八王之乱的时候，东海王司马越担任太傅，掌握大权。他的手下刘舆秉持权数，构陷了很多人士。
只有庾敳心思不在政事上，无意争权夺势，所以刘舆一直没有下手。
后来刘舆听说他生性吝啬，而且广有钱财，就劝说太傅司马越向他索取一千万块。刘舆希望小气的庾敳拒绝，这样他就有了陷害庾敳的把柄。
一次，在许多人参加的宴会上，太傅司马越当众问庾敳，是否愿意捐献一千万的钱财。
庾敳当时已经喝醉了，坐在那里颓然地打着瞌睡，帽子都掉在桌子上。听到司马越问自己，他连忙把头伸进帽子里，惺忪忪地回答道：“我家确实有两千万的钱财，明公随便去拿取便是。”
所有在场的人，都不由地佩服他的豪爽。
后来有人问庾敳，他说：“这真是以小人之虑，度君子之心。”
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东晋太傅郗鉴驻守在镇江，派他的门生给王导丞相送来一封信，要与他家联姻。
王导给郗鉴的门生信使说：“你可以到我家的东厢房来，我家的儿郎都在那里，任凭你的意思挑选。”
那个信使去东厢房看了王家的许多少年公子，回来报告郗鉴说：“王家的各位公子，都非常优秀。他们听说有人来选女婿，都表现得很矜持庄重。只有一位公子，袒胸露乳地躺在床上，好不在意的样子。”
郗鉴说：“就选这个躺在东厢房床上的公子了。”
这个少年公子，就是王羲之。
后来，郗鉴的女儿就嫁给了王羲之。
这是“东床快婿”的故事。
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东晋扬州刺史的属官顾和，是世家子弟，很有名望。
一天，他上朝办公，他的马车停在府衙门口。因为时间还早，他安静地坐在马车里，解开胸口的衣服，专心地捉跳蚤。
这时，朝廷中的重臣周顗，前来拜诣丞相王导，也把马车停在他的马车的旁边。周顗穿着白色的夹衣，由两个仆从扶着，醉醺醺地从马车上下来。
顾和毫不介意，夷然自若地继续捉跳蚤。
周顗走过去一段路后，回过头来，指着顾和的心口，问道：“这里面，有什么东西？”
顾和仍然自顾自地捉跳蚤，徐徐才回答道：“这当中，最是难测。”
周顗进了府邸，跟王导丞相说：“你刺史衙门里的属官当中，有一个足以担当付丞相的人才。”
这时“捫虱而谈”的另一个版本。
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潘岳，容貌英俊、身材秀朗，神清气爽、风姿卓越，是出名的美男子。
他年少的时候拿着弹弓出去打鸟。他走在洛阳城里的大道上的时候，女人们都拉着手绕成圈，围着他看个不休。后来他坐着马车出门，女人们见了他，都把水果扔到他的车上。等他回到家时，车里装满了水果。
另一位才子左思，非常丑陋，又不修仪表，却也想学潘岳到洛阳城里的大道上遨游。于是，那些女人们就朝他吐口水。他只好狼狈地逃回家。
还有一个丑男叫张孟阳，坐车出门的时候，小孩们都把瓦片石块扔在他的车上。他回到家，车里也是满满一车的土块。
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卫玠是个美貌男子，面如凝脂，眼如点漆。从小在玩伴当中，他就出类拔萃。小时候，他坐着羊拉的车，走在洛阳街市上时，大家都说：“这时谁家的美玉一般的‘璧人’啊？”。于是他的家族乡亲，都称呼他“璧人”。
后来晋朝中原战乱，他也避乱到了江南。一次，他离开南昌，来到南京。
南京人很早就听说了他的美貌，都到街上来看他。他走过的时候，街道两边就象墙壁一样密密地站满了人。
卫玠本来就羸弱多病，身体不堪劳苦。这番旅途艰苦，终于累成重病，不久就死了。
当时的人们都说，“看杀卫玠”。
卫玠死后，葬在南昌城外。
名士谢鲲在武昌听说了他的死讯，止不住地哀伤哭泣，把路上的行人都感动得流下泪来。
有人问他为何这般悲伤。
他说：“国家的栋梁折断了，怎么能不悲伤？”
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阮籍常常独自驾着马车，任意地行走，而且不走寻常道路。往往行到荒僻之处，恸哭一场才返回。
他又善于长长地啸叫，几百步之外的人听到了，都心惊肉跳。
后来，山里的樵夫都传说，苏门山上有个仙人。
于是，他决定去山上看看。
到了山巅，只见一个山洞边，放着几斛竹米，旁边是磨砺食物用的一个木杵和一个石臼。
竹子六十年才一开花，所结的果实，便是竹米。传说凤凰爱吃这些竹米，因而能浴火重生。因为那竹子开花结果以后，便枯萎死亡。再过六十年，它的根系却重新恢复活性，再次抽芽，茁壮成长。这样反反复复成千上万年，永不绝灭。
阮籍走过山洞，只见在一块巨大岩石的一侧，一个人抱着膝盖，坐在那里。那人望着天边白云苍狗，浑然不觉有人走近。
阮籍攀上岩石，对着那人箕踞而坐，双腿伸直，一手撑地。
于是他高声谈论起从太古以来，自然无为的天地道理。远到黄帝、神农的幽寂而玄远的大义，继之以夏商周三代著名君王的完美品德。他旁征博引，滔滔不绝，讲了一个时辰，二个小时。
