这会，酋龙正流着哈喇子，做着娶大唐公主的美梦。
原来，这是高骈专门为CD罗城基建计划安排的一个保障手段。
为了预防酋龙来调皮捣蛋，高骈把罗城计划的总设计师、总工程师景仙叫了来，如此这般嘱咐了一番，就派他出使南诏。
第二天，景仙突然变了一副行头，头发不知道什么时候给剃了精光，穿着和尚特制的袈裟。
大家摸不清丈二头脑。
高骈却说，大家见怪莫怪，景仙本来是就是佛界大师，如今罗城设计的使命已经完成，是时候要到各地游走，宣扬佛法，而下一个目的地就是南诏。
大家恍然大悟，纷纷表达了敬仰之情。
当日，景仙大师就大张旗鼓出使南诏。
其实，私底下，高骈是派他去南诏做媒。
交给他的工作任务是，游说酋龙归附唐朝，同时表示唐朝非常乐意跟酋龙和亲的精神，只要他归附，就将美貌的大唐公主嫁给他。
酋龙就一土包子，一听大唐要许配公主，腿立马就软了三分。
再听说，大唐隆重至极，派了个高僧来，立马服得五体投地。南诏人信佛，高骈剃光景仙的头全在于忽悠。
果然，平时不可一世的酋龙，亲率文武百官前来迎接景仙，对景仙说的和亲事情也是深信不疑，因为未见过大师忽悠。
无事献殷勤，非奸即盗，酋龙吃了中文没学好的大亏。
随后，高僧景仙就在西川与南诏间来来往往，跟酋龙讨论婚礼的各个细节和礼仪，反反复复，来来去去，双方就是拿不出个方案。
当然，责任主要在高骈，和亲的所有事都是高骈编出来，能忽悠多少是多少，骗得多久是多久，就是不决定。
除此之外，高骈还来了一场说走就走的旅行，带着部队南下游走，早晚将烽火传递到大渡河边，虚张声势，对南诏制造军事压力。
这个完美的保障计划一直拖到了CD罗城计划全部完工。
一个光头和尚，一条妞胜似千军万马，高骈这个忽悠功力实属顶级。
877年年中，知道真相后的酋龙，恼羞成怒，强行带兵第四次进攻西川以解心头之恨。
高骈既然算得了酋龙不会来，当然也算得了酋龙会来，轻轻松松又将南诏打了个哭爹喊娘。
酋龙退回南诏西昌据点，气血攻心，一病不起。
殊不知，高骈这老流氓越来越坏，CD罗城已经够的南诏喝一壶的了，还布下一个“二面三点”的大局，继续增加前哨和缓冲地带的防守力量。
面上，高骈跟两个吐蕃的部落合作，建立一个对南诏的防守区间，进可攻，退可守。具体到点上，高骈加强戎州、马湖、大渡河三地的防守，凭借天险和坚城抗击南诏。
绝望之中，酋龙气夺，因恚发疽，一命呜呼，死在西昌景净寺里，终年35岁。儿子隆舜继承帝位，时年17岁。
如今，在西川凉山州军分区内有一座古白塔，塔高55.5米，为八角七层楼阁式的砖木塔。
白塔里还保存着一块立于明万历年间的碑，上面刻录着该塔为“唐宣宗朝，景庄王同皇后段氏建”。据说，塔的右边就是酋龙命丧黄泉的地方----景净寺，如今已不复存在。
在中国历史长河中，酋龙充其量只能算个异族部落首领，但是在云南白族人的心目中却是一个大英雄，为世代族人所敬仰。
对于这个具体人，中原说“酋龙年轻气盛，好杀戮”。云南当地却认为应以“世隆大帝”来谓其名，颂其功。
站在不同立场看问题，得出不同的结论再正常不过。
可笑的是有些人所谓的“民族自尊心”作祟，非得意淫个天花乱堕不可。
即便是酋龙兵败寻死之举，也被描述为“可与东汉末曹操赤壁之战自杀未遂，清曾国藩长江跳河而相媲美，有过之而无不及。”
估计这作者是学跳水的，对“难度系数”和“动作系数”都比较在行，才能得出如此神妙结论。
不管怎么说，战争带给人们的，永远是灾难。
今天，位于洱海东南岸凤仪古镇的三哨村有座供奉“白马爱民景庄皇帝”的白族本主庙，庙的大殿内刻有一记录酋龙的对联：
“西京改中都曰海内起烽烟只留得标记一庙铁柱一根诉沧桑，南诏立帝业建极钟数不清大寺八百小寺三千今安在。”
35年的人生只留下一对联，也是挺唏嘘的。
一切都会过去，就是人生至理。
