居延部落主
南北朝北周静帝初年，北方突厥的居延部落的酋长勃都骨低，非常凶暴，经常欺凌他人，喜欢奢侈淫逸、寻欢作乐。他的住处造的非常华丽壮观。
一天，忽然有几十个人到了他家的门前。其中一个人送上拜帖，上面的名字是“同名部落的酋长成多受。”
勃都骨低请他们进来，问他们道：“你们部落怎么叫同名部落的？”
那个首领成多受回答道：“我们这些人的姓氏各不相同，有姓马的、姓皮的、姓鹿的、姓熊的、姓犀的、姓卫的、姓班的。但是名字却都叫‘受’。只有酋长才叫多受。”
勃都骨低说道：“我看你们都有些象唱戏的戏子，这是怎么回事呢？”
成多受说：“我们会变魔术。”
勃都骨低大喜，说道：“好啊，表演下我看看。”
那些人当中的一个说道：“我们肚子太饿了，都前腔贴后腔了。如果我们没有吃饱，开口表演也不太精彩。”
勃都骨低连忙命人摆上酒宴，请他们吃饭。
他们吃完饭，其中一个人说道：“我们表演一个大小相互吞并的节目吧。”
于是，他们当中个子高的人把个子矮的人给吞进肚子，肥胖的人把瘦小的人吞进肚子里。这样一个个相互吞并，最后剩下一个个子最高的人和一个最胖的人。
然后，那个高个的人说道：“我们再表演把人吐出来的节目吧。”
于是，他们又一个个地把肚子里的人吐了出来，重新变成几十个人了。
勃都骨低看得几乎呆住了，张着嘴合不拢来。等他们全表演完了，这才鼓掌大笑，重重地赏赐了这些人。那些人拿了赏赐，离开了勃都骨低的家。
第二天，这些人又到了勃都骨低的家里。吃完饭，他们又表演了同一个节目。
接下来的半个月里，这些人天天到勃都骨低家里，每次都会表演这个节目，从来不变。勃都骨低看着就有些腻烦了，不给他们吃饭。
那些人都愤怒地说：“你是不是以为我们表演的是幻术，不是真实的啊？你把你家里的儿子和女人都请出来，我一样地试给你看。”
勃都骨低听他们这么说，倒是想看看新鲜，就把自己的儿子和女人都喊了出来。
于是，这些人真的又把勃都骨低的子女和妻妾都吞进了肚子。就听见他的子女和妻子在那些人的肚子里哭喊求饶，要求赶紧放出来。
勃都骨低惊惶失措，害怕万分，连忙走下来，跪到地上向他们求饶，请他们把自己的子女和妻妾都放出来。
那些表演者都笑着说：“没事的，这只是表演而已，又不会伤害到他们。”
说着，他们就把人全吐了出啦。勃都骨低上去一个个地看了，倒是没有任何伤害，跟原来一模一样。
勃都骨低很恼火这些人戏弄自己，心里就起了杀害他们的心思。当那些人离开后，他派人偷偷地跟踪在后面。
这些人到了一所古老荒废的宅子，一晃眼就不见了。跟踪的人回来报告给勃都骨低，勃都骨低马上带人到了那里，下令挖掘这块地方，看看到底那些人是什么来历、去了什么地方。
他们挖了几尺深，在瓦砾和石块中，他们发现一个木制的大笼子。打开笼子，里面是好几千个的皮袋子。
这时，勃都骨低的一个士兵，不小心把旁边堆积的麦谷弄下一些，掉到大木笼子里。不料，那些麦子和谷子，立刻化成黑灰。
另一个士兵，从木笼子里找到几块竹简，上面似乎有些文字，但是年久日深，早就不能辨识了。只在一块竹简上，隐隐约约好像三个字，其中有个“陵”字看得比较清楚。
勃都骨低寻思一定是这些皮带子作怪，变成人形来戏弄自己，他就命人点火把皮带子全烧了。
就听大木笼子里的几千个皮袋子一起发声，呼喊道：“我们本来是没有生命的东西，老早就该毁灭了的。只因为汉朝的李陵都尉把一些水银放在这个木笼子里，我们才得以保存到现在。我们就是李陵军队里的粮食袋子，后来屋子倒塌，把我们压在了地下。过了七百来年的时间，我们已经修炼成形了，被居延山的山神收留，做了他手下的表演节目的戏子。请大人可怜我们，也给山神一点面子，不要烧毁我们。我们以后再也不敢来骚扰你和周围的邻居了。”
