我顿时来了底气，不由喊了声好。回头再看“伏虎罗汉”，差点气歪我鼻子，就见那个头顶寸草不生，下巴上丛林密布的家伙，正在打开我的酒坛，并且痛饮几口。
我恼怒道：“你怎么乘人之危，抢夺人家的酒喝？”
“老衲正好口渴，借小兄弟的酒喝几口，莫怪罪。”络腮胡和尚平心静气道，当真还酒坛给我。
好歹此人帮我震住猛虎，不让不算救命之恩，也是出手相助之情。我缓和下来，就听他问：“这里山路太复杂，请问哪里是东？”
原来是个重度路痴，我指方向给他，络腮胡和尚双手合十，道声谢，骑上猛虎。敢情这猛虎是他的坐骑，看我不说他管教不严之过。
我正欲开腔，一个小沙弥慌慌张张跑来，喊：“师傅，我已经问路回来，我们赶紧上山，不要误了正事。”
我一看，这小沙弥可比他师傅的形象好很多，五官可谓眉目清秀，神情中略带呆萌，倘若把这厮放在山下，尚且不知会迷晕多少无知少女。
小沙弥回过头来，也望见我，不忘给我行个礼，这才陪着他师傅上山。直到这对师傅身影彻底不见，我才从失神状态中回归，后知后觉的想起，我居然没有管秃驴要误工费和精神损失费，真是失策。
算了，眼下不是计较个人得失的时候，先把酒送上山，免得耽误师傅的正事。
这边我放下山猫，让它自行离开。为防止山猫还要祸害小灰野原，我仍把腹部湿漉漉的小老鼠握在手上。大概这一路受到的惊吓过多，灰野原就那么乖乖的趴在我手上，像个毛绒玩具一样老实。
而我的另一手拎起酒坛，大步上山。就看见山猫寸步不离的跟在我身后，难不成这个豆腐没吃够？
直到我回到古宅，大概感受到玄门的威严，小山猫悄悄溜走。我仍不放心，直到看到六师兄的身影过来，我趁旁人不备，把手中颤栗的小家伙送到六师兄手中。
起初六师兄不理解我的用意，略微呆滞。但他头脑聪明，很快领悟我的用意，对我报以诚挚的微笑。
我脑海里忽然涌出一个词，叫做相视一笑泯恩仇。或说毕竟我与六师兄同门，本来也无恩仇可言，如今更是彼此间放下对对方的忌惮，估计很快我们能同呼吸共命运，好像我又用词不当了。算了，就是类似这个意思吧。
我来不及清洗被鼠尿染湿的手，就跑去给师傅送酒。想不到我还是晚了一步，师傅请来的贵客，已经坐在大厅内。除此外师兄们也几乎都赶来一睹贵客风范，就连百无聊赖的果果也不甘示弱的前来凑热闹。
好半天我才在人群中辨别出贵客的尊荣，我细看，顿时鼻子气歪，敢情师傅的贵客是那头秃驴？
我借着怒气把酒往地上一放，有几滴酒水在惯性作用下漾出，就听秃驴嘴里道：“可惜了好酒。”
我头一昂，反驳：“出家人怎么可以喝酒？”
我师傅没料到我今日为何出言不逊，毕竟平日里我还是温驯贡良的一个人，今天怎么来了脾气，对客人如此不恭。
于是我把情况如实汇报师傅，他笑道：“徒儿你误会了，这位贵客便是为师多年的挚友，法号能持，能持法师所在的寺院信奉小乘教，在小乘教中记载，酒肉穿肠过，佛祖心中留。所以能持法师并未破戒。”
按照西游记中记述，小乘佛教很早流入我国，后来唐三藏西天取经，我国才有得大乘佛教。后来大乘佛教在我国广为流传，取代小乘佛教。
但事实上，小乘佛教才是佛教最初的模样，而且它与大乘佛教一起进入我国。现在有些地区还在奉行小乘佛教。我也知道小乘佛教里面的一些规矩，其实和大乘佛教相比，各有千秋，毫无欠缺。
另外，济公大仙也是吃狗肉的救世活佛，但没人说他行为不妥吧。
只不过我一时想不到，师傅还结交这样一位不拘小节的佛门朋友，真是令我等大开眼界。为了迎接这位挚友，师傅特地令法师兄去南山的圣水湖取一桶天水，亲自为长老烹煮好茶。
更有意思是我师傅还是个道家法师，和一个佛家法师并肩而坐，这画面顿时有点辣眼睛。
我再看一旁的小沙弥，正认真给他师傅敲山核桃吃，见我回来，就要给我吃。
我道声谢，正欲伸手接剥好壳的核桃仁，忽然意识到自己还未洗手，甚至于胸前被山猫尿湿的衣襟，还未干。如今已经发散出奇怪的气味，实在有损我这帅哥形象。
因而我忙不迭冲出屋外，冲进自己的卧室，烧水，焚香，沐浴，更衣。然后才大摇大摆的回去，这才敢坐在小沙弥身边，分享他的山核桃，顺便看两位师傅在做什么。
也不知两位师傅说些什么好笑的话，正笑得起劲，分明就好似两个长不大的顽童。
