王居贞
唐朝时候，有个人叫王居贞，他科举落第后，从京城出发，赶回家乡颖阳。
出了京城后，他就遇到一个道士，二人同行一起走路。
道士整天不吃饭，说道：“我有‘咽气术’，不食烟火。”
但是，每次等到王居贞睡觉，灯火熄灭以后，他就打开一个布包裹，拿出一张皮。他披上皮后，就出门而去，而且每次都要到天亮前才回来。
有一天，王居贞假装睡着了，当道士拿出布包裹的时候，他突然起身，一把抢了过来。
道士吓得不得了，叩头请求王居贞还给他。
王居贞说：“你说出这是什么东西，我就还给你。”
道士就如实说了：“我不是人，这个包裹里是我的衣服，是一张虎皮。我夜里要到荒村僻地里去寻找食物；穿着这张皮，我一夜可以奔驰五百里。”
王居贞因为离家很久了，非常想念，想马上回去看看。他就说：“我可以披上虎皮吗？”
道士说：“也可以的。”
王居贞离开家里还有一百多里地，他就披上虎皮，先回趟家看看。
到了家门口，已经是深夜了，王居贞没法进门。他看见有一只猪站在门外面，他就一把抓住猪，狼吞虎咽地把猪吃下肚子。
然后，他很快就回到了客店，把虎皮还给了道士。
过了几天，王居贞真的到家后，他的家人说：“你的儿子有天夜里出去，被老虎吃掉了。”
王居贞问他们是哪一天的事情。他们回答的日子，正是他披着虎皮回家的那天晚上。
王居贞吃了那头猪以后一两天，觉得很饱，一点没有吃其他东西。
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孙恪
唐朝代宗广德年中，有个叫孙恪的秀才，科举落第以后，到洛阳的郊外游玩。
他走到魏王池的湖畔，看到有一家很大的暂新的宅邸，路上的行人指着那里说：“这是袁家的新宅子。”
孙恪直接就到大门前敲门，里面没有人出来应答。他看见旁边有个小小的侧门，挂着整洁的门帘和帷帐，好像是客人等候的所在。孙恪就掀开帘子，走了进去。
等了很久，他听到开门的声音。有个光彩照人、艳丽无比的女子，就象被沉静的月光洗涤后的宝珠一样明亮，又象被春天里薄雾笼罩着的垂柳一般妩媚，芬芳的兰花沐浴着空灵的气息，晶莹的美玉一尘不染。
孙恪怀疑是这家主人的女儿，就偷偷地窥视。
那个女子站在芳草之中，摘下一棵萱草的枝头，低头凝思，久久伫立，就听她吟诗一首道：
彼见是忘忧，
此看同腐草。
青山与白云，
方展我怀抱。
在她温婉的嗓音间，可以听出无限的哀伤。
她循着过道，往门外走来，无意间挑起门帘，却看见孙恪呆愣愣地盯着自己。那女子一惊，放下帘陇，转身走回门里。
她的婢女好奇地再次掀开门帘，看到孙恪依旧目瞪口呆地注视着门内，诘问他道：“你是什么人，快黄昏时候还在这里？”
孙恪就把自己想租房子的意思说了，道歉说：“我无意间冲撞了这位小姐，感到很是惭愧，请你向她转达我的情意。”
婢女回去，向那个女子禀报了。
那个女子说：“我的拙陋外表，又没有修饰打扮，早就被公子在门帘后面，看的清清楚楚了。我还有什么必要回避的呢？请公子到里边的大厅里等候一下，我换身衣服再出来相见。”
孙恪爱慕她美丽的容貌，喜不自胜，向婢女询问道：“她是哪家的小姐？”
婢女回答说：“她是已经去世的高官袁老爷的女儿，从小就父母双亡了，也没有亲戚。只有我们三五个婢女陪着她，住在这个宅邸里。我家小姐正在寻找婆家，一直没有选中合适的人家。”
过了很久，那个女子才出来跟孙恪相见，盛装而出的她，愈发地风华绝代。
