以前经常听见一些很讨厌的话，比如有些人对你说，你要虚心呦。实际上自己不要骗自己，心中不缺的，是永远不会虚心的，别人入党是上进，请问自己入党是不是上进？问问自己的内心，最缺的是什么？人只有面对内心深处最缺的东西的时候才会虚心，自己最想要得到什么，奋斗去实现的过程才会让人愉悦。在这样的情景下，自己才会踏踏实实地去虚心实现自己想要的那种状态。事事虚心不现实，那也毫无必要。内心不缺的，那是自信，安然。面对自己内心之所缺，能够潜下身子，一心满足自己。我有一位朋友，要学医学，原因是工作找不到的话，自己也能开门诊。当他上了医学院以后，才发自己发现实在是不喜欢这个专业，可是那个时候，自己也不知道自己喜欢哪个专业。整个人就是飘的，因为心是飘的。干什么事情都沉不下来。整个人就像是一条木板，飘在茫茫大海上一样。毕业后参加工作，工作的死气沉沉，毫无成绩。工作六年后，偶然一次听了一位学者讲中国传统文化。我这位朋友，眼前一亮，这不就是自己的精神归宿吗？！自己愿意为之付出所有的事业就是这个！所以他三十五岁了才开始改行，那是自己比较陌生的行业，但是自己就是被吸引。一个干什么都浮躁的人，但是面对自己被吸引的专业，自己及竟然能潜下身子来自学不断。这个过程就是非常美好的，因为能够看到美好的明天，当下也是有成绩的，因为自己自学传统文化，有了自己的思想体系。在这个传统文化积极复兴的时代，不管是收入还是自己的精神滋养，做传统文化都是令人羡慕的。活的就好像不食人间烟火，美滋滋！我这位朋友内心深处就是缺这样一个自己所热爱的事业，工作提不到事业的层面，那是一种痛苦。能发现自己所缺什么，那需要时间和机缘。一旦能找见自己内心深处所缺的事业，自己的能量就会被激发出来。这个事业是能和自己心灵相互吸引的，能够精神交流，有一种精神归宿的感觉。不管是虚心不心虚，只要心里踏实而愉悦就好。内心深处有缺口，但是又找不见补缺口的东西，那是痛苦的，如果一辈子找不见，那这一辈子岂不白白浪费。一旦找见补缺口的东西，一直到制作这个东西，最后制作成功了，每一个环节都是快乐的。前两个环节，痛并快乐着。后一个环节满足而快乐。这个时候就不是虚心的状态了，而是自信满满的状态。当自己好不容易补住一个缺口的时候，很快就会发现，还有一个缺口，再继续去补。补缺口就是快乐的，主要是自己找对了没，补缺口的原料是符合人自己的天性，那才是找对了。就是干这个事情，自己他是不踏实，愉悦不愉悦。就好像登山，感觉自己面前的这座大山是最大的，当自己登上这座山以后，发现还有一座更大的山在后面。人生的幸福，就是不断地爬山，不断地去征服，让自己不断地有一个新高度，给自己带来丰富的物质享受和精神享受。
发现能够补自己心中缺口的东西，不用说，他自己都会去虚心制作，那是一种吸引，而不是驱使。就算条件很简陋，也能很好地补心中所缺。比如别人上了大学去学习传统文化，但是这不是他自己心中所缺，也就是这个他不喜欢。而传统文化就是我心中所缺，就是我的精神归宿，愿意为之付出一切。虽然我是文盲，虽然我条件简陋，但是传统文化诱惑得我欲罢不能，所以能虚心自学，结果不管成与不成，自己都将受益，最起码，自学的过程是美好的，也还有美好未来的照耀。以这样的状态去经历大风大浪，才有可能实现自己心中所缺。顺应自己的天性，走正道，才会愉悦。还有一种虚心，其实是一种境界，一般人是达不到的，他的内心所缺就是这种境界，他的向往就是这种境界。那是自己内心太满了，自己专门一样一样地抛弃，寻求虚心。这样的虚心，已经成了他的本质。真正令自己愉悦的虚心是一种柔，能让自己躁动的心静下来。静下来暗藏阳刚，发愤图强。古代王朝，让民众谦逊而愉悦，那是这个帝国能为大众提供一个补内心所缺的环境。君王自己知道自己缺什么，来补实自己所缺之处，补得符合天道。这既是君王的真诚，因为他不骗自己。大家伙儿都相信这个朝廷，进而相信这个君王，最后相信这个帝国，这就是自己不骗自己，获得大家的信任，合起来就是诚信。
