五代十国时期的吴国，皇帝暗弱，权臣徐温掌控朝政。徐温的养子徐知诰在升州做节度使，徐知诰励精图治，把升州治理的井井有条，繁荣昌盛。徐温起了私心，想占据升州。而把徐知诰调任到润州。徐知诰流血流汗造就了升州的今天，养父的一句话，便把他打发到润州。可是怎么办?困顿之际，徐知诰和谋士宋齐丘密谋。宋齐丘怕有人偷听，他用烧火棍上的碳灰，在地上画了润州和扬州的地图，并在扬州一侧写上“徐知训”三个字。徐知诰思忖片刻，马上欣喜而应，立马去润州上任了。为什么徐知诰会欣喜赴任呢？因为扬州是吴国的都城，军政大权被徐知训把持，而徐知训是徐温的亲儿子。这个徐知训狂妄无比，但是又没有什么能力，所以扬州有事是早晚的事情。而润州和扬州只是一江之隔。果不其然，徐知诰赴任润州不久，徐知训激反大将朱瑾，被大将朱瑾所杀，扬州因无主而大乱。徐知诰迅速从润州赶到扬州杀掉大将朱瑾，收拾残局，牢牢控制住了扬州。而扬州又是吴国首都，挟天子而令诸侯。大势已定，徐温无奈，只能承认现实。退一步讲，这是养子掌权，总好过外人掌权吧。这是古代，还有一段近代的历史，我们伟大领袖带领的人民军队，曾经一度陷入悲观。有很多高级将领都说，红旗到底能打几天。伟大领袖给自己的心腹爱将写了一封信，总结起来就是“星星之火可以燎原”。大家一下子便看到了希望。这就是身陷艰险，心中愉悦。这才有希望！
身处麻烦当中，自己有很清楚的战略规划，还有战术应对的能力，当然心中是愉悦的。幸福在于征服！去征服，那才有意思。有麻烦，就去试试自己的能力，那才能激起自己的斗志。如果我陷入麻烦当中，有一个人告我说，让我乐观。我可能会骂娘，站着说话不腰疼，事情没发生在自己身上。发生在你身上的话，你给我“乐观”一个试试。但是不得不说，人家的建议是对的，人陷入困境之中要乐观。但是不能直接说“乐观”，要给对方指条明路，对方当然会乐观。
乐观，有一种情况是天生乐天派。毫无理由的理直气壮，毫无理由的狂妄。还有一种就是我们今天讲的。大多数情况下，是没有毫无理由的乐观的，一切都是有原因的。我们不理解一个人，看着他毫无理由的乐观；毫无理由的理直气壮。这些加在一起，感觉这个人很狂妄。当我们了解了这个人以后，才觉得他是应该有这个表现的。刘邦的乐观和理直气壮，源自于超强的悟性，还有生活的阅历，当然也有性格的因素。
艰险困身，化解掉以后，将可能是巨大的利益。艰险对我们的磨砺，才使我们越来越顺。人生的顺利，就是不断的化解艰险和麻烦，然后不断地得到红利。这就是人生顺利。面对艰险困身，我们往往是想走捷径，走捷径是没有问题的，但是往往把邪路当成了捷径，干出一些不合法、不合情、不合理的事情，最后灾祸套牢了自己。所以我们还是要行事恰当，心中无邪的。一个人在艰险困身的时候，还能饱含战斗的激情，自己给自己能够指出一条明路，胸有成竹，保持乐观。那这个人将来会生成为一个大人物。就算他艰险困身，也不会有什么麻烦，没有麻烦就是能够不断地化解掉麻烦。但是有一点就是，人们往往不会相信这个将来的大人物的一切言行。因为他自己身处险境，困顿落魄。如果用现在人的想法表达一下，就是这个人像一个搞传销的，自己麻烦一堆，还这样毫无理由的激情澎湃。
人困于艰险，就好像湖泊里的水漏掉了一样，很多生灵都会被困在其中。这些生灵将面临生死，为自己有一个理想的生存状态而拼命。人也应该像这些被困的生灵一样，为自己的理想生存状态而奋力勃发。
