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第28章 天机可泄

华山老祖,原名陈抟,道号“扶摇子”,道行精深,前无古人,后无来者,上通天文地理,下可预测未来,天下奇才。他精确算出赵匡胤日后要得天下,当皇帝,曾多次暗中点化,更是柴荣、赵匡胤、郑子明三人黄土岗结拜的见证人。后来柴荣果真当了皇帝,又禅位于赵匡胤。赵得了天下,成了天子后,果然没有失信,将华山送给陈抟作顺水人情。华山也就成为纯属道教占有的一座名山,再也没有给封建帝王纳过粮。其实赵匡胤早知陈抟老祖乃世外高人,得天下后曾效仿刘备“三顾茅庐”,而陈却屡请不出,便赐其号“希夷先生”。

……

“我们有眼不识泰山!”怀玉和赵德招二人见到华山老祖真面目,真是又惊又喜,慌忙一齐上前叩拜施礼说道:“大从不计小人过,不知您就是华山老祖,多有得罪!”

“哪里!哪里!贫道还要多谢小哥儿的那两块烧饼呢!”

原来这华山老祖便是三日前,在华州城沿街乞讨的老乞丐。

“人人都说神仙好,唯有功名忘不了!一朝得道成仙去,却说凡间更美妙!”华山老祖一诗吟罢,脸色突变,“五年前的今日,贫道悟道入睡之前,曾留下谶语,贫道若睡满大小周天后,若有人求仙问道,必有求必应,如果时辰不对,贫道只字不提。二位小哥儿刚才到时,恰恰赶上贫道所预算的天数,所以贫道称小哥儿是有缘人。”

说到这里,华山老祖又叹口气说:“也许是贫道尘缘未了,始终无法超凡脱俗。今天小哥儿到此,贫道又将泄露天机了,造孽!造孽!但愿这是最后一次,小哥儿请问吧。”

赵德招一听,顿时心中大喜,刚要开口,却又瞟了瞟怀玉和小道童一眼。华山老祖自然心领神会,对小道童说道:“小松子,带那位小哥儿左厅喝会茶去!”

“是!”

原来这小道童叫小松子,怀玉感觉这名字甚是好玩,又瞧一眼赵德招,心想:有何机密的事?都不让我听。但也不便多问,只身跟着小松子走出喝茶。

华山老祖见二人走远,便开口问道:“现在是谁坐皇帝?”

“回老祖!当今圣上还是家父赵……”赵德招差点把自己父亲赵匡胤的名字说了出来,又想起‘子不言父名’,说来一半又止住。

“哦!贫道多年前曾经暗中点化过你父皇,这天下如何得,如何守,如何治……”那华山老祖是何等聪明,早已猜出赵德招的身分,道,“那次贫道泄露不少天机,折了不少道行,今日方修补回来。不知眼下还有什么疑惑吗?”

“真人面前不说假话,小辈的父皇自打登上龙椅那日起,没有一日睡上好觉!整日疑神疑鬼的,身子骨那便是一日不如一日。这五十还不到的年纪,身子就象跨了一般……”赵德如说,“蝼蚁尚且偷生,更何况人乎?家父托我前来,不为别的,只想问老祖一句‘我父皇还有多少阳寿’?”

“这……”华山老祖听后,面露难色,但又有言在先,眼睛一转,缓缓说道,“生死由命,富贵在天,顺其自然方为正道……”

赵德招一听便明白,华山老祖这是不想说,急忙躬身施礼:“老祖,小辈跋山涉水,不远万里,还望老祖不吝赐教!”

只见华山老祖,微闭着双目,摇头叹息,嘴里嘟囔着谁也听不懂的话,大概意思是怨自己以前心直口快,泄露了太多天机,影伤了一些人。

原来以前赵匡胤曾梦见裤裆里失了火,太祖甚是吃惊,偏要求老祖帮他解梦。华山老祖推辞不掉,帮解梦说:男人裆内那玩意儿,又叫“老二”,有的地方称为“小弟弟”,裤裆里失火,暗示祸起萧墙,让他防着点身边的兄弟,越亲近的越要提防。这本是一个暗示,这赵匡胤却当了真,居然有人对自己不利?算来算去,算到这帮随他出身入死的兄弟,断定这些骄兵悍将不光觊觎自己的皇位还要谋害他,遂以“杯酒释不权”除之,这也包括与他黄土岗结拜的三弟郑子明。华山老祖得知此事后,嘘嘘自责不已,只管自己多嘴,也怨那赵匡胤多疑,没将真正凶手找出,却冤枉了一批好人。

“只因父近来父皇茶不思,饭不想,生不如死,看着着实让人心疼。就让我皇长子,我尽一份孝心吧!”赵德招苦苦哀求,说着说着扑通跪倒,“如若不然,小辈就在此长跪不起!”