自己内心有需求，不去骗自己，找见那个最合适的归宿，又因为自己的所作所为符合天道。自己的沉着和坚持，使大家获利，同时这个利益和自己的利益相统一，所以大家才会相信你。安守大家对你的这份信任，这是自己的福气。是能让自己达到和顺的状态，这是多少人可能一辈子都做不到的。才开始还不能让自己获利，大家还不知道有你这个人。不要丢弃这种状态，如果丢掉这种状态，自己将得不到安宁。说白了就是诚信不可丢，贯穿始终。因为内心所需，心中又阳刚而行正道，大家信任。虽然自己想要的那种状态离自己很远，但是因为是自己所必须的，所以能够相互吸引，就像仙鹤在传唤自己的子女一样，内心所愿。自己就是仙鹤，自己的子女就是自己的梦想。这个梦想令自己振奋，可能别人看来就白日梦。人一定要有幻想，幻想才是自己内心最需要的，再者还要有符合自己天性的行动，来实现这个幻想。不管能不能实现，沉着冷静，坚定信心，一丁点一丁点地去做，即使自己的行动微不足道，也要去做，幻想总要离现实一点一点地靠近。既有幻想，又有实现幻想的行动，不管最后能不能实现，多多少少也会有些成绩，本身这个过程就是令人幸福的，因为是自己内心所缺的，行动又符合自己的天性，行正道，顺天道。发现了自己内心所缺，又找见了自己精神和物质的归宿。但是这个时候又不能坚定地走下去，总是走走停停。那是因为自己缺乏阳刚，明天很美好，但是今天有些坎坷。唯一能够改变现状的就是让自己愉悦地度过坎坷。就像面对敌人，自己处于弱势，总是变化政令，进而不能让大家信服。政令不再无端变化，攻必克，人们才会信服，才会愉悦。坚定信念，不要动摇。当自己内心所需要的东西，实现了很多，很接近自己的最高理想。就像一个醉心于仕途的人，从基层做起，最后当上了朝廷大员。虽不说是“一人之下万人之上”，但是也小不了多少。自己能够专心为这个王朝做贡献，为当朝皇帝分忧解难。该损失的利益，就让这些利益损失掉吧！不要骗自己，认清大局，认清形势，自己内心所紧缺的一切都是这个帝国给自己的，丢掉一些利益，能成就自己，就要丢掉一些利益，不要被一些无关紧要的关系所坏了大事。以上的问题都能够克服，自己的最大愿望就能实现，一路走来，一路愉悦，为人谦逊，无所不用其极地实现自己最想实现的愿望。只要顺天道，符合自己的天性，怎样有利怎样做。自己在精神层面和物质层面都能惠及大众，始终如一。所有人敬仰你，信任你。但是自己的位置是发挥诚信的位置才可以，不然会带来灾祸。比如萧何在民间的威望很高，他仍然鞠躬尽瘁。刘邦出宫有事，就是放心不下萧何。这个时候，萧何有个手下就提醒萧何，这样会让皇帝很忌惮。萧何听了这位手下的建议，去做了一些坏事，在老百姓中间留了一些骂名。刘邦还朝后，听说了丞相萧何在民间的一些坏事，虽然嘴上训斥了萧何，但是心里边还是安稳的。如果萧何是刘邦，萧何鞠躬尽瘁就是恰当的，威望越高越好。公鸡打鸣是非常守信用的，打鸣时候的声音也是很大的，能够传到天上，但是公鸡永远是公鸡，不是凤凰，凤凰是可以飞到天上的，并且凤凰威武高贵的鸣声也会伴随其传遍天地，凤凰是名副其实的。而过度地去做诚信，就好像公鸡打鸣一样，只是声音传向天空，公鸡还是在地上，永远飞不上天。就算公鸡坚守正道，也会有灾祸，因为公鸡还没有变凤凰，公鸡所做的事情是，名不符实。做的过度了，真也变成了假的。
