皮日休，湖北天门人，出身寒微，早年学习经历不详。
黄巢没文化，也比较介意别人知道他没文化，于是热衷折腾文人。一来表现自己重视文化；二来自己也让文化开开光，粘点文气。
人，缺什么就要折腾什么，就好像肚子饿了要吃饭一样。
在福建的时候，黄巢就大张旗鼓放过了后来贵为国家图书馆馆长的黄璞；
在庐州又因文人长官郑綮，放过庐州全城，传为佳话。
总体上，黄巢这“热爱文人”的路线走得还算可以，除了有一些像周朴这样的二愣子文人弄得他牙痒痒外。
任命皮日休决定也自然是沿袭这一贯的政策。
更何况，还有人告诉黄巢，皮日休这小子的言论跳脱，有反唐的迹象，可以争取过来。
在唐末，皮日休实在名头太响，花多些口水介绍下。
866年，32岁的皮日休第一次出现在历史中。当时，他被州官推荐到京城长安参加进士考试。
在西安城东南的永崇里才住上十来天，他的文名便传遍了长安。
人怕出名，猪怕壮。
人一出名，表面见到的都是笑脸，背后不服气的，妒忌的，不屑的，故意的，受威胁的，见不得人好的全都磨刀霍霍。
果然，如意料一样，没有得到有效引荐的皮日休，进士落第，灰溜溜地离开京城。
吃了年轻，不稳重的亏后，皮先生并没有反思一下自己的行为，反而认为自己是被遮住光芒的金子，于是一副郁郁不得志的冤屈模样，通过写诗发牢骚。
但凡文豪这都是标配。
在《秋夜有怀》中，小皮写道：“如何欲佐主，功名未成立”。
在《虎丘寺殿前有古杉》，又豪气冲天说道：“他年如入用，直构太平基”。
意思说自己一身本领，如果被用，必定能做出卓越贡献。
其实，读书和工作是两回事，书读得好，并不代表工作就优秀。
发了一阵牢骚后，皮日休觉得原来自己并不在宇宙中心，也没多人理会他，心里就更不爽。
于是，皮日休退居寿州，自编诗文集《皮子文薮》，作品收其文200篇，诗1卷，获得现代好评。
按照评论家的说法，其中不少作品反映了晚唐的社会现实，暴露了统治阶级的腐朽，反映了人民所受的剥削和压迫。
称他为“一位忧国忧民的知识分子”、“一位善于思考的思想家”。鲁迅更是称他是“一塌糊涂的泥塘里的光辉的锋芒”。
文人就是会说话，把“对社会不满”包装的得美美的，毫无ps痕迹。
867年，皮日休又参加了进士考试，并把这些“对社会不满”的作品集向有关人士投赠。
这一回的主考官是礼部侍郎郑愚。
据说，郑主官极为欣赏皮日休的诗文，还没有发榜时，他就派人把皮请到自己府衙里坐谈，随后就发生了史上著名的“八斗才高独眼龙”的事件。
当日相见，郑愚原以为皮的诗文如此出众，人也应该是眉清目秀的。
一见之下，却大失所望，皮日休左眼角下塌，远远看去，就像仅有一只眼睛。也因此，民间昵称他为“独眼龙”
见此情景，郑愚就半开玩笑半当真地说道：“您的才学可谓才高八斗，学富五车；只是您仅有一只眼睛，那真是太可惜了呀！”
皮日休一贯情商极低，对郑的玩笑很是反感，当即便反唇相讥道：“侍郎大人可千万不能因为我这一只眼睛，而使您原本长有两只眼睛的人也丧失了眼力啊！”
郑愚这人本来跟皮日休就是一路货色，喜欢讥刺的人。这么一来，注定了这场火星撞了地球的不平凡。
据说，这话刺痛了郑的自尊心。
当年科考，老郑就利用自己作为主考的权力，把皮日休从较高的位置拉到了最后一名。
然而，这个事情并非如上所述那么简单，其中是很有内幕的，皮日休和郑愚还有一段不为人知的往事。