华山老祖又睁开眼。叹息一声说道:“小哥儿这是强贫道所难,天机本不可泄露,贫道这一开口,又要再睡上五年,造孽!造孽!”

赵德招不管这些,只顾磕头。

“但念你一片孝心,贫道又留有谶语在先,加上前日那两块烧饼,还有方才那件蓑衣,今天就如小哥儿所愿吧。”那华山老祖顿了一下,掐掐手指,推算着续,接着说,“实不相瞒,你父皇还有一季阳寿!”

华山老祖说完又祈祷起来,意思是让神明宽恕。赵德招听后,连忙谢,过了一会儿,细想起来,还是一头雾水,疑惑地问道:“小辈愚钝,还是听不太明白!这一季是一年四季的‘季’?还是一纪轮回十二年那个‘纪’?”

“贫道已经说的够多了!再说下去会要遭天谴的!”华山老祖说完微闭双目,不再作答。

赵德招却急得象热锅上的蚂蚁,眼珠一转,计上心来:“老祖!小辈才疏学浅,始终参悟不透。既不便多说,可否用纸笔写出,待日后慢慢揣摩,也好回去交给父皇,一来了却他的心病,二来解开小辈心中迷团?”

华山老祖听罢,微微点了点头,起身挥笔写下:但今年十月二十日夜晴,则可延一纪,不尔,则当速措置!

赵德招接过,如获至宝,见是那一纪十二年的那个‘纪’字,心中大喜,连连道谢。

窗外的大雪还在下。

小松子沏了壶茶,怀玉连喝三口,问道:“有没有酒?”

“没有!”

“无趣!还不如西……”怀玉差点说出西玄山来,话到一半又止住,看着窗外茫茫一片,一切的一切都被掩盖在厚厚的雪中,犹如自己的身世之迷,毫无痕迹。

怀玉正在沉思之际,却见赵德招乐呵呵地跑来。

“兄台所求之事,老祖应了?”

“是的!”赵德招显得很开心,“老祖真守信诺,料事如神……”

怀玉听到这,心中暗想:莫非华山老祖比师父、弈仙、药仙等人还厉害?只是不知能不能治好我的失忆症。不如一会也去试试。

二人客套了一番,赵德招因救父心切,着急下山赴命。

天下没有不散的宴席,所有相遇过的人,都会有分别的一天,二人虽短暂的相逢,却一见如故,聊得甚是投机。

西山落日,两人互道珍重,几番依依,终不忍别。

送走赵德招,怀玉又着急来找华山老祖,道明原由。

“过去未来,莫谓智贤能打破。前因后果,须知亲近不相逢。你为何偏要知道你的前生?”华山老祖说道,“世间有多少人欲忘掉过去,重头再来?既不记起,倒也落个清静,无牵无挂不是更好?”

“记过去就意味着背叛!”怀玉道,“我只是想知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去……”

“小哥儿,不要再强贫道所难!时辰已过,贫道不会再泄露任何天机了!如果非要贫道回答你的问题……”老祖微闭着的双眼突然张开,接着说,“你是醉仙的弟子,你自然从来处来,到去处去!”

“这……”怀玉怔了,这点都被老祖看出来了,浑身直冒汗。

“该知道的时候自然有知道!不该知道的,多问了也无益!”老祖说,“一切顺其自然不是更好?”

“老祖真的不肯吐露半字?”

“是的!”老祖说,“不过,所遇之人,皆是有缘。前日小哥儿肯出手相助,贫道又与小哥儿颇有眼缘,上午又故意在山崖边装睡试探,足见小哥儿心性不错。贫道自不会亏了你,虽不能点明你的前生后世,但可以教一套功夫……”

“功夫?”怀玉一听,顿时高兴起来,“多谢老祖,你想教我什么功夫?”

