上回说到周公、孔子和高文化一路走来，边走边聊，说说阴阳五行，又说说周礼和儒学思想。当涉及周礼和儒学思想不太光彩的一面时，孔子还是把话题拉回了阴阳五行上。高文化何尝不知道呢，这位孔兄是有点忌讳谈儒学思想的不是的，但是这个问题是回避不了的，只能正视，怎能遮遮掩掩？为了照顾这位孔兄的情绪，马上也就要到太方集团了，所以高文化也就不再计较了。
只听高文化开口说道，我有点累了，咱们打的去宾馆吧。
周公看看孔子，孔子看看高文化，然后周公说道，行，也跑一天了，回去休息吧。孔子在包里摸出一个小本本，翻开，就着路灯光看了两眼，然后合上，这时远处也正好有一辆出租奔过来，孔子急忙招手，高文化也伸出手招停，但还是没有孔子快。三人上车，孔子说了地址。伺机是位中年人，又核对了一下街道，出租车便轻快地射了出去。
一路无话，约二十来分钟的样子，出租车便停在一座大楼前，孔子付了车费，三人前后下了车，出租车又像水一样流走了。
三人站在大楼前，观察了一下四周的环境，除了灯光还是灯光，五彩斑斓，眼花缭乱。影影绰绰的楼房、建筑则像是陪衬，脱了叶的树木、枝杈则像是梦幻，在光影里摇曳。快车道上的车流闪着光像鱼儿一样你追我赶，偶尔还会飘来些喇叭声。慢车道上则不断有过往的人流，多数都步履匆匆。天时尚早，喧嚣的城市还在为最后一拔热闹努力。
三人看看在楼顶眨着眼的几个大字“静海市迎宾馆”，又相互看了看，忽然都笑了。有什么好笑呢？就像是树上的鸟儿一样，正热闹哄哄地叽叽喳喳，忽然就都静了下来，然后又一起热闹起来，像是很默契的样子。开始三人一路走来，说说笑笑，上车以后就突然都不吭声了，这一下车莫名其妙地又都笑了起来。还真的有点好玩。
还是孔子先开口说道，咱们进去吧？
周公和高文化附合道，走，进去。
三人相跟着走进大厅，办理入住手绪，各自掏出自己的身份证交给服务员。高文化到这个时候还不知道两位老兄真正的姓名。这个高文化也真够可以的，连叫啥名字都不知道就跟人家跑来了，也不怕别人把他给卖了。这是我个人的想法，高文化就有这傻福气，还真的就没有人来拐卖。为什么呢？大概是一见如故吧，或者有周公和孔子这两个大神加持，谁敢呢？就趁这个机会高文化用眼瞟了一下身份证上的名字，周耀光，孔来祥。嚯！名字还真喜庆，连上我的文化就是耀光来祥文化，还真像是一个组合。
三人办完入住手绪，又相跟着来到房间，周公和孔子定的是一个三人间。房间不大，空调、彩电、卫生间一应聚全，只是床简易了一些，窄了一些，不过已经很好了，三个人都不是什么讲究的人，能睡觉、方便就好，还能冲洗热水澡。
三个人跑了一天也都累了，洗漱后闲话不多，就各自都睡下了，一夜无话。
这一觉睡得特别舒服，高文化就不用说了，但是两位老祖宗可就难说了，因为两人的睡眠不是我们常人所能想向的。两位在这一夜又做了什么，我也不好去猜测，总之两位到一个地方是要先了解一下当地情况的，怎么了解、都了解了什么我就不得而知了。第二天起床后，三人洗漱完毕，就到楼下的小吃摊前随便吃些东西，无非也是些豆浆、油条、包子、胡辣汤之类的，一边吃还一边讨论当天的行程。按照习惯，高文化想打个电话先联系一下，但是被周公否决了，周公说，咱们即便到企业转一圉、看一看，再找人聊聊，也无非是些表面现象，我们为什么不采取由外到内的方式来了解呢？
孔子说，你的意思是说，咱先不进企业，只在外面先了解，看情况再定？
对，就是这意思，周公说道，如果像网上宣传的那样，那么这个企业在附近一定是有一定影响的，从外面了解了解，由外入内，不要弄得公事公办的样子。何况咱算哪门子公呢？咱一不公二不私，只是业余爱好，闲打发时间，别给别人添麻烦。再说了，咱去也得有个名号不是？匆匆去了，再吃个闭门羹，大老远的来了，多扫兴！
高文化一听，感觉有点自愧不如了，特别是周公，人家多吃几年饭，果真比自己经验丰富。过去自己只在山野乡间行走，和企业、政、商还真的很少打交道，听周兄这么一说，才发现自己在这方面是多么欠缺。高文化讪笑了两下，挑起大拇指，称赞两位老祖宗，真高人也！
周公笑笑说，什么高人不高人的，咱其实一开始走的就是这条路，先在网上查资料，这就是外围。来到这里可以说开始接近目标了，但是现代人一来就扎了进去，把对目标周围环境的考察这一环节省掉了，省掉了这一环节就等于丢掉了它的真实性，直接从虚无的材料走向更加虚无的材料，只浮在表面上，你个人的判断也就从虚无来又到虚无去，想想会有多大的参考价值吧。
孔子听了周公的话，也十二分的赞成，也挑起大拇指说，周兄真是有别于现代人的思维呀。
欲知三人不去目的地又会做哪些外围调查，请看下回。
