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第33章 贡品

第三十二节贡品

蓝眸族的传统中,所属郡、镇及家族领地,每年向塬缴纳贡品,没有绝对的数量,大约为实际收入的百分之五。由于各地物产富足,几乎没有因为收入欠缺而影响生存的事情发生,所以没有谁或哪个郡镇欠交过。塬对缴纳的物资品种也没有特别的要求,各地自行确定。不过,在实际缴纳中,大都偏向于一些本地的特色产品。

由于蓝眸族居住地范围的广阔,对缴纳的次数和期限也还是有所区别:五万里内一年一交,五万里外两年一交。

现在陆续有由近及远的有来缴纳各种产品物资的了。物品五花八门、千奇百怪,按照一些不成文的惯例,凡是各地新发现一些不能识别的东西和物种,都是运到塬。因此,塬每年都能见到一些奇稀奇古怪的玩意儿。

实际上,由于距离的远近,从现在开始几乎每隔几天就有物资运送到塬,断断续续一直到来年的这个时候,然后新的一轮缴纳又开始了。

运到塬的物资并不是都让塬收纳消费掉了,塬筛选留下需要的一小部分,其余绝大多数通过塬分流到蓝眸族的各地,甚至是其他人类种族的地方。这是一种物资的交流,出余补缺,互通有无。所以实际上,各地运来的物资基本上是通过塬交易掉了。

从现在开始,铺市街真正的热闹起来。但,除其他人类种族外,蓝眸族各地运来的物资并不能直接进入铺市街,他们要交到塬,由塬接收筛选后,再通过铺市街分流出去。这些物资的量是巨大的,品种无数,分筛的工作十分繁重,而塬负责这项工作的是三长老婪。

蓝眸族人是大公无私的,数千万年来,无数个长老管理过物资的进出,并由他们进行简单的记账。没有人对记账数字进行审查,而记账的主要功能是对物资进行分类计数以便于分流。因此,每当主要进贡期过后,简单的账本也就被记账者本人销毁了。

可以说蓝眸族从古至今没有发生贪墨现象。可能有的长老账记得不清楚,但基本是仅限于能力问题,没有人贪拿过族里的物资。

不过,事情没有绝对。或许曾有过长老看好某件甚至某些物品据为己有。但从蓝眸族的一些传承来讲,就算是某个长老截留物资又能截留多少呢?蓝眸族的长老们在塬仅有一处居住,贪墨了物资又往哪里存放呢?

综上所述都是以往了,到了三长老婪这一代,由于各种因素的进化积累,一切都在发生着悄然的变化,貌似巧合,却又意味着某种必然。

仅就三长老婪的家族来说,某年某天,家族尘封无数年的兽皮卷被他的叔叔贻打开了。令人意想不到的是,贻竟然对里面的枯涩难懂的“经济”一词产生了兴趣,钻研一生。这还不算,贻还找到了一个侄子婪,让他也懵懂模糊地钻研了“经济”,尽管叔侄俩到现在也还没弄明白“经济”为何物,但似有自发的觉悟萌生。婪又有机会担任了蓝眸族的长老,尤其是担任了管理物资的三长老,站到了整个种族的最顶端。站在这个高度思考“经济”,思想和视野陡然开阔了无数倍,一丝破开混沌透过光明的缝隙懵懵懂懂就要开启。在这个至为关键的时刻,来自海洋另一端的一个叫作“斯鲁大陆”的克依兹族人入侵了,他们带来了一个叫作“国家”的概念,从而使婪思考的“经济”又融入了“国家”的概念范畴。

这天,安排好进贡物资的接收和交流后,走在铺市街的婪路过通宝坊的时候,不由的放慢了脚步。看着通宝坊紧闭着的大门,婪的内心翻起一丝微澜。

此时正是黄昏的时刻。天渊双日已经落下,余晖在西方空中交相映亮,云纱霞幔撒向整个天空,奇彩异光在飘动的陨石的隐掩下,广阔的大地时而光灿影闪。

通宝坊的交接已经结束了,如果不是族长蓬和四长老婕亲自参与了接收,或许通宝坊应该属于自己的了吧?他想不明白的是,族长蓬和四长老婕为何想到了要接收通宝坊?他们懂得通宝真正的职能和巨大的作用吗?婪无论如何也想不到,是通宝坊老坊主赢主动将通宝坊交给了蓝眸族。

唉!那个枉被自己的叔叔贻害死的通宝坊的继承人。

婪没有得到通宝坊有些遗憾,但没有感到彻骨透心的痛疼。一方面是蓝眸族人还没有发自内心的贪婪;另一方面,通宝的作用还未在实际中的操作使用中完全的展示出来;亦或者还没形成巨大的流通规模,并完全取代物物交换。不过,婪似乎已经明白,当通宝可以更大范围地发挥职能时,它就完全代表着财富,尽管现在它似乎已等同于物资。而从这个意义上讲,囤积通宝,就等于囤积财富;通宝不仅方便流通,还方便于储存。他想到若干年来听从了叔叔贻的话,不断截留的大量的金通宝,忽然对叔叔贻的前瞻意识感到钦佩和不可思议,尽管叔叔贻到现在自己都解释不出为什么?

