丹炉之火可荡邪伏魔。
睡功子时破阴魔法：运丹炉三昧真火，可烧尽一切阴邪，还朴阳于性灵。
其间须控火候以护丹鼎，渐次煅烧；存想旭日东升，青草碧野，晴空万丈，赤霞千条。握拳而枕，于胸前画火符三道，喂入丹炉服食。其象为炉火中烧，熊熊炎炎，温煦阳和。
平日念念不忘，守中静心。伏心猿，栓意马，正身气，思无邪。
直至子午前后，饮刀圭，采战激，真阳显现，必引来阴邪之物，此中有外来之阴魔，亦有本身之阴神阴质，皆须以大念力发丹田真火清荡拔除，可谓难矣！
吕祖言：神仙本是凡人做，只怪凡人心不坚。
夫铅汞之为物，假有相之物喻无相之气也。
祖气为铅，外炁为汞；坎穴一点真阳为铅，离宫一缕真阴为汞；红者为铅，黑者为汞；炉内为铅，炉外为汞；灼者为铅，冰者为汞；不动者为铅，变化者为汞，神中真灵为铅，内外自然为汞；当下临在为铅，过去未来为汞；大慈大悲大爱者是铅，亘古无情无觉者是汞；生为铅，死为汞……天地之间，性命之内，无外乎铅汞，道如来而如不来，存而不在，视而不见，听而不闻，万物之根，在存亡之间，仙佛之本，在寂灭而生生之中，而又不生不灭。铅汞和，非止于命中二气也；时间流溯，空间生灭，万物滋长衰竭，有相无相，其本质皆一生二，二生三，三返二，二复归一矣。天下之事，在分在合，终归阴阳、铅汞也。铅汞者，名为铅汞，实非铅汞也。
平日里不知抱朴善守，放浪形骸使神气离散，思虑妄想令元精耗损，是为不坚。
修行时遇难则退，降心猿而心不正，栓意马而意不端，心无善根故玄关难启，孽障缠身而力无从发，故而常常松懈懒惰，是为不坚。
行阴善而不知丹阳，不得长生；修命法而不修性德，正气难存。
心无正气则真火不生，泥丸金光不显。
今人外求于物，却不解生命灵魂之本质；不问源头与归宿，只求眼下心身之欲。当大劫来时，魂飞魄散，阴神四分而为鬼，阳炁溃散回先天，肉身瓦解化入泥土，供养万物生长，各走各的轮回，各修各的气数，又沉入轮回大梦，而原本那个真性灵却不复存在。然也有另一些修行人，一点性灵不灭，留着道缘种子，则再度转投世界，继而生生死死轮回修行，以证道果。
老子曰：我独异于人——众众之中，只有我清净寡欲，抱素守中，无为而治自身，无言而传道于世。
唯有我胸怀一腔熊熊丹火，能烧尽阴滓铸就纯阳之法身。
吕祖感世间少有真丈夫，重阳自称活死人，不愿与世同流。
曾经学《逍遥游》，觉得荒诞不经，有人能御风而行？后来才知，逍遥二字，非修行不能得之，御风而行，并非难事。执于外物，真者亦是幻，变化无常，无始无终。抱守临在，幻者亦成真，不生不灭。故肉眼视见者皆为真乎？御风而行，是真踏风行走乎？谬矣。世人于云间寻天界，掘地以寻地狱，烧金属铅汞以炼丹药，服呼吸之气以为服炁，不吃不喝以为辟谷，恪守土圭以为子午，隐藏深山以为出家，滑天下之大稽。
大抵世间之事均是矛盾统一。修行人有菩提心，心能齐天，上天入地，销了死籍，七十二变，可肉身却无法战胜自然规律，物理规则，只有修行。八十一难均是身中阴神，各大河流洞府皆为体内经络穴窍。爱父母妻儿，恨天地衰伐人身寿纪，终使亲人离世，然天地生于道，人亦生于道，其本质一也。爱而恨之，岂不矛盾？
故人要看远大，不要拘泥于眼前，而需求个根本，求个究竟。
天下虽大，终有边界。世界之大，非止外大也，脱凡超俗，才见北海之大，鲲鹏扶摇九天之上，天空亦浩然无际，才见前世蝴蝶，梦中有梦，方觉知轮回。修得真人，朝游北海暮苍梧，才知世界之大，才得见历代真人，仙圣佛陀，与天地精神为一体，与高真大能相往来。