困顿之初，就如迷入深林，找不到出路，但是仍然拼命找。实在是累了，也只能坐在树桩上休息一下。可是坐在树桩上实在是不舒服，那怎么办？没有办法！找不见出路就是这样。最后只能在森林深处过着野人般的生活。这个阶段的关键就是出路，知道出路，就成功了一半。不知出路，就只能停留在这里。如果知道出路，势必奋力勃发，走出困境。在路途中，是会受到利益的诱惑的，野心膨胀。影响了自己的终极目标。希望就在眼前，决不能被一些蝇头小利，断送了前程。就像狼群一样，目的性很强，不会被中途的蝇头小利打乱整个计划。从善、从诚，要像祭祀神明一样的心理状态，勇往无前。这时最怕有邪念，行事不恰当。如果行事恰当，心中无邪，看着出口，勇往无前。接下来的问题又出现了。随着摆脱困顿道路的深入，麻烦越来越大，这个时候最容易出现逃避现实的想法。前面道路坎坷，就像走在乱石当中。后面是断然不能退的路，就像满路蒺藜，无从下脚。回家，你会发现。都不会理你的。因为困顿解决不了，不能给予家人保护和应有的利益。遇上麻烦就逃避现实，结局可能就是众叛亲离，将没有家。战国苏秦，生活困顿。第一次出山，毫无成果，灰溜溜地回来了。家里没有人搭理他，在家里人看来，苏秦不事生产，连自己都养活不了。整天想着一些不着边际的事情，就是不务正业。其实这个事情不能叫不务正业，因为这个事情不是邪恶的，这个事情是“正”的。只是在家人的眼里生产劳动才是正业。当苏秦第二次回来的时候，已经是六个诸侯国的相国，回到家乡，不是亲人也变成了亲人。所以逃避困顿，自己将没有家，最终会众叛亲离的。如果自己走出困顿的决心不动摇，为了实现自己想要的人生不动摇。那么接下来将面临着自己单枪匹马的问题。这个时候，有走下去的坚定信念，那就要找到志同道合的人，互相扶持，共同实现自己美好的人生。可能你走的快一些，但是要等等他，给予真诚地帮助，你们走出困顿更为强劲。将来面对的问题是多的，但是会有好的结局的。接下来就是最关键的时刻，这个阶段的人是疲惫的，道路又最为艰险。不要心急，心急也没有用，白白浪费力气。慢慢地来，还是要坚定信念，不要骗自己，心无杂念，勇往无前。就像一个人遭受的权贵的迫害，受到了重刑，不能摆脱权贵。这让我想起了孙膑逃脱庞涓的魔掌的故事，前面讲述过，不再赘述。这个故事关键在演的像，就是真的。耐心等待时机，出现机会，蹦出魔窟。接下来，希望在即，马上摆脱困顿。这个时候，容易高兴过早。也容易不舍饱含自己心血的利益，而改变自己的信念，被困其中。如果舍弃自己包含心血的利益，就能干马上摆脱困顿。那就看，能不能舍，舍弃的话，就能得到更大的利益。也是我们的终极目标。
因为环境的动乱，百姓不能创造自己的美好生活，百姓被这种环境困住了人生。美好生活的愿望非常迫切。这就是民心思治，一乱一治的规律。民需要养，不能养民，必遭覆舟。西汉末年，皇帝暗弱，朝廷腐败，造反势力此起彼伏，风起云涌。王莽通过和平演变，篡汉成功。刚做了皇帝的王莽，激情四射，想打造一个其乐融融的大同世界，实现儒家理想中的世界。具体政策是这样的：第一、禁止奴隶的买卖。第二、低息贷款。第三、土地国有化，按家庭人口分土地，禁止私人买卖土地。第四、资源矿藏国有化。第五，国家出钱，调节商品价格，不使商品价格波动太大。第六、重新制造货币，停止以前流通的货币，货币制造权归属国家。第七、加大社会福利。第八、扩大税收。看着政策很好，最后爆发大规模农民起义，王莽死于非命。为什么不能养民？因为王莽新登基，位置还没有稳固，政策不能彻底贯彻，有些政策还不符合实际情况。如禁止奴隶买卖，导致走投无路的人将没有出路，又损害了权贵地主阶级的利益。如果国家能给走投无路的人一定数量的土地，也不会加剧矛盾。可是政策上是给土地，但是落不到实处，因为地主不会放手。也就是说，土地国有化，按家庭人口分地是行不通的。低息贷款，国家调控市场价格，加大社会福利，又加重国家的负担。扩大税收，又加剧国家和商人之间的矛盾。反复的货币政策，使人们失去了信任。使老百姓的货币价值降低。老百姓最后还是使用“旧币”。不合时宜的变法，就是没有实事求是。就是不“中”，就是不恰当。王莽的政策还是正义的。光有正义，没有适宜的方式方法，结果是危险的。