她让服侍的婢女送上茶水和点心，说道：“公子既然没有住处，这就可以把行李和包裹都迁到这个院子里来居住。”
她又遍指几个婢女说：“如果有什么需要，可以告诉她们的。”
孙恪唯唯连声，不敢多语。
孙恪搬进来后，因为自己没有娶妻，看到那女子如此的妍丽，就托了媒人向她求亲。
那女子也忻然答应了。他们便顺利地成亲了，正式做了夫妻。
这里的袁家，家境丰足，极其富有。而孙恪一向贫困，结婚后，他忽然乘坐着美轮美奂的马车，
穿着华丽的服饰，佩戴着稀有的美玉。
他的亲友，很惊讶和疑惑，都来诘问孙恪。孙恪却没有把真实的情况告诉他们。
孙恪因此也娇贵倨傲起来，不再追究名利和地位，天天纵酒欢歌，炫耀富贵。他这样生活了三四年，没有离开洛阳。
一次，他遇到修道的表兄张闲云。
孙恪跟表兄说：“我们很久没有见面了，非常想与你好好谈谈家常。请你带着行李，到我家来过夜长谈吧。”
张闲云答应了，到了孙恪的宅邸。
到了夜深睡觉之前，张闲云握着孙恪的手，神秘地对他说：“我在道家之中，学习到一些本领。我刚才观察了兄弟你的神情和脸色，笼罩着一层妖气，你是不是有过什么特别的遭遇？请你一定把事情的经过，详详细细地跟我说明；不然的画，恐怕有灾祸要降临。”
孙恪说：“我并没有什么遭遇。”
张闲云又说：“我们人秉持着阳气，它们妖接受阴气。人活着时有魂，死了以后留下魄。如果一个人能将魂全部闭合住，而把魄全部磨砺掉，这个人就能长生不老；反过来，如果他的魂全部消耗掉了，而魄却抱持住全身，他就立马会死去。
所以，鬼怪没有形体，是全阴的；仙人不见踪影，却是全阳的。阴和阳，此消彼长，就是人体内魂和魄交战的结果。两者的任何细微变化，都会表现到外表的气色当中。
我现在看兄弟你的神采，阴抢夺的阳的部分，邪气已经渗透进内脏；体内的真精已有损耗，意识和理智都有减弱；宝贵的**倾倒流失，人身的根本开始动摇；骨气渐渐变成泥土，外表的容颜也不再红润。
你一定是受到怪异的侵销，为什么仍然固执地不肯坦白呢？”
孙恪被他说得心惊肉跳，就把娶袁氏的经过，说了出来。
张闲云非常惊骇地说：“真的是这样啊，怪不得呢！”
孙恪说：“你给我说说，哪里有什么怪异的地方吗？”
张闲云说：“姓袁的人家，怎么会没有一个亲戚的呢？况且她这样地精明贤惠，就足以让人生疑的了。”
孙恪对张闲云说：“我的一生挫折不断，饱尝饥寒交迫。现在婚娶在这里，才能享受这些安乐。我不能辜负这番情义，该怎么处理啊？”
张闲云发怒了，说道：“大丈夫不肯向人家低头，怎么能奉事鬼？书上说的好：妖由人兴。人没有可乘之机，妖怪不敢来侵扰。何况，情义与性命，哪个更重要？自己的身体受到灾祸，却还要顾及你跟鬼怪的恩义，三岁小孩，也不肯做的事情，何况象你这样的大丈夫呢？”
接着，他又说：“我有一把宝剑，跟名剑干将不相上下。只要有魑魅魍魉，见了这把剑，立马就被消灭。我前后试验过无数次，都极其灵验。明天我把宝剑拿来，你把它放到秘密的地方，一定能看到她的狼狈样子。不这样的话，就无法了断你们的感情了。”
第二天，孙恪真的借来了宝剑。张闲云临别的时候，握着他的手，说：“不要被发现了。”
于是，孙恪带着宝剑，藏在卧室里，心里终究很为难，觉得过意不去。
袁氏进来后，一下就发觉了，大怒，责怪孙恪说：“你穷困潦倒的时候，我帮助了你，让你享受到平安快乐生活。你却不顾我们的恩爱，想要谋害我。这样的用心，猪狗不如，哪里还能在人世间建立名节呢？”