勃都骨低听他们说木龙里存放了水银，能延长人的性命，不由得起了贪婪的心思。他就命人把皮袋子全烧了，拿出水银。
就听大木笼子里一片的哭喊叫屈的声音，皮袋子着火后，竟然流出鲜血，染红了附近的地面。
勃都骨低带着水银回家，没有想到从此就不得安宁，他家的房屋、廊檐和门窗之中，不时地发出哭喊叫屈的呻吟声，分明就是那天焚烧木笼子时，那些皮袋子哭喊的声音。这种奇怪的声响持续了一个多月。
到了这年底，勃都骨低全家人都生病死了。过了一年，跟他家又瓜葛的亲戚，也死亡殆尽。
勃都骨低得到的那些水银，后来也不知道去了哪里。
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开元明皇幸广陵
唐玄宗开元十八年，正月十五的晚上，明月高照。唐玄宗对仙师叶法善说道：“今天晚上，天下的美景，都到了这里摆设开来。叶仙师可知道还有哪里的风景胜过这里的吗？”
叶法善回答道：“如果说正月十五的夜晚，扬州的夜景是最出名好看的。那里的灯光烛影照彻街衢，街上耍把戏、闹元宵的表演花样百出，大街小巷人来人往、拥挤不动，香风丽影出落其中，真是百般的风流景致。”
唐玄宗听了，很是神往，问道：“仙师有什么法术能让我亲自去领略一番的吗？”
叶法善说道：“不单陛下一个人可以去，连侍奉陛下的群臣，也可以一起前往观赏。”
过了一会，果然有一道彩虹的桥落到皇宫的大殿前面，彩虹桥上楼阁亭台很是华丽，雕梁画栋、香木栏杆，美得就跟画上的一样。
叶法善说道：“大桥建好了，请陛下和群臣一起前往扬州观赏夜景。只是请不要回头看，免得生了意外。”
于是，唐玄宗头一个举步登上五色的彩虹桥，冉冉步上天际。后边的杨贵妃，以及高力士等的侍臣、奏乐的乐师等等几十个人，也陆续走上桥去。他们越走越高，就象走进天上的云彩当中一般。
没走多远，他们就到了扬州。这时候月正中天，照耀得如同白昼一般，下面的街道和田埂象画的线一样笔直，纵横交错。那些官府衙门、寺庙道观、百姓人家的房屋，都被灯火映照着，台阶和屋廊都通明雪亮。
许多的衣着华丽的男男女女，络绎不绝地行走在路上。他们都朝天上仰望，欢呼道：“看，天上的五色云彩里，有神仙啊！”
于是，无数大街上的行人，都一齐跪在地上，不停地朝天行礼。
唐玄宗非常高兴，说道：“这真是扬州吗？”
叶法善说：“可以请随行的乐队演奏《霓裳羽衣曲》，以后可以下去验证的。”
随行的乐队果然在云彩里演奏了《霓裳羽衣曲》。下边地上的人们聆听到这般的天乐，更加欣喜若狂地朝拜起来。
乐曲演奏完毕后，唐玄宗往回走，倏忽之间就回到了皇宫里。他很是欣赏叶法善的法术。
后来，有人说叶法善不过是用暂时的魔幻，迷惑大家的耳目而已，并不是真实地到过扬州。大家相互争论不休，不能分个明白。
几十天以后，扬州的官员向朝廷报告说：“正月十五日的半夜，从西天的天空中飞来几个仙人，他们出现在扬州孝感寺上边几十丈高的云彩里。后来，仙人们演奏了《霓裳羽衣曲》以后，才往西方离去。扬州的官员和百姓，都亲眼看见的。
这大概是陛下的真诚贯通了天地，圣德卓越非凡，因而仙界已经把陛下的收录在仙人的名册中，称为冠绝古今的神人了。要不然，正月十五日怎么会有彩色的祥云，出现到小臣我治理的地方上，而且演奏了仙乐呢？就算古来人们歌颂的三皇五帝、三代圣人，也无法比拟陛下治理的太平盛世的天下啊。”
唐玄宗看了这个表章，这才明白叶法善的法术果然高超。
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