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第25章 何为美学

美学一词源于古希腊哲学,本意是感观感受,即直接的、感性的知觉感受。

在古代哲学体系中,美学尚未从哲学中分化出来,所以很多有关美的问题都是散落在哲学理论之中。这意味着,了解美学思想,并不能局限于美学学科建立之后,而是还应向前追溯到哲学中有关此类的问题。

没学这个学科直到1750年才由德国哲学家鲍姆加登确立,他的《美学》(aesthetica)一书的出版使美学作为一门独立学科宣告成立。

学科建立初始阶段,鲍姆加登即明确了美学的学科对象,即美学研究什么。

他认为美学主要关注美的感觉与情感,研究两者的现象和规律。

也就是说,无论是艺术、大自然还是生活,只要有美存在,我们就需要对其中美的现象和美的感觉进行哲学式的思考。

以美为中心,美学不断拓展着自己的领域。

美作为一种现象,与主体和客体都有关系,因此,以美的现象为中心,美学拓展到了主体的审美行为和审美心理的领域。同时,审美还要观察客体,最早进入美学视野的是所有美的事物,而后美学开始收缩自己的视角,着重研究艺术。

在艺术中,有关艺术的形式问题、内容与形式的关系问题,都是美学研究的重头戏。

随着人类感知的不断深入,艺术和艺术理论进入精神的层面,而不再停留于对美的表面和形式进行感性感知的水平,因此,美感、愉悦或和谐等逐渐被冲突、对抗、撕裂等理念所取代,这些不美的感知有助于表达更复杂的思想和意义,远非美所能涵盖。

这时,有关艺术的真理话题就显得格外重要。

艺术哲学就是专门探讨艺术真理这一思辨和理性话题的学科。

艺术哲学在当代的重要使命就是要在认识论和本质论层面,让艺术脱离感性之美的束缚,使艺术通达“最后的真理”。

用通俗的话说,美学的中心议题是“表面现象”和“对表面现象的感知”。

通过对美学研究对象的基本界定,我们大概可以知道什么是美学以及美学主要关注什么,至少,我们能够认清哪些问题不是美学问题。

美学是一门独立的学科,但是它与周边艺术学科的关系却又十分复杂,美学与它们长期处于交汇、分流、再交汇的运动状态。

首先,艺术现象本身不是一个单纯的审美现象。

与艺术有关的问题常常带有跨学科性,同一个艺术现象或问题有时需要从多个学科领域进行观察和理解。

其次,随着艺术在当下的迅速发展与急剧变化,美学的危机不断出现。

德国哲学家本雅明在20世纪机械复制艺术品时代到来之际,敏锐地意识到,传统艺术正在经历一个断裂和转换的时代。

伴随着艺术品“灵韵”的消失,“艺术、审美”这对范畴逐渐被“政治、消费”所替换。

同时,我们面对当代艺术的现实,能够深切地感受到审美意境不再是艺术的核心属性,形式语言的革命、政治意义的传播等,都不再以美为感性基础,没也不再构成艺术批评和阐释的唯一参照。

总之,在当代,美感逐渐转变、隐匿甚至消失,审美越来越多地被无意识(包括意识形态)压抑和取代,这就要求美学重新调整自己观察现象和问题的方式与思路。

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