第九十三节家
毋庸置疑，从塬出发到神谕的高原迎接梦幻之门开启的少年，喀是最后一个回到塬的。有无数的人为喀的安危担忧，尤其是知道喀去了哪里的人们，更是如此。不过，有一个人神闲气定，不以为然，他就是蓝眸族族长蓬。蓬认为：喀是大神“梅西耶”之子，如果身涉凶险，大神不佑，别人徒增奈何。好在喀如众人所愿，安然无恙地回来了，并且带回了同样让无数塬的人好奇到心痒难耐急于见到的自己的情人。
喀牵着戎的手刚一踏入塬，消息比风还快，眼见着人们沿着他和戎回到塬东的家要经过的路，汇成了人海。里面有许多从神谕的高原回来的少年，更是想要知道，喀耗费了这么多天的时间，而且去了那样的危险之地，究竟找到了什么样的定情礼物？
戎的一只手被喀牵着，身体和喀错开半步。人们的热情和交头接耳落入眼中，让她很是不解。她已经知道喀是大神之子，自己和他这样引人注目，难道是这个缘故？大神之子又是或者意味着什么？
喀采摘的九十九枚朱雀豆在返回塬的路上被他穿成串儿，挂在了戎的脖颈上，非常抢眼，而且漂亮。一些少男少女早就注意到了，欣羡无比，极想知道那是什么？可看到一面走着一面向人们致意的喀和戎，此时又不便上前询问，只得留到以后再说。
喀是用一种和双生梅树伴生的蝶翅蜂刺藤上的刺，在朱雀豆上穿的孔。双生梅树和伴生的蝶翅蜂刺藤很有趣。双生梅树一般两三丈高，常年结着果实梅子，一柄两枚对生，果肉甜糯爽口，流蜜一般。这种树伴生的蝶翅蜂刺藤就十分有意思了，它的根竟然是长在双生梅树上的。每棵双生梅树的主干生长到一定高度后一分为六，成为对称的六个支干，往上再由这六个支干继续分枝，最后形成树冠。在最初六个枝干的中间是积满土尘的树洞，蝶翅蜂刺藤主茎的根就扎在这个树洞里。然后分成无数细藤，绕满所有的树干枝条。
蝶翅蜂刺藤之所以叫这个名字，就是因为它的叶片像蝴蝶的对生双翅，每对叶片和另一对相隔寸许；每对叶片柄根的中间，有一根向外生长的尖刺，坚硬无比，像蜂的尾刺；奇特的是，刺的后面有根，长于树内。所以，如果使劲拽藤条，只能把它扯断，刺还留在树上。有人说，蝶翅蜂刺藤最初是一条虫，在双生梅树开始结果的时候，这条虫化为植物，也就是蝶翅蜂刺藤，绕着树生长。更有声称看到过的人说，那虫就是某种蝶或蜂的幼虫。
双生梅树在帕帕山脉深处的某个谷地有成片的树林，别的地方偶尔见到三两株，但不出帕帕山脉。双生梅虽然好吃，但采摘难，更不便于携带，所以没有去过那个山谷的人，基本都没有品尝过。蓝眸族人也不会因为要吃双生梅树的果实而来，但凡来到这里，就是为了获取蝶翅蜂刺藤的刺。蝶翅蜂刺藤的刺硬到什么程度？可以这样说，只要别用力折断，石头也能钻上洞。
喀在从帕帕山脉向塬走回的日子里，就是用蝶翅蜂刺藤的刺，在每一颗朱雀豆上钻上眼。他钻眼很有技巧，是经过仔细观察研究后，才开始动手的。他是从朱雀豆心形正面底部开始，在心形上面凹洼处钻出。这样穿起来后，每个心形都直立排列，而且稳定。
他穿朱雀豆项链用的是蛛丝，一种名叫麻猴蛛的蜘蛛吐的丝。麻猴蛛平时蛰伏在大树上面叶密阴凉处，身上有很长的绒毛，咋一看，很容易被误认为是一只鸟儿。这种蜘蛛喜欢在两棵大树之间结网，大而阔，由于其丝柔韧结实，鸟儿撞上也会被粘住，难以逃脱，而麻猴蛛的主食正是鸟儿。麻猴蛛丝的粘性只能保持十天左右，届时它会选择放弃，另觅大树织结新网。旧的蛛网如果有蓝眸族人碰到就会收去，用渍麻藤的汁浸泡之后，去掉表面残余的粘性，更加柔韧结实。
喀用的是未经处理的麻猴蛛丝，是路上偶尔碰到收取的，他性急，想要早早穿起朱雀豆项链，给戎带上，就先用了。好在这张蛛网时间已经很长了，粘性基本没有了，不然，根本无法穿入孔中。
喀终于带着戎回到族里为自己新盖的房屋。令他十分惊讶的是，新房屋后面原先玛奶奶居住的茅屋已经被拆除了，那里现在是一块平整的空地，新草都还没有长出。
喀没有向戎提起玛奶奶的事情，和戎一起进到屋里。戎从没有经历过这样的生活，屋里的一切都让她感到新奇。她到处打量观望，摸摸这个，动动那个，喀则跟在她的身旁，介绍着各种物件的名称和用途。
“这就是自己要和他厮守终生的地方？”戎一面看着，一面想到。
喀说道：“我带你去族长蓬的家。骥婶婶会教给你一些东西的使用方法。”
戎面带羞色，点点头。
并不是每个从神谕的高原领回情人的少年都像喀这样，能有一栋新盖的房屋，而且里面所有的物品都是新的。少年们一般是和家人同住，他们的父母会教会儿子带回的少女应该学会的一切。
