十八人自从月下回来，便于那碧水园亭中诵吟心经。
十八人之所以坐亭声诵，一是那狼腥弥漫，惑搅着他们那颗念心愈广的菩提心。再就是那血中花香，令他们重生寻“书”之心。
离开菩提石窟，这在桃花栖园颂经，十八人可是首次。
按说，他们尚不适以经声独对这满园桃花的。
他们确实不知，在桃花碧潭上念诵心经，碧水桃花又有何反应呢？
既然诵声已起，要于繁乱当中摘念取伤。又何顾绿水桃红了呢？
十八人齐声集诵。
这哪里像是在诵经，简直就像在超渡落英花魂。
那经声一起，本就离谢的桃花，竟然绕到树株间飘零飞转，而那深潭碧水，更是玲珑悲吟。
看似桃花拂面，却是水龙矫吟。
这碧水亭园，早是满树摇撼，红花四起，就连亭林榭壁，也瑟瑟发响了。
这是咒声？还是经声？
这是在夺物？还是在渡人？
这经声起于春时，竭于暮春，但却似秋风时起，冰雪落归。
好一潭春水，竟然像是敷出了层冰来。在月映当中，宛然一块射光的寒镜。
好一树红花，竟然瑟卷于凄冷寒霜深处，冷艳绝伤，不可近人。
这一通吟诵下来，桃红落水，恰似落于寒霜冰上。
碧潭深溪水如镜，无奈桃花一层霜。
十八人万万没有想到这当诵的八言真经，竟然令桃园结霜。
不要说是花冷树冷了，就连他们也齿觉冰寒，像是被外固的相体褫夺了温暖。
怪不得，那密言真经要往深石地极当中修呢？
原来，此真言能冻物伤物，可毁伤物象。
真是苦寒之极。
短短数月，这功心竟然能够修练到这种程度，可是令十八人万万没有想到的。
这可不是他们愿返的道修。
菩提当以温化济世，怎么能会如此苦寒呢？
按说，非寒心苦世绝冷到极致，断是修造不出如此寒音如此苦境的。
他们是着了魔道？
还是着了偏方？
还是入了另类神机呢？
十八人无非越逾冰山，身险冰壑，又漫苦爬过那幽幽冷切的菩提洞，说白了，也只是消了消筋骨，苦了苦肉身，还谈不上真正的心寒志苦，苦寒及底。
此类功法，怎么成相于外，却倍呈艰辛，令人悚惊了呢？
如此法修，怎么能外化成相，成为合心合念的不二法门了呢？
这个外在的相体，这个能令满园桃红如践冰霜的造修实体，可不是他们念想造遇的心灵之境呀。
可为什么会这样呢？
十八人个个心瑟神颤，莫名惊诧。
可就是无一人可说得清楚。更无一人可参得明白。
这经声已经诵毕。
十八人算是初试牛耳。
这一试，可没有令他们心奋性奋，而是有股说不出的苦涩苦闷，甚至一种莫名的怕。
都说汉境僧人，礼拜做习，念经持度，可是温润却寒，念心尔雅的，怎么到了天山里面，却修得这毁物伤性的寒声邪法呢？
这天山胡野，真是怪诈难测。
时下，他们也分不清楚，是他们修练造习时，这功夫成法，本就让他们成了这个样子？
还是法相由心，如此造景，从他们一开始被首堂大师父植入心中的那个罗汉心法，还在法门寺时，就已经被种植了出来？
他们可真是说不清楚，也想不清楚。想不明白，也道不明白啊。
这功修如谜。
何止功修如谜，现下，就连这人生生途也突然像个谜一样了？
莫说那法寺的“红书”是个谜，现在，就连他们自己都成谜了。
这外相即是内相，可这内相就是法相吗？
如果相由心生，可那苦寒之音，切不是他们念慈的内心啊。
佛说，不可说，不可说，一说就错。
哎！事已至此，且行且看吧！
十八人从来没有像今天这么沮丧过。
按说，法力流露，功修如此，他们应当悦喜，应当激动才对。
可那整越经声，令碧水桃花都敷了层冰霜。
这功果，就连十八人自己都感到瑟瑟见寒了。
十八岂又能高兴得起来？
冷月斜追，这下弦的月光中，似乎还隐逸着血狼的气腥。
这镜花水月，就这么被毁破了。
本在花月间，哪有婆娑影。
经已经念了。
现下，只有孤处幽思。再理一理这百形难测的婆娑世界吧。
十八人自月下返回，其实，一直执念于凶狼杀音琵琶，却怎么就没有反思到琵琶音杀群狼呢？
众人细细想至，凶狼毙死之时，正是琵琶声曲鸣于激越当中。
激而不乱，力势坚越，于那凄清月天，闪射着一股摄魂的寒音。
当他们闻狼声而起，往那啸音当中越去时，那琵琶音声才坦然收曲。
此后，就再无闻声曲，也无再听狼啸。
琵琶收曲坦然，没有丝毫的紊乱，没有丝毫变音。
可见，群狼之死，定与那琵琶音曲有关。
十八人素不通不闻音律。
就是在法门寺里，那红宝经书被胡王说成是胡地民歌，他们也不知道音歌又是何物？更何况奥典声律，高堂大音呢。
只是这天外琵琶音曲，因为每夜来袭，早已落进魂心，纵不通音律，也已听出其中味道。
音整不乱，曲寒不伤。但又飞流激射，月映万川。
那琵琶音曲，如澄天明月，琼宇流星，皆已声声安魂适魄，曲曲刻骨印心。
声不伤不乱。乐不静不安。如果声曲乱了，只怕是他们的心机也早就乱了。
声曲既能安魂定魄，可见，那琵琶之音，已经不是一般的抒情之曲，更不是天山外野的野胡民歌。
而是，心曲，经曲，是安魂定魄，独与精神的神音神曲。
十八人能于玲珑月下，见到百狼毙死，而不见一丝伤迹，更是惊悚了那琵琶之音的强力。
群狼如若不是用琵琶之音射杀，谁人还能有如此不着器物的神通神力呢？
不觉间，十八人在这桃花园亭已栖半月，这半月之间，总算是养愈了周身伤迹。
当夜遭遇那狼腥当中弥漫的花香，十八人自然又被勾起初来的心事。
他们该去找书了！
如此圣美之境岂是久待之地？
乐不思蜀，只会无端误了法寺当中诸僧性命。
但不知长安那边现在是何情势？
法寺众僧，还有方丈师父又是何种境遇呢？
这愈是不知道原乡原地发生的事情，这浓浓乡愁便愈是来得强烈。
时下何从何去？
是继续追那胡僧，要明真相？
还是去追那琵琶迷香，澄清疑惑？
显然，胡僧杳然无迹，要找出他就要翻遍整个胡地。
而若追摄迷香，能再听到琵琶，倒是一步更确切的解谜“破谜”的方案。
或论真假，找到“书”的线索，可是最为紧要的。
众志成城，印心便定。这志心，这意气又如从汉境来往胡塞的当初。
十八人当即告别园亭，便往那迷香断逝的方位查探而去了。
离开园亭之时，东方欲曙，黎明清光，洒照着那十八个绰约身影。
那身影，宛然飘出这碧潭桃花的阵阵早风。
不知今夕何夕，何夕又是今夕？
