成败祸福路一条，
自由选择有高招。
立足现在看未来，
趋吉避凶把握好。
陈玉梅已经成功地完成了她生命的旅程，虽然短暂，但却熠熠生辉。人人都有成功的理想，但不一定人人都有成功的现实。人人都有选择成功之路和失败之路的自由，但哪条是成功之路，哪条是失败之路，并不是人人都能正确地作出判断的。
在作出自由选择前，能否分清成功和失败之路，是人生成败的关键。事实上，路只能走一条，走这一条路的对与错，决定着未来的成败祸福。
《周易》中也囊括了这方面的哲理。以坤卦初爻为例，“履霜，坚冰至”。“履霜”表示坤卦初爻现状的未来变化，是我们现在对“霜”未来的预知。人踏行在霜上，就知道坚冰的时节快要来临了。人们通过“霜”而预知“坚冰”，通过“现在”而预知“未来”。见微以知著，防微而杜渐。
占断未来的吉凶，使人做出趋吉避凶的行动。在《周易》卦爻辞中，占断用语或从正面“吉”，或从反面“凶”，或从侧面“无咎”，告诉人们状态用语的吉凶趋势。“坚冰至”，则直截了当地指明未来的变化。
有的人生活成功，有的人生活失败；有时候生活成功，有时候生活失败。世人常将生活的成败归因于命运，实为对自己生活能力的否定。上天没有给谁安排成功和失败之路，人的成功取决于人的自由选择，怪不得上天命运。
譬如，我们此时此地遇到了一个人，我们可以去帮助他，也可以去害他。可以与他做一件生意，也可以去抢劫他的财物，我们有选择的自由。但选择的后果，就不是由我们自由选择了。前者是自由选择的成功之路，后者是自由选择的失败之路。
选择了后者的人会说：“我当时糊涂，没怎么想就那样干了，结果是天意啊！”这是狡辩，他就是不思而行，也是他选择了“不思”，因为他有权力选择“三思而后行”，“不选择”也是他的一种“自由选择”。
《周易》是“立足现在，着眼未来”的学问，告诫人们一切从现在的实际情况出发，不去妄想；不去空想，首先把握住现状，然后付诸行动。“过去”在不断地成为更遥远的“过去”，“现在”是转眼的“过去”，“未来”在不断来临。
“过去”不可改变，我们要认命。但“未来”是可变的，因而人们又可以改变命运。我们只有很好的把握“现在”这个关节点，才能改变未来。《周易》能帮助人们认清由“过去”促成的“现在”，又能帮助人们认清由“现在”向未来变化的趋势。使人们趋吉避凶，走向成功。
陈玉梅的母亲“见微知著”，已经意识到她的两个外甥和她的女婿下一步的生活“坚冰至”，眼下的艰难才只是“履霜”。外甥和女婿的日子不好过，两下里的父母岂能袖手旁观？这必然要牵扯到她和她的亲家。只有“立足现在，着眼于未来”，赶快作出明智的选择，才能趋吉避凶。
而王学奎的母亲却感情用事，顾虑重重。考虑到儿子与陈玉梅的感情，又考虑到她家与李永闻家的仇口儿。如果是照这样想下去，必然不会“防微杜渐”，只会因小失大。看一看坤卦，我们就会知道当前的王学奎一家应该怎样选择了。
坤卦是《周易》六十四卦中的第二卦，宗旨是“厚德载物，有容乃大”。
坤：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
彖曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
“坤”是伸的意思，也有顺的含义，是地气柔顺舒展的形象；这与阳气刚烈奋发形象的“干”是相对的。“坤”并非在任何情况下都对万物有利，只有万物在依顺着天时，像柔顺健行的母马般执着于正道，向前奔腾不息的情况下才会有利。
坤卦阐释“地”的法则，“地”的法则是安详与纯正、柔顺地遵循天的法则。在宇宙创生万物的过程中，天创生万物，地负载完成生命。坤卦告诫人们行动要方正，谨言慎行，追随而不超越，包容而不排斥，具备至柔的性格。
它启示人们，为人处世应直率方正宽大，含蓄而不炫耀，收敛而言行谦逊谨慎，并坚持中庸的原则。学会见微知著，了解一切结果都具有必然性，必须防患于未然。内刚而外柔，内方而外圆。通权达变，掌握变化，刚而能柔，善用柔的法则，才能逢凶化吉。用柔的法则也不可以极端，极端必然凶险。必须认清主从关系，坚持纯正冷静客观地看待和处理问题。
看来，陈玉梅母亲的思路是合乎客观实际的。而王学奎母亲却仍是耿耿于怀那陈年老账不变，排斥而不随和，刚烈而不包容。不是刚柔相济，而是刚致极端。如是，“坚冰至”定焉。
结语：
见微而知著，防微而杜渐。
吉凶在自己，祸福自由选。
厚德载物多，有容道路宽。
外柔而内刚，内方而外圆。