君王养民，自己的使命就是养民，自己的事业就是养民。要使政策无孔不入地渗透到每一个角落。对百姓有敬畏之心，在天下百姓面前要谦卑。自己所做的一切都是为了滋养百姓。而滋养百姓又是危险的，养的不对，必遭其害。所以养民要谨慎，心怀敬畏。不管时势、环境等怎样变化，君王养民的本性是不能变的。养民的君王，不会少什么，也不会多什么。平和的心态，稳固而已。政策就像小溪水，流过该流的沟渠，灌溉了该灌溉的良田，大家得到了滋养。民富则国富。如果百姓在获得滋养的过程中，政策表面上是好的，实际上损害了百姓利益。那将失去百姓的信任，而且还会招致百姓的怨恨。
养民要阳刚而实事求是，王莽就是不能阳刚地贯彻他的政策，再加上政策的不合时宜，导致王莽最终的失败。君王养民，要创造一个好的平台和环境，政策润物细无声地走到百姓心里，国家给予正切的引导，百姓自然而然就有美好生活的愿望，并且通过适宜的途径获得。
民不能养，大家穷困无望，从朝廷那里得不到什么关爱，大家也不会关心这个朝廷，有无都无所谓。各个阶级的矛盾越来越尖锐，当出现一个政权，能够养民时，这个王朝就会被淘汰。如果一个王朝出现这些弊端，君王根据当下的实际情况，制定了一些恰当的措施，现在一小部分地区实行，看看情况，如果反响很好继续推行，这是天下苍生的幸运！但是往往一代不如一代，当老百姓与王朝之间变成了仇恨，这个王朝的气数也就没有了。这个时候，朝廷腐败无能，无所作为。但是民间的有识之士面对苍生生活在水深火热当中而痛心疾首，以自己微薄的力量，拯救天下苍生于水火。就算这样，也不会引起上层建筑的注意，就算上层注意到了也不会伸出援助之手，甚至还会出手相害。因为有识之士的行为，往往会伤害到那个腐朽王朝的利益。所以有识之士的善行，只能让一小部分人暂时安稳一些而已。如果这个王朝还有后劲的话，君王制定了一些恰当的措施，这个措施是非常符合实际情况的。但是往往可能执行不下去，因为有顽固势力利的凶残阻扰！因为顽固势力是整个王朝权力的重要组成能部分，是巨大利益的占有者。英明决策不能执行，就等于无用。水中月，镜中花。要想变成现实，缺“一味药”，就是贤能的人，贤能的人能使上边英明的决策畅通无阻。英明的君王也好，贤明的有识之士也罢，都可能在一片繁荣的景象前倒下。因为见到自己的努力成效很大，就是按照自己的想法来的，就认为会一直按照自己的想法发展下去，从而放松了自己，进而邪恶的气息弥漫开来，最后被灾祸笼罩。人放松自己的时候，就是认为胜利将属于自己的时候，或是自以为大功告成的时候。所以事情发展的越是乐观，其实这个事情越是凶险的时候。所以不管是君王，还是贤能的人，都要不断地“调试”自己，使自己总是符合实际情况。君臣一心，创造出一个朗朗乾坤。这个朗朗乾坤的维持，还是需要君王和贤能的人秉持中正之道。诚心为天下苍生造福，不要阻碍这个发展大好的形势。你建造了一个湖泊，大家从此生活有了着落，都靠湖泊为生。有一天，你要填掉这个湖泊，这样必然会给自己带来灾祸。这个湖泊就是你的福气之所在，填掉这个湖泊，就是葬送自己的福气。
一个王朝没有“奶”，这是一个没有气数的王朝。没有“奶”，想尽一切办法有”奶“，”奶“多了又不珍惜，稍不留神又没”奶“了。没有断”奶“的时候，因为对方总是婴儿期。贤能的人总是少数，所有的人都在不断成长，但是大部分人成长一辈子，也不会成为贤能的人。
