……”
工头说，“你救了我们一众人呢。”
阆姓女人说，“我走了。还有人会救你们的。打雷下雨，不用怕，你们往一堆攒，就行了。”
说完，阆姓女人，扭着皮鼓走了。
大家心里清楚，阆姓女人的话，是一语双关。意思是，这一群人里，哪里只是她一个女人？她走了，需要女人来给你们挡雷，你们攒在一起就行了。
这一群里，四五个女人也不止。
盖房的工地上，不让招收女人，说，女人不吉利，尤其是有月信的女人，到哪里黵到哪里，这和挡雷公雷锤的说法，是一致的。所以，有女人要加入到各类工地上来干活儿，都把自己打扮成男人。有的工地的工头，不那么严，明知道有女人进来，佯装不知，睁一只眼闭一只眼，敷衍了事。
其实，这里的工头，也是这样子的，男的女的能咋地，一样干活儿就行呗，有的时候，他还装糊涂吃女工的豆腐。
可是，你说出来，不行，你大庭广众地说你是女人，这话要是传到东家那里，东家真可以杀了工头。
别看他是工头，但他也是奴隶身份，杀伐惩处，全由东家说了算。
那个阆姓女人以为我救了你，救了你们这么一伙人，没事呢，你们知道我是女人，也会收留我。殊不知，工头承担不起，若让雷劈了，一下子就死了。可是，让东家知道了他收了女人来干活儿，东家就不仅仅是整死他的事了，一股火发起来，能整死他妈，他弟他妹。一事三命四命的情况，是有的，奴人（奴隶）嘛，稀烂贱的，杀几个，以儆效尤，也是值得的。
说出自己是个女人，那是非得撵走的。
大家懒懒地拿起了盖房的工具。
他们的工具还很原始，刀、斧，都是石头的。不过，他们这时已经是新石器时代了，手里的石刀石斧都是磨制的，很精细的。也有金属刀，但，金属器物都掌握在奴隶主的手里。盖房的房场，就工头有一把小铁刀，除此之外，是看不到一点金属器具、器皿的。
他们效率很慢，这一处房，这个工头领着人在这里干了好几年了。东家不埋怨他，因为，那个时候，都是这个效率，谁也没招儿。
还没等动工，西北方向又传来了滚滚的雷声。
“早看东南，晚看西北。”
——下晌，西北方向要是有雨来，那就肯定有雨了，工头感到无限的丧气，说，“雨歇了，自己找地方，别像刚才样的，攒到一堆等死！”
刚才，本来知道是雷阵雨，可是，谁想到是那种的雷阵雨？阵（震）到那种程度？不震死人不罢休似的？
大家一听工头这么说，就纷纷往山上自家的山洞里走。家里不在跟前山洞里的，也伙着别人走，躲一躲雨，雨过了，还得回来干活儿。
只有两个人不动，一个是木梳，一个是和他脚前脚后来的干儿。
木梳倚在门柱上，看着干儿。
干儿躲了两次木梳的眼光，都没躲过去，就挺挺着胳膊，背过去双手，晃荡着肩头问木梳，“你看我干啥？”
木梳说，“你看我，我就看你。”
干儿说，“谁看你了？”
木梳说，“你没看我，咋知道我看你呢？”
干儿嘴里叨咕着什么。
木梳说，“你骂我？”
干儿说，“谁骂你了？”
“那你说啥？”木梳问。
“我说，”干儿说，“你还‘大命人’哪，好悬没让雷劈死你。”
木梳抢过话来说，“雷不可能劈我！我姥爷说……”
“你姥爷说你是个神人！”干儿说。
“你咋知道的呢？”木梳好生奇怪，他并没对这里的人说过他姥爷说他是神人啊，他咋知道的呢？
干儿一撇嘴，说，“说没说，你可以当国王呀？”
“国王？”木梳摇摇头，说，“没有，我姥爷没那么说过。”
干儿鄙夷地看了木梳一眼，嘴里又叨咕一句。
“这回你骂了！”
“我骂啥了？”
“你骂：傻B。”
干儿“咯咯”地笑了，他骂的这句话，是赖不掉的，口型表达得太清楚了！他就想法遮过去，他说，“其实，有的时候，我也骂我自己傻B。你说，有的时候吧……哎，你家离这好远哪？”
木梳说，“不远，就在蜂巢山里。”
“那你怎么不回去？等着在这遭雷劈呀？”
“雷不能劈我。”木梳说，“再说，你怎么不走？你家在哪儿？”
“我家？”干儿说，“我家可远了，在那边的山呢。”
——他们都在山里？不在山里，在哪里？
他们这些人，都是从北边过来的，到这里没地方居住，就住在山洞里。久而久之，成了穴居人了。
但他们是自由人。
而工头是“奴人”，就是奴隶，是一个让人当成物件样的，抛来买去，像牲口样的，随意杀伐的奴隶。
他们这些自由人，得听一个奴人的招呼，听一个奴人的安排——这听上去，不可理解，但，这是现实，因为，奴人是工头。
他们很羡慕工头这样的奴人，他们有奴隶主罩着，起码吃饭不犯愁，整天只是看着别人干活，自己只是支溜支溜嘴儿。工地上有的人就说，想去当奴人。别人说，那容易，往头上插一棵草，自卖自身，就齐了。可是，说想当奴人的人，又不出声了。
管怎么说，他们可以自由出入自己的家。
山洞，山洞怎么了？冬暖夏凉，不进风不漏雨，挺好的。就是得出去干活挣粮，起码，出去吃两顿饭啊。
——这周围的山里，都是些这样的人。
干儿一来，蜂巢山的人，就知道他是外山的人——从来没见过吗。来不久，就打起了雷，还没顾及问他是哪个山的。实际上，木梳就是留下来问问他这些，他要是没地方去，就上自己家去。
于是，木梳对干儿说，“那你上我家去得了。你不怕打雷劈了你？”
“不怕，”干儿说，“我怕啥？你家？还得爬山，怪累得慌的。”
木梳来了情绪，他停下倚门框的姿势，翻转身，用手一指，说，“我家一步不用爬山，从水里，坐——现在是旺水期，得躺，躺在船里进屋了。”
“躺着进屋？”干儿有了兴趣，“船里？你家有船？多大？”
木梳说，“不大，能坐下两个人，要躺着，就得俩人摞着躺。是一根木头的，叫独木船。我姥爷做的，那船，别人摆弄不了，只有我和我姥爷能摆弄。”
“你们家……怎么什么都你姥爷？”干儿加着小心地问。
“你家不是啊？”木梳问。
“你，”干儿仍旧加着小心地问，“你爹呢？”
木梳反问道，“谁有爹？你有爹呀？”