三十万秦军精锐，才能选出五百锐士，锐士就相当于当今的特种兵。不同的诸侯国，他们的特种兵的名称是不一样的。相传古代特种兵的产生，是吴起首创。吴起手下的特种兵成为武卒。有一次吴起领兵作战，手下一名武卒还没等到命令，便擅自出击。这名武卒斩获颇丰，但是最后吴起斩了这个武卒，因为不听将令，擅自出击。打仗是天大的事情，一个人的错误可能导致全军覆灭。时机很重要，为将者看准时机才发布命令，一个不听将令的兵丁是一个祸害。
这名武卒擅长冲锋陷阵，再经过严酷的训练，更是如虎添翼。一遇上自己擅长的事情，便激情四射，控制不住自己，最后给自己带来灾祸。一个人内心最需要的，就是最缺的。经过长时间的修炼，自己最想要的那种状态，慢慢地实现了。自己将不再虚心，一遇上自己所擅长的事情，便有可能做的有些过了。这是一种享受，心里明知道需要停止的，但是就是管不住自己，便做的有些过头了。遇上大事情，不知道约束自己，将给自己带来大祸。但是遇上小事情的时候，做的有些超越了，是很好的事情。我有一位医生朋友，他在医院里医术一般般，但是他非常喜欢讲课，他能把枯燥无味的东西讲得津津有味，引人入胜。他们医院轮流给自己的职工讲课，一旦轮到自己讲课的时候，自己都要很早就准备好，而且反复地给自己讲课，直到给自己讲得满意以后，才肯罢休。因为这就是他的天赋，他也注意后天自我培养这种天赋。这在工作中是能给自己增添光彩的，这是自己的用武之地，是自己的价值体现。人都是这样，一遇上自己擅长的事情，都是激情四射，往往做的更好一点，更积极一点。这种现象遇上的是一些小事情，那会增加自己的运气，这是经营运气的一方面，一般会让自己更顺利一些，往往是好事情。遇上大事情，就要做的符合实际状况，否则大难临头。
凤凰可以飞到九天之上，鸣叫声可以响彻天地。因为凤凰是神鸟，凡鸟不可与之相提并论。如果有一只凡鸟在天上一边翱翔一边鸣叫，虽然它擅长飞翔和鸣叫，但是差不多就得了，不要学凤凰，因为凡鸟怎样飞，都不能飞到九天之上。再怎样鸣叫，都不能响彻天地。这只凡鸟适宜向下飞，省点力气，找个树枝歇歇吧，要不然自己的小命儿就没了。之所以心中不能阳刚地做出大大超越的事情，是因为环境和实力不符。也就是现实条件已经制约了自己。就像我那位医生朋友，在医院讲课最好，那就是个特长，小有超越就可以了。如果他是一名光荣的人民教师，那讲课就是他的业务。讲课好，不一定是好教师。但是讲课不好，那根本就是不称职的教师，因为讲课是一名教师从业的基本。
在生活和工作中，面对小事情，小小的超越，可以使自己的运气增加，但是有一个前提，就是要坚守正道。把自己的天赋和努力用在歪门邪道上，对自己和别人的害处是会增大很多倍的，最终是把自己给害掉了。如果在大事情上，自己没有把握住自己，做的超越了，看着是光鲜亮丽。就算坚守正道，最终也会给自己带来灾祸。做大事情要看准时机，要注意实际状况，一旦决定去做，就要做的适宜实际状况。过和不足都会可能功败垂成。现实问题来了，我们遇上自己所擅长的事情的时候，不知道是不是和大事情有关联。万一做了以后才发现，自己所做的事情和大事情有关联，那岂不是惹了大祸。所以这就需要去了解大局，多观察，多思考。在小事情上抓住机会，避免在大事情上发生这种事情。