到神谕的高原迎接梦幻之门开启的少年们回来后，塬遇到一个事先没有想到的大问题。以往都是塬的少年们回来后，回到原先的家中；而外地的少年们，则是从神谕的高原直接返回自己的原住地。可是由于蓝眸族要成立支援夏族的勇士队，其中有专门由少年们组成的队伍，特别是那些获得勇士称号的少年们，基本都要参加，于是就一起来到了塬。现在，这些少年带着自己的情人，竟然没有地方居住了，而且数量还不少，有几百人。他们不仅没有房屋居住，还需要生活用品。更重要的问题是，如果他们参加了少年勇士队，他们领回来的那些少女们跟不跟随他们去？如果不去，这些少女们又该怎么办？塬的蓝眸族人，想把这些少女送回到那些少年们的原住地都办不到，因为太分散，路途也太过遥远。比如，有谁能把簏的情人騃送回到万山丛林？抑或把筇等一干少年们的情人送回到墒州？绝对办不到。其实，少年们的临时居住还好说，最大的问题还是他们的情人怎么办？
族长蓬带着相关的长老开会了，最后决定：先临时择地搭建几百间临时房屋，给每对少年居住，并供给一切生活用具。待少年们组成勇士队出发后，把少女们集中起来管理，共同生活和学习生活技能，等待少年们的归来。至于后续问题，等他们回来再说。这件事对塬来说，这是第一次面临和经历。
成人们操碎了心，但这群刚刚经过冠礼的算作准成人的少年们，还真不知道什么是愁滋味。他们被集中居住在一块区域，好像有了自己的山头一样，真是我的地盘我做主，整天嘻嘻哈哈滚打嬉闹在一起，这样的好处是，很快就彼此熟络起来，尤其是那些女孩子们。
本来，少年们经过冠礼，族里在很多事情上的安排上，是按成年人来对待的。塬的少年们回来后，就是这样，直接参与成年人们的活动。可是这些外地的少年们就另当别论了，本来他们至少要自己解决食物问题，出去狩猎或获取一些物品换取食物，但由于很快就要参加勇士队远征，族长蓬和其他长老们决定，让他们和自己的新人多亲热一段时间，于是，包括食物在内的一切物品，皆由塬来供应了。区区数百人，对于富足的塬来讲，还真不成问题。
于是，衣食无忧的少年们，心无羁绊地开始挥霍这段美好的时光。他们分批结队，塬四周的任何地方，都成为他们游乐享玩的目标。少男和少女在一起，他们享受的不仅是快乐，还有幸福。
所谓：几家幸福几家愁。并不是所有的少年都幸福得鼻孔冒泡泡。
茵坪平原的笃就常常陷入尴尬和无奈。他拥有两个情人，骎和骤，两个女孩对他都很好，却彼此不能相容，一会儿争着向他献殷勤，一会要比赛谁跑得更快，一刻也不得安宁，让笃十分头疼。但问问他是不是要割舍一个，他的脑袋会摇的像拨浪鼓，再问急了，他会吹气瞪眼，大光其火。如要恰如其分地表达他这时段的心情，可谓“痛苦并快乐着”。
筤也快乐不起来。他带驹回到塬时，看到他俩的八长老蒙，几乎把眼睛瞪得眼睑都要涨破。其他长老多是感到新奇和滑稽，乐不可支。族长蓬则是奇怪至极，不明白何以会发生这等事情？毕竟筤和驹年龄太小，就是两个小屁孩，所以安排临时房屋时，就没有他俩的。夏族的一众少年住在一起，筤被安排到他们那里；而驹，则被族长蓬带回自己家里。奈何，筤经过和驹几天的相处，情感颇深，小小年纪竟然有了想念，这如何能快乐起来？
还有一个重量级的人物，更是快乐起来，就是墒州的笳。他有着蓝眸族少年大勇士的无上荣耀，却或许是这次梦幻之门开启唯一没有牵手女孩的及冠少年。给他安排住所时就出了问题。墒州的少年们和他们的情人每对一居室，笳没有情人就享受不到这样的待遇了。曾考虑让他和夏族的少年们住在一起，在这以前，他们之间的关系相处得十分不错，但被笳拒绝了。或许，他考虑到面子上过不去？笳没有解释，只是一言不发，别人也不好胡乱去揣度他的心理。总之，笳拒绝了一切的安排，独自搭建了一个简陋的茅棚，住下了。
笳可能有一件事没有考虑到：他的状态，影响着所有墒州少年们的情绪。
夏族的铭可以说有半天的快乐，就是天黑以后单独和骆在一起时。白天，他面对同族少年，无论表情看上去有多么坦然，都像是装出来的。从神谕的高原回来的路上，大家少男少女还混在一起，同吃同居同乐。现在竟然给他和骆单独一处居室，要推脱吧显然心有不甘；不推脱吧，看看夏族少年们那神态，嘴上说着祝福的话，眼神那是要杀人吗？其实，铭最大的顾虑是：回到夏族后，该如何向族里人交代和解释，这是怎么一回事？有了这样一层心事，铭还如何能快乐起来？
不管怎样，众少年居住的那片区域，总的气氛是欢快的。少年们在这里懂得不懂得，会不会的，大部分都首次体验了男女间的欢爱。如果这也算是一个成人的标志，那么这些天里，他们懵懵懂懂陆陆续续地体验了，跨过了青涩纯处的那道坎儿。他们相互让对方成熟起来，有了“家”的担当。
