第二天一早，孙云几个起早晨练后，便一行去嵩山游玩。出了太学，西走进城，到皇宫前南折，看到永宁寺门前的小巷里不少人，很早的站在台阶下面，望着山门里的高塔，在合十祷告。田俪说：“前日在这看见的比丘尼，我后来打听过了。原来她是本地人，听说她与一个皇家将军刚定亲不久，将军就被征戍边了。她为了一心等心上人回来，毅然出家。谁知一晃儿十几年都没有音讯，有说将军战死，有说投降蠕蠕了，有说反叛了。可怜有情人梦断今生，她的家人不知道怎么难过呢。这会估计她到北门化缘了。”
“还好佛能包容，让女法师忘却过去”卫明和大家边走边说道。
“苦海无边，回头是岸！”这时一个站在小巷外对佛塔膜拜的老和尚突然回头说：“若要忘却痛苦，必要心无去来，既无我故，万法皆无，总归于空。阿弥陀佛。”
刚才大家只顾望塔和回忆女尼的事情，没注意经过的这个和尚，待他搭话了才仔细看。却见他形容枯瘦，目光深邃，面皮黝黑，个子不高，似波斯人，但语言很流利。此人出语深奥突然，大家一时不知怎么回答。
定格了一会儿，孙云道：“大师佛法高深，非我等领悟。晚辈偶尔路过，不便打扰法师修禅，就此告辞。”说罢刚要走，大和尚又追问一句“几位小友从哪里来？到哪里去啊?”
孙云感觉法师说话语言逻辑十分古怪，即像是问现在的事情，又像问遥远的事情，不知作何回答，一时语塞。还是王先语快“回大师的话，我等都是今年太学应考的学生，刚考完试正等揭榜，约好要去嵩山少林寺瞻仰。”“呵呵，我们还真有缘啊，我从南朝而来，刚到不久，正在少林寺安顿，近日闲暇，感悟永宁寺塔巍峨空前，特来朝拜，不期遇小友反路而游。”
“那真是太幸会了，”李辰说：“哦！大师请自便观瞻，我等不打扰了，先行告辞。他日我等若留在太学念书，便能学及佛义，到时一定再到少林聆听教诲。”“很好。老衲法号菩提，等我下次再来京师拜塔，也欢迎你们来参禅论道。”
“谢大师相约”几个人合揖辞别大师，拉起还在愣神的孙云，继续赶往城门。俪儿说：“子细哥哥，最近怎么发现你有心事，总走神呢？考试那么重要的当口你都能走神，害得我差点把卷纸乌墨了。”
孙云不好意思笑笑：“我知道考场多亏你了。不过刚才听那个法师的话，总觉得哪不对劲。”吴坚说：“你就是多心了，什么都觉得和你有关。”“你说的还真贴切，我就是觉得好像不是有什么插肩而过，要么就是佛法说的水中捞月。”
王先说；“仔细你这是看佛书看的，人都一样，刚入门没学明白，所以什么都困惑。不过说真的，这个大师也奇怪，一个劲问我们，感觉我们与佛有缘似的”
李辰道：“难说，世事无常，有多少文人学士遁入空门，就说这京城一代有寺院千所，僧人几十万，没准我们中间会有人看破红尘，出家入释。”杨炯说：“算了吧，在家出家都在凡尘，现在的寺院比普通人家都富裕，如果我实在过不下去了，就到寺庙混口饭吃。”
“你？，就你那么挑食，还能天天吃斋，不得饿死。”田俪听了笑道。
“不要取笑了”孙云说：“佛道深远，不是我们现在能领悟的，先保持敬畏吧。”回头再远望，那个波斯僧人已然不见。大家转眼到了南阳门，乘车向少室山而去。
进入山区，但觉云雾绕白，林海染绿，群山耸直、层峦叠嶂。尤其岩石裸露断裂、节理破碎深隙，似隘口峡谷，千韧纵横。转过盘旋山路，进入玉寨山内。大家仰望，大小山峰三十余个，山势陡峭峻拔，峰峦参差，极为壮丽。远处山脚隐约可以看见佛寺，香烟直上，接壤云雾，大家心情也开阔起来。
“真是学武读书、参禅悟道的好地方”李辰说“怪不得佛寺、道观有这么多在此安置。”
“还不知道我们能不能考入太学，”田俪说：“要是你们都考上，只有我没录取，我就和爷爷奶奶搬到这里。这儿山清水秀，幽静清新，远离陈潇，离京城还不远，你们上学累了可以到山里找我。”
“别瞎说，经学你们都比我好，我都有信心呢，何况你们”吴坚说：“考上没问题，但是到京师，天才多的是，我们就显不出来了。”