还有时候，有人会专门做的超越一些，这就是正能量的作秀。比如孔子的时代，乱悠悠。鲁国的国君大权旁落，很多重臣都对国君不是那样的尊敬，坏的榜样影响着更多的人。但是孔子面见国君时，就是要专门用繁琐的礼节，就是要告诉所有人，什么君臣之礼。礼乐崩坏，国将不国。很多作秀是必须的，是正能量的。感觉做的有些过了，但是只有过了，才能影响不正之风。
顺着自己的天性，学成了文武艺，一般都要去奔一个好的前程。自己才开始奋斗的时候，一般是在最底层。自己为了往上爬，总能很好地展现自己天赋和特长。这个时候，上层会有人关注着你，因为你是一个人才。可能上层这个人会给予你一些帮助，也可能那个人会给你制造一些麻烦。而自己好大喜功，急功近利，往往会走上邪路。所以要收敛，走正道。不要被自己的能耐给冲昏了头脑。这一个阶段的问题能够避免的话，就会进入下一个阶段。这个时候自己稍微有些成就了，自己有些膨胀了，总想着肯定大老板是知道自己的，很快就会被大老板委以重任。但是这个阶段，往往是二老板甚至三老板赏识自己的。不要泄气，这个阶段上面有大人物人接应自己，不管是不是大老板，那都是好事情，如果是大老板接应自己，那还不一定是好事情。自己的性子是需要磨一磨的。现在自己阳刚了很多，因为自己的才能得以展示，更可贵的是还有大人物的提携。自己就会变的有恃无恐，过于阳刚。你不知道，在上面还有阴险的小人看着你，因为你影响到了他的利益，而自己还浑然不知。不知道收敛自己，最总会被上边的小人所害。不要说“自己凭本事吃饭”这句话，不知道这句话害了多少人。别人没你的那样的本事，可是别人有其他的本事。历史上有多少能人，都是自己的才能把自己给害了。犹太人凭本事在别的国家吃饭，但是一旦这个国家的阶级矛盾不可调和的时候，这个国家也没有办法，只能把矛盾转移。这个时候，。民众就会把人性的恶，发泄到犹太人身上，因为犹太人挤得本国公民没饭吃。这就是素质高、智商高、能力强的犹太人总是甩不掉的噩梦，根本原因就是以前没有自己的国家，以色列建立以后，犹太人才避免了这个噩梦。我在书里多次提到这个问题，我们国家的人，去了某个国家经商，总是能受到当地人的爱戴，当然也发生过犹太人曾经经历过的噩梦。面对自己所擅长的领域，就算自己还没有做的非常好的时候，就要预防因为自己做的非常好而引起的种种隐患。明枪易躲暗箭难防，小人是得罪不起的。这个阶段平稳度过，自己的地位和名望与日俱增。人怕出名猪怕壮，就算自己没有犯错误，就算自己没有过度地表现自己的才华，还是会遇到小人的伤害，这个时候就不要固守正道，先保护自己，用不正来治正。也就是先顺从，等待时机，把小人化解成能够和平相处的人。为什么小人不可避免？除了自己的地位和名望这个因素以外，还有自己所擅长的和小人所擅长的有所冲突，说白了就是因为有利益冲突，才避免不了小人的陷害。这一阶段，就是化干戈为玉帛。这一关都能过去，说明自己已经非常不简单了，一定能达到众望所归的地位。这个时候，自己要行大事，虽然环境条件够了。但是自己在精神上还显得有些单薄，顾虑太多，雄霸之心不足。就像天气一样，光是乌云滚滚，而不下雨。自己就是声势浩大，而不敢行王霸之事。这个时候，自己是最需要人才，可是真正的贤者都躲起来，不想为我所用。强求是不行的，强求来的必是祸害，这也说明一个问题，自己所处的环境时机到了，但是自己还没有准备好。行大事，必败！为了向上爬，将不择手段，这个人又有才干，所以爬的非常快，也爬的非常高。高到了极点，就会触及警戒线，终将是会给自己带来灾祸。
一个人顺着自己的天性，修炼自己。在自己所擅长的领域非常有建树，要懂得避祸积福。