只见那个人悠然地坐着，不看阮籍一眼，仿佛没有听到一点声音，在岩石上仡然不动。
阮籍休息了下，喝了点水，又开始讲述起人生有为的教化，和关于屏息杂念，澄虑精神，导引人体气息的道术和法门。阮籍讲得头头是道、津津有味，又是一个时辰。
那人却还是那样目不转睛地注视着远方的天空，不闻不问。
于是，阮籍站起来，对着那个人引吭长啸，啸声悠扬遒劲。
等了很久，那人慢慢转过脸来，笑着说：“再来一次。”
阮籍再次长啸，啸声清澈豪迈。
那人不作声，不理阮籍了。
阮籍又呆了一阵，觉得意兴阑珊，便走下岩石，顺着原路返回。
到了半山腰，就听见有磅礴的声音在山巅响起，象好几个鼓乐队同时演奏一样，森林山谷中回响不绝。
阮籍抬头张望，正是刚才那个人，在那里对空啸叫。
阮籍回家后，写了著名的《大人先生论》，是千古的名篇。
这里有个事情要说下。我看到有人说，古代的“啸”就是吹口哨的意思。这是非常错误的。
虎啸龙吟，绝对不是老虎小声叫唤，而是震天动地的巨吼，是伸直脖子，竭力发声地咆哮。
同样，古文里的“啸”，也该是古人气沉丹田后，用全身力气，奋力嘶吼的声音。有点象戏剧演员吊嗓子，或者西方歌剧里的男高音。
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三国时魏国的后期，名士许允做到领军将军的大官。他娶了朝里另外一个大官阮共的妹妹做妻子。
因为是父母包办的婚姻，许允很不满意。特别是他的妻子是出了名的丑女。
拜堂成亲之后，许允再也没有进新房里看过新娘。他家里的人，为这事很是发愁。
一天，有个客人来拜访许允。他的妻子让婢女去看看来访的谁。
婢女看过，回来报告道：“是名士桓范。”
许允的妻子说：“好了，桓范必然会劝说郎君进新房里来了。”
桓范果然跟许允说：“阮家既然肯把丑女嫁给你，其中必然有他们的道理，你应该弄明白缘故。”
于是许允走进新房，勉强看了妻子一眼，实在受不了她的丑陋的外貌，急着又要出门。
他妻子料到会这样，知道这次出去后，以后再也没有机会见面了。于是走过来抓住他的衣服，拉着他。
许允冷冷地问道：“女人有‘品德、言行、容貌、女工’四样德行，你有几条？”
他妻子诚恳地说：“我只是缺了‘容貌’一样而已。可是，君子有一百样的德行，你又有几条呢？”
许允傲然说道：“我全部具备！”
他妻子正色说：“君子的一百样的德行中，首要的品德，就是喜爱内在的操守，胜过喜爱外在美色。你哪里做到了？”
许允被说得很是惭愧，从此很是敬重妻子。
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后来许云担任了负责选拔人才的吏部郎官。他提拔的人，都是自己的同乡。因为这事，魏明帝派人来抓他。
临别，他妻子叮嘱道：“当今英明的君主，可以理夺，难以情求。”
意思让许允用充足的道理触动皇帝，而不要哀求讨饶，那样无济于事。
于是，见了皇帝以后，许允自我解脱地说道：“孔子说：‘推举你所了解的人’。我的同乡，我非常了解。陛下可以勘查我推举的人是否称职。如果有不称职的，我愿意承担责任。”
魏明帝检察了那些官员后，发现那些人都挺称职。于是就把许允释放了。
许允走出宫殿的时候，魏明帝看见他穿着的衣服有些破旧，就说：“这是个清官。”
于是就赏赐给他几件新衣服。
再说他家里，当初他被抓走的时候，全家人都嚎啕大哭。
只有他的妻子神情自若，坦然说道：“不必担忧，很快就会安全回来的。”
她命人做了粟米粥，等着丈夫回家。
不久，许允果然回家来了。
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后来，许云得罪司马师。有人求情，才免去死罪，被判为流放边疆。
他听说后，欢喜地跟妻子说：“我知道会免于死刑的。”
他妻子冷静地说道：“灾祸明摆在这里，哪里有免除啊！”
不久，司马昭还是把他杀了。
许允被杀的那天，他的门生跑回他家里，告诉他妻子这个消息。
他妻子正在织布，听了这个噩耗，毫无吃惊地说道：“我早知道会有这一天的！”
许允的门人建议把孩子们藏起来，免得被连带杀害。
许允妻子说：“不管孩子们的事情，不会有事的。”
后来司马昭把他们全家罚去看守墓场。
司马昭仍然不放心，派钟会去查看下许允家里的几个儿子。如果那些孩子的才能品行赶得上他们的父亲的话，就把他们抓起来。
许允的儿子们听说了，向母亲请教，该怎么办。
许允的妻子说：“你们虽然也是好孩子，但是人才不够出众。你们只要毫无保留地跟他交流，便会没事的。不必哀求钟会，他要走的时候，就让他走好了。还有，就是不要询问朝廷里的事情。”
他的儿子们听从了她的教训。
钟会果然把实情报告给司马昭。司马昭也没有降罪给许允一家。
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