先序
古始之年，有古人观夜空而谓得道。现至此年，有方士夜观星象而预言福祸。
西溟咒州，为铭古刻劫之地。有一大域高于它域，其临星河，观日月大如石碾。白日极炽，夜月极寒，凡人难以留此。故名临星域。
大域自古至今为观星之地，古道至今修有观星台，次有望月塔，叙日楼。新道盛年末期，荒道初始之前。有一观星大士，其存之久，岁月亦难以留痕。其观星象，遇云拂袖吹之，遇雨弹指覆之，以便望空。每至星夜，皆是如此，观星之果，从未道之。直至作古。
后人翻其遗留之书，却有记载秘辛:吾每夜观星空，不论灾，不论祸。星说为天道之显，不可妄论。却常而反思星空深处是为何，吾辈修心论道至极莫非飞往而去？
长久观星，吾认定而之，星空道极之地是为彼岸，如同长河分割两界，又如同天空阔海。海水之蓝可是倒映了天，天空之蓝可是直视海水？比同星空彼岸，星河模糊，吾等皆如蚯蚁，望至如同水月镜花，彼岸之界同有我等。吾等是否为其倒映之像，彼岸之“我”，是否才是真我，如此而谈入深。那“我”又是谁。
还是彼岸之地是为另一个我，所行之事与我相同，所看之景与我相同，所识之人，所想之感皆与我相同。直至两我相遇，捅破大秘，所现为何？
其触之深许涉轮回，究极所得是否为本道真吾?生生劫象是为景，我道回古是为真。后人不可深入为之。
———临星域.彼岸