婪想控制或者得到通宝坊,真正的目的是想通过通宝坊控制蓝眸族的“经济”,而通过控制“经济”达到控制整个蓝眸族的目的。如果成功,那会事一种怎样奇妙的事情呢?婪的嘴角弯起一丝微笑,但内心还存有相当大的惶惑。

还有“国家”——婪不由得想起这个因为斯鲁大陆克依兹族人的入侵而带来的新名词。可惜和克依兹族人语言不通,通过神师荒的翻译进行的交流简单而艰涩,而且时间和条件受到限制,没有办法对他们的那个所谓的卢基尼亚国进行更深入的了解。

通宝坊的门开了,瑜走了出来。

婪看着这个十岁的孩子,心想:这小家伙真的有传说中那么聪慧神奇吗?

瑜是结束了在通宝坊的一天的学习,回叔伯爷爷婕的家。按通宝坊以往的规矩,通宝坊的人只能住在坊内。但瑜的身份很特别,虽然老坊主赢给了他传承,但并没有确认他通宝坊主继承人的身份,甚至都没有说他应该算通宝坊的人。好在赢明确了由蓝眸族接管通宝坊,今后一切听从族长蓬的安排,因此并没有在坊内引起什么波澜。蓬并不晓得并执行通宝坊内部的一些什么规矩,一切顺其自然。

瑜有着沉稳的天性,缺少一般少儿的顽劣,但这并不妨碍他的机灵。他向叔伯爷爷婕的家的方向走去,并没有刻意去观察什么,却注意到了注视着他的婪。他一面走着,暗中不动声色地再次确认了一下,不远处的那个老人确实在目不转睛地盯着自己。他并不认识婪。于是,偷偷瞄一眼,记住了这个老头的容貌。

婪并没有掩饰自己直接的目光,直到看着瑜的身影消失在不远的道路的某个转弯处。

忽然北方的远处传来了隐约的喧嚣声,仔细辨听一下,似乎是欢呼。那声音时有时无,渐渐增强,大约半个时辰之后,暮色中塬北来的路上,一支进献贡品的队伍走进了视野。尽管距离尚远,但婪还是从押送人的衣饰装束的特点辨别出,那是塬极北的墒来的队伍,特别是驮运物资的动物,那是墒所独有的。

墒用来运输的动物不是蓝眸族其它地方常见的驼麋,而是用墒地特有的长毛三角犀。

长毛三角犀体型庞大,身躯健壮,不善奔跑,但耐力十足,只要嘴里有咀嚼,可以连续走十几天不用歇息。它们整个身体长毛及地,毛色有黑、灰、红、棕、黄、蓝等,极少有白;有独色、杂斑、花色,甚至五彩缤纷。它们所谓的三角:头顶有对称两角,直立尺余高处向前上方又伸出约一米,坚硬锐利,打仗时用于冲锋、刺撞;嘴鼻上方又有一角,圆墩厚实,向前微倾,及角尖又略向内弯曲,战斗时用于挑、甩。长毛三角犀的尾也是战斗武器,粗壮及地,由于硕大的身躯转体不便,身后有什么入侵挑战者,甩尾击之,一般的如狼豹之类,几乎可以一击毙命。

长毛三角犀脾性温驯,但每五年左右有一个暴躁期。那是它们的发情期,每到这个时候,公长毛三角犀都要为争夺交配的雌性而发生决斗,场面凶险惨烈,甚至有的会因为伤势过重而死亡。长毛三角犀还有一个暴躁的时候,就是当它感到有生命威胁的时候;而它一旦进入这个状态,那可比发情期决斗还要凶险,基本上是不死不休;而且,被惹怒了的长毛双角犀还善于群斗,一起把侵略者置之死地,方才善罢甘休。所以,在墒地长毛三角犀生存的地方,没有哪一种动物敢招惹它们;如果像这次运送物资这样它们远离了生活的地方,为其它动物所不认识而招惹了它们,那么惹祸的家伙只有死路一条了。

现在,就是这样一支由长毛三角犀的队伍进到了塬。这支队伍十分庞大,尽管人只有几百,驮货的长毛三角犀却有数千,绵延数里。墒的进贡队伍似乎和别的不太一样,一进到塬就受到热烈的欢迎,他们经过之处,人们似乎自然而然地就欢呼起来。并且,由于长毛三角犀高度的识辨度,尽管是暮色黄昏,人们很轻易的就把他们认出来了。

欢呼声此起彼伏,甚至有人跟着队伍随行。而墒地的人本身性格爽朗,热情好客,随着塬的欢呼一起呐喊,渐渐地情绪高涨,且行且热舞起来。当他们从三长老婪的身边经过的时候,已经形成了一个庞大的队伍。不过,因为服饰的巨大差异,还是很容易把塬和墒地的人分辨出来的,并且他们的舞粗看相似,细观还是有很大区别的。

墒地进献贡品的队伍就是这样在人们的簇拥中向着塬南的广场进发。夜间的接收是不可能的,他们会像以往一样,完全到达广场安顿下来后,在载歌载舞中度过大半夜。而庞大的进献物资,也不会在一两天内处理完毕。

塬的人们如此喜欢墒地的贡品队伍。

婪知道人们欢呼什么。因为,墒庞大的队伍运送的贡品物资中,有着塬——甚至是整个蓝眸族人最钟爱的物品,当然也是墒每次进贡塬的最大宗和主要的物品。

会是什么?

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