孙云说：“仲襄说的是。我们进了太学，以后将在仕途拼搏，会因为资质、门第、官场等荆棘丛生。更重要的我们除了是同窗，还是同门，将来怎么让我们墨门有一席之地呢？”
“子细哥哥，这个你就别多想了，爷爷已经说了，不指望我们重振师门的。从他那就不是什么嫡传正宗，哪轮到我们还为什么劳什子的破师门操心。”
“小俪说的对”王先说：“老师是这个意思，只要我们到时候别败坏师门名声就行。”
“话是这么说，但总觉的还是该做什么？要不然现在山河飘摇，民间动乱，难免露出武功，到时候就会人在江湖身不由己。如果我们是平庸之辈，也就等于辱没了墨家。”
杨炯道：“剑术上我最差，将来我就一剑不亮。谁也不会知道我学过武技，还是墨门的了。”
吴坚说：“我也不出剑，只用拳头，别人也不会知道我是墨门。”
李辰说：“我真是奈何不了你俩，就不能说点扬眉吐气的话。”大家也都笑着指着他俩。
往前不远下坡进一个山坳，正看见少林寺。山寺依山而建，山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等依次排立，气势磅礴，因建寺不久，显得金碧辉煌。几人下车缓步进入，寺内香火鼎盛，木鱼传课之声起伏。看来看去，发现佛寺大多是由这些屋宇组成，只不过或依山借势、或极尽用典、或突出风格而已。北朝寺庙多，信奉佛法的也不少。京都内白马寺、永宁寺人头拥挤倒不觉什么，没想到远山之中，信男善女、参悟佛法的人也不少。孙云他们不知道，佛陀禅师又称跋陀，为天竺人，在魏孝文帝迁都前已来北魏，受到孝文帝的敬重。迁都洛阳后，因佛陀**山水，孝文帝就下敕为佛陀在嵩山建少林寺。佛陀定居少林后，四海息心之俦，闻风响会者，众恒数百，少林寺以禅法而驰名。
大家走过正殿、驻足一会后院禅房中讲经之所，便穿过后门，继续往后边游览。顺着岭坡小路，几个人一边欣赏风景一边向山上走去，约莫半个时辰，未及山顶便路到尽头，一个天然的石洞呈现在眼前，石洞很浅，但足可以容人小住。几个人又绕山顶转了转，便下山而回。回到后门进去，大伙又看了看僧房、禅房、客房等。王先忽然想起来说：“早上遇到的那个大师是不是就在这里居住啊？”李晨说：“嗯，应该是吧。不是在客房就在僧房，不过这个人好像佛法深奥，差不多地位很高，最少住个单间。”
走到方丈室边，看见一群僧人禀事，听一个僧人对着中间的黄衣瘦弱的和尚道：“住持，慧育刚才出去了，估计又去南山找中岳寺找道长印证武功去了。”
住持法号慧稠，乃为佛陀禅师的亲传弟子，佛法深奥“阿弥陀佛，这个慧育师弟，自恃修行高深，总去找人谈法论道。尤其近年总去找中岳道长印证。我知那个道长博古通今，武功高深莫测。每次都未尽全力，慧育也不曾胜出。但我听说，寺中自从来了达摩法师，他便伫足不出了么？”
“是的，住持师兄”旁边一个僧人慧副合掌说道；“那个法师自称年有百五，原在南朝，后一苇渡江来到北朝京都。此法师似证得无上法门，已非我等窥视，他仅仅略施小神通，慧育师兄便执意拜师。但达摩法师尚未答应。今日天未亮大师便出去巡游，慧育也就借此机会又找中岳道长了。”
“哦，达摩大师乃得道高僧，与我等师傅跋陀同为天竺尊者。这几天我正想本寺若得达摩大师亲传，必定得无上正果，使少林发扬光大。因此我决意，过些日子到嵩岳寺弘法，本寺由你等侍奉达摩大师在此。”言罢转身又对几个小辈弟子说：“你等快带几个人去请慧育师叔回来，免得他又失败而归，垂头丧气，几天都转不过来。”
“喏！”几个徒弟赶快领命出山门去了，因大家已经习以为常，便都慢悠悠的走着。
孙云听说和尚与道士要印证武功，觉得一定能开阔眼界，再说中岳寺也是他们要拜的庙宇，赶忙和大伙示意尾随几个僧人出出来。到三门外上了车辆，一行人顺着山路没几步追到僧人。李辰说，要超过他们，先到中岳庙，就能看到热闹，否则即便跟随过去，也只会看见制止比武切磋，白白浪费机会。大伙同意，快马加鞭，一个多时辰，先到了中岳庙。