华山老祖捋着长须微笑道:“贫道就将这入睡五年参悟而成的五龙神功教与你如何?”

“五龙神功?”怀玉叫道,虽然不知道五龙神功是什么玩意,但是听这名字就非常厉害,“我愿意学!是不是很厉害?”

“非也!非也!”华山老祖摇了摇头道,“我这五龙神功更多的是教你做人的道理……”

“哦!”听到这,怀玉不免有点失望。

“江湖险恶,人心叵测!”老祖继续说,“贫道见你尘缘未了,以后免不了要行走江湖,行侠天下。贫道所教五龙神功虽不能天下无敌,但要达到十倍于目前,倒并非难事,你可愿意?”

“啊!这么厉害!”怀玉听到这,又乐了,“我要学!我要学!”

“欲修仙道,先修人道!”老祖道,“小哥儿一旦功德圆满,炼成五龙神功,既可遇难成祥,逢凶化吉。”

“那太好了!”

“不过……”华山老祖顿了一下,天色已晚,见他将油灯点起,缓缓说道,“在教你之前,贫道要考考你!”

“哦!”怀玉问,“考哪方面的?”

“与贫道对对子如何?”老祖先出题目,“书山有路勤为径!”

“学海无涯苦作舟!”

“油盏!”老祖看着油灯,又说“掌灯”,接着又去开窗,“开窗!”

“文案!”怀玉指着书桌,拿起一枝笔,接着道“提笔”,又去帮关门,“闭门。”

“读书”

“写字”

“非也!非也!”老祖此时已经拿到一本经卷在手,笑道,“我这联连起是一句‘油盏掌灯开窗读书’。”

“我这联连起来也是一句……”怀玉持笔写下,“文案提笔闭门写字”

老祖微微点了点头,看着墙上一幅画说:“瞎立虾堆瞎要抓虾虾在瞎手虾蹦!”

怀玉也去看画,没瞧啥名堂,老祖说的又太快,就象是绕口令,一时也没听清,心中疑惑:老祖这瞎说的什么呀?

“我的意思是说……”老祖解释道,“一个瞎子站在虾堆旁,想要抓那虾,抓到手后,那虾在瞎子手上活蹦乱跳。”

这一下把怀玉难住了,转悠半天,看到外面的冰面,一喜,有了:“兵行冰上兵要吃冰冰得兵心冰凉”

“此话怎讲?”

“我这个下联的意思是……”怀玉笑道,“一名士兵站在冰块上,想要吃那冰块,刨起冰后,那冰在手心里冰凉冰凉的。”

“我的上联是……”老祖顿了一下,泯了口茶水说,“一杯清茶,解解解元之渴。”(此联三个“解”三个读音。第一个读(jie3声),“消除”的意思。第二个读(xie4声),姓氏。第三个读(jie4声),“解元”就是状元,称谓。大致意思是:一杯清茶,解了姓谢状元的口渴。)

怀玉想到自己现处华山,顺口说道:“我对下联:百种异草,华华华农所居。”(華华花农所居,华音分别读作:滑、化、花。大致意思是:百种异草,芳华了华氏花农的居所。)

“妙哉!”华山老祖,一拍书案,赞道,“那横批就叫:解渴华居!”

注:古代有华无花。华山,因其山形似莲花,又叫“花山”,古汉字“花”通“华”,繁体字是一个字。“中华”仍然牢记自己的人种初祖——花胥氏。人种初祖居花山。华夏民族人种意义上的始祖是生活在“花山”脚下的“花胥氏”。花胥氏的女儿是女娲、儿子是伏羲。传说中华民族最早起源于女娲与伏羲结为夫妻的生育繁衍一说女娲捏土造人所以他们的母亲——花胥氏作为华夏民族人种意义上的始祖就再自然合适不过了。同时随着“华”字的诞生“花胥氏”也变成了“华胥氏”。如今华氏子孙遍天下劝君祭祀人文初祖——黄帝的同时不忘顺路祭拜一下我们的人种始祖——华胥氏距华山不远有一座世界唯一的华胥陵。

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