之后，我和小沙弥陪着这对老顽童下棋，这两个老家伙根本不知道落子无悔这句话，每次下棋时都像个孩子般，甚至于抢对方的棋子，看得我那才叫目瞪口呆。小沙弥也着实一惊。
忘了说能持法师的坐骑，明明一只庞大的身躯，偏偏在主子面前喜欢没事卖萌求关注，甚至于把偌大的脑袋在能持法师怀里磨蹭，至于爱好就是呼呼睡大觉，醒了啃吃西红柿。
这话说来简单，但当您们看到一头数米高的猛兽，小心翼翼的啃咬一个小西红柿时，你们的内心肯定和我一个感受，简直更新了我们的世界观。总的说起来，这头猛虎还真是一头让人无语的动物。
为了恭迎能持法师的到来，师傅令二师兄准备上好客房歇息。而能持法师也不含糊，当即决定在我派小住半个月，和师傅切磋武功。
当晚师傅款待能持师徒用膳，居然餐桌上有了鸡鸭鱼肉，真是令我等若干徒弟大呼意外。毕竟师傅老人家以往都是严格遵守道家戒律，不但不吃酒肉，就连葱姜蒜和韭菜，香菜等荤物也不吃的人。
如今居然也破例，为能持法师开荤。话说你们的感情能否更真挚一点？
当然不是每个人都像我这样少见多怪。法师兄就很镇定的吃着自己的饭，而且和过去一样只吃一些简单的素菜，不去碰一下今天多出来的荤腥。
我一时弄不清，究竟是法师兄定力高，还是因为他跟师傅时间最长，以前也见过师傅款待能持法师，所以才习以为常。
饭后，我们其余人等回房歇息，毕竟明早还要更严酷的训练，现在不养精蓄锐，明天非累成狗不可。
再看师傅，已经准备外出。细问之下，才知道他要陪能持法师深夜爬山，争取在山顶看明早的日出。话说你们老人家还真是不辞辛苦，令我等后生晚辈由衷佩服。
虽说能持法师童心未泯，经常做出令人捧腹的举动。但他境界高深，居然很快让我领悟一个真谛。说白了那就是佛教中一个理念，就是人鬼佛魔皆众生，而众生皆平等。
说白了这世间的神，最初不过是凡人修炼的，比如如来，曾经还是享尽世界荣华的王子，玉帝也是一个普通人。但他们冲破天劫，褪去肉身，获得仙体，做了神仙。
这么一想，我们和世间其他生物没什么大不同。
而到了我这里，又加上妖和仙，变为人鬼仙妖佛魔皆为众生，都平等。
正因为如此，佛教认为万物皆平等，佛门弟子不杀生，也不消灭妖怪。除妖是道家弟子的工作。我理直气壮辩解：“我派只抓肇事的妖，不会滥杀无辜。”
没想到能持法师颇有触动，并且马上回复道：“记住你说过的话，以后切莫食言。”
“那是自然。”我想到什么：“还有你们佛门当真的不抓妖？我怎么想起法海禅师？”
这次给我答疑解惑的不再是能持法师，而是他的座下小沙弥。
听小沙弥道：“佛家为了天下苍生，也有捉妖的习惯，比如说法海禅师。在我们看法海禅师德高望重，此举为了天下苍生。毕竟人妖殊途，像白娘子与许仙这般胡来，乱了纲常。”
这时我也点头称是，不过毕竟白娘子不是一般的妖，毕竟没有害人吧。
小沙弥笑道：“所以我佛慈悲，才没有当场灭了她，反而把她收押雷峰塔下，让她去掉私心杂念，修行成佛。”
按照小沙弥定义，人做一切事，都是天注定。包括人的遭遇，也是如此。还有你会遇见谁，那都不是偶然，而是必然。
如此说，我会遇见小沙弥，也是命中有定数。说白了，这是一种缘分。人群中擦肩而过，也是前缘。
但是不管怎么说我对佛门之事不太在意，尤其如今佛教已经在我国这片大地上根深叶茂，信徒遍天下。我不但没有心生敬意，反而莫名排斥。
毕竟玄学才是我国本土文化，佛教属于西方而来的舶来品，只是在我国时间很长，融入我国民情。而且自从佛教在我国兴盛后，我们玄学受到波及。
但对此我不在乎，玄门弟子个个都是精英，不贵在多，也不会滥竽充数。
同样佛教和玄门殊途同归，彼此间应当多一些相互包容。
像眼下，我倒是和小沙弥和谐共存，就因为他的性格中有更多的包容，是所谓的有容乃大的典范。
小沙弥对我倒是很有助益，偶尔我遇上心里解不开的疙瘩，跟他说说，他会想办法帮我分忧解难。偶尔他有迷茫时，我也用他的价值观帮他。小沙弥很好奇，我不是佛门中人，却也知道一些佛门中事。
我自然不会说，实际上这段时间我天天晚上做乱七八糟的梦，都是和佛门有关，如此一来我也知道佛门典故与出处。这要是被小沙弥听到，又要说那些因果论。
比如我前世是个不老实的僧人，一天到晚不好好念经听讲，就知道淘气，结果到死没有悟出门道。导致今生无缘佛门。
这些言论我不爱听。