孙恪被她责骂后，又惭愧又狐疑，叩头说：“都是我表兄教给我的，不是我的本意。我愿意发血誓，再也不敢生外心了。”
他吓得满头大汗，趴在地上不肯起来。
袁氏检查了卧室，找到了那把宝剑，把宝剑折断成一寸寸的碎片，就象折断莲藕一样轻松。
孙恪愈发的恐惧，简直就想马上奔跑着逃出去。
袁氏嘲笑他说：“张闲云这个小子，不能用正经的道义教诲表弟，却让他来行凶害人。他再要来的话，我一定羞辱他。不过，我看你的心思，的确不是这样的本意。我和你做了几年的夫妻，你还这样担心我干什么啊？”
孙恪这才稍稍安心。
过了几天，孙恪出门，又遇到了张闲云，把事情告诉了他，还说：“你不该让我去撩老虎的胡须，我差点逃不出老虎之口。”
张闲云问他那把宝剑去哪里了，孙恪也如实说了。
张闲云非常惊骇，说：“出乎我的意料，不是我可以知晓的了。”
他害怕极了，再也不敢上门了。
后来，孙恪夫妻平安地过了十几年，袁氏生了二个儿子。他治家很严，不喜欢瞎来往。
再后来，孙恪到了京城长安，拜访老朋友王缙宰相。王缙就把他推荐到诗人张万顷。张万顷当时在广东节度使，就任命孙恪为负责政务的属官。孙恪就带着家眷，一起前往广东。
一路上，袁氏每每遇到苍松翠柏的高山，都会久久地凝视，好像有很重的心事。
他们走到江西上饶，袁氏说：“离这里半天的路程，江边上有座峡山寺。我家以前的一个家人，出家住在这个寺庙里，已经有几十年了。他的年龄很大了，能出神入化，渡化凡人。如果能请他祈福，对我们这趟的南行，很有好处。”
孙恪说：“好啊。”
于是，他们带了一应的供品，来到了寺庙。
袁氏也高兴地换了装束，带着两个儿子，到了老和尚的院子里。她一路行来，熟门熟路，象是来过的。孙恪觉得有些奇怪。
袁氏把一个碧玉的环子献给了老和尚，说道：“这时寺院里的原有的东西。”
老和尚不太明白这句话的意思。
他们在庙里做完了祈福的法事，有几十只野外的猿猴，来到寺院的松树上。它们在摆设的供台上吃东西，接着用悲伤的喉咙，叫啸着，拉着藤萝跳跃。
袁氏哀伤地看着它们，让人拿来笔墨，在寺庙的墙上题诗一首：
刚被恩情役此心，
无端变化几湮沉。
不如逐伴归山去，
长啸一声烟雾深。
她把毛笔掷在地上，爱抚着二个儿子，呜咽着哭泣了几声，接着对孙恪说：“保重！保重！我这就永别了。”
于是，她撕裂开衣服，变成一只大猿猴，跟着那群野猿猴，跳跃着树林而去了。她快走到深山边的时候，又回头深情地看着两个儿子。
孙恪又惊又惧，魂飞魄外，无比地沮丧。
过了很久，孙恪才醒悟过来，抱着二个儿子大哭。
后来他向老和尚询问。
老和尚也方才明白，说：“这个猿猴，是我做小和尚的时候养的。唐玄宗开元年间，高力士经过这里，爱怜她的聪明温顺，用绸布匹把它交换走了。我听说她到了洛阳京城，被献给了黄帝。后来，从京城来的使者，都说她非常聪明，生活在皇宫里。再后来发生了安史之乱，就不知道她去了哪里。哎呀！没想到今天我又看着了她，还是这样的奇异。这个碧玉的环子，本来是一个外国胡人送给我的，当时也是套在她的脖子上，一起离开的。我现在才明白啊。”
孙恪惆怅不已，回到船里，呆了六七天，带着二个儿子，往回走，不再去上任了。
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