第三十八话骨龙镇馆
迦穆萨与真千崎的情链连接到了一起，然后来自迦穆萨的一些记忆也就顺着传入到真千崎的灵魂之中。
当然，这里面也连带着其他的一些东西——炼器入魂。其实佛教之中的孤独地狱之所以虚无缥缈，且不存在与正常的地狱行列之中，原因在于这是一种佛教徒自己发明的一种刑具亦或者说是修炼的道具，它的使用方法简单到不能够在简单，无非就是将人的灵魂吸收到一个法器之中。在大陆的诸多职业里面炼器师就是经常会做这样的事情，他们不会去吸收御魂，却能够将捕捉回来的御魂融入或封印到魂器之中，来提升战斗力。倘若魂器碎掉，魂器之中的御魂也会随之而毁掉。司南之母中的迦穆萨，大概就是其中的后者。
孤独地狱的由来已久，据说在很久以前的西域有一个佛教密宗叫做——鼎目尊宗，这个密宗的高僧每当快要进入到圆寂之岁时，都会将自己的灵魂摄入到一件法器里面，以此来让自己的徒子徒孙们的实力更加强大。可是很多年之后，又有一位高僧快要圆寂，按道理应该将他的灵魂摄入到新的法器里面。可是一个小沙弥却在拿法器的时候搞错了，将旧法器当成了新法器。虽然这个问题当场被有经验的长老发现，但是那名要圆寂的高僧进入到了里面，而早已经圆寂几百年的高僧却从法器中出来，结果这件事情当场就将那名犯了错误的小沙弥差点吓死。在从法器中出来后，他向众僧阐述了他在法器之中数百年孤独的感受，并将之命名为“孤独地狱”。借此训告众僧以此来惩戒那些不守佛法的僧人，亦或者以此来修炼僧人内心的灵魂。
罗刹鬼眼基本上就是按照这个道理来设计的，只不过它只是将一部分的灵魂吸收到了魂器之中，想要打开的人就必须要承受着时间地漫长折磨，而且一旦真千崎转错了，就会永远禁锢在鬼眼之中不能出来。
有了迦穆萨的帮助，佛国地狱们最后还是打开了。在这扇门后面，没有大家所想象的奇珍异宝、也没有大家想象的危险机关。大家最先看到的是一条身龙，一条盘踞在巨大的赤红色琉璃鼎上的枯骨神龙!那条死去的神龙的骨骼上凿穿着无数的铁链，恐怖的利齿正对着真千崎一行人，空洞的眼眶似乎怒目而视。
三爷爷：“妈呀，老一辈的人所说的‘云龙王镇琉璃鼎’的故事原来是真的，原来真的有神龙存在。”
爷爷：“很可惜，这条神龙已经死掉了。留在这里的仅仅只剩下一具枯骨，一具死去的骨头而已。”
“只是一具死去的神龙骨头吗？不进去看一看，就不要提前取下结论好了。”真千崎迈开自己的步子进入到地宫里面去，接下来他看见的东西让他连自己的呼吸都不由自主地停止了下来，连心跳都漏了半拍。
这是一个足足有两座足球场大小的空间场地，中央正对着门口的是一座高耸的御台，在那座高耸的御台之上不仅摆放着巨大的枯骨神龙以及琉璃鼎，还摆放着一座足足有一间半个房子大小的精美棺椁。在御台之下四周竖起来十二座巨大的火鼎，里面燃烧着绿色的火焰以及漆黑粘稠的油料，真千崎知道那是——尸油！
这并不是真正的重点，真正的重点是真千崎脚下的坑道里可怕的景象——那是一大片密密麻麻的森森白骨，它们层层堆积起来，在这个有两个足球场大的地方堆起来十几米高的骷髅堆，看起来这里应该死了十几万人。这座陵墓已经建立起来上千年，换句话说这十二座火鼎已经燃烧了上千年，能够燃烧这么长时间，也就只有从这些尸体上提炼出来的尸油。看样子这些人都是修建陵墓的苦役，陵墓建成了他们也必须都得死。让人感到无语的是，在这些人的身体上或者是旁边，堆积着大量的用来陪葬的黄金首饰与珠宝。尽管这些黄金与珠宝因为尸体因为腐烂原因而沾染上了污渍，可是它们仍旧在诡异的尸油灯光下闪闪发光。
“因为是知道要死了，所以到死也要享受一把王公贵族们才能的待遇吗？到底是可怜，还是可悲……”
虽然真千崎曾经经历过无数的战场，但是却从来都没有下令屠杀过十几万手无寸铁的百姓。也从来没有一次性的见过如此多的骷髅密密麻麻地聚集在同样一个地方，这样的景象让他自己都有些头皮发麻。至于席旖丝则忍着自己内心地恐惧不让自己出声，可是他的双手却紧紧地抓住真千崎的手，骨节之间僵硬地发白。
“不用害怕，我们继续前进。我今天必须弄明白这件事情的全部缘由。向前进大家一起走！”
真千崎从台阶之上跳下去，扑通一声落在骷髅堆里面，顿时之间一大片的骷髅被压成了粉末，大家见到他无事，也跟着跳了下去。用脚底下踩着的骷髅行走是一种十分诡异且让人感到十分不舒服的体验，这对于年幼的席旖丝和貘良来说仍旧是一个不小的冲击。可是大家还是努力地忍耐着，争取让自己的心恢复平静。
所有的人继续行走，在最靠近御台的地方，左右之处则有着两座巨大的水池，其中左侧的一座水池是令人恐惧的血池，而右侧另一座水池则是十分清澈的正常水池。血池之内飘荡着无数已经完全碎掉尸骨碎片，而在正常的那一边水池之上则开着一朵朵妖冶美丽的睡莲。真千崎认得那种睡莲，它的名字叫做“血曼陀妖莲”亦或者是“佛恩往生之莲”。据说这种花是开在地狱里面引渡苍生向往来世的冥河之上的花朵，每一千年才结出一朵鲜花，然后在短短地一天之内凋谢。在这一天之中，凡是堕入到冥河之中不得超生的亡灵们只要见过这朵血曼陀妖莲就能够从冥河之中爬出来，走到对面的往生轮回之道中，投胎成为凡人或者是畜生。
不同的人对于这种花的解读不同，所以也就有了这种花血多不同的名字。有的人认为这种花是佛祖降下能够让死者得到救赎从而进入轮回的圣花，有的人则认为让这种让那些在冥河之中作恶多端的人爬出来投胎到人间的花会让尘世增添更多的恶者，增加更多的苦难，血曼陀妖莲一开就代表着尘世之间的动荡与不安。
现实之中的血曼陀妖莲自然没有传说中那么神奇，可是真千崎对于血曼陀妖莲的知识了解并不很多。除了传说以外，他只了解这种花能够常年生长在阴暗无光的河流之中，生长速度异常的缓慢，想要开花确实是需要数百年，或者更久。可是花期却没有传说那样仅有一天，这种花的花期能够长达九年以上。除此之外，它成长的环境中必须要有大量丰富的‘养料’来供养它（可以使腐殖质或者是其他的肥料），十分地难养。
这种花本身存在很高的药用价值，应该是一种极其稀有的九品丹药——“九转反魂丹”的重要成分，据说只要是人还没有咽气，那么无论受多么大的伤害都能够完全复原。除此之外，它也能够炼制而成能够让人续命反春的丹药，六十岁的老太婆吃掉之后据说能够重返三十岁的光阴。其实，之所以传说和现实之中的花期会有如此大的差距，其原因就是因为这一点。大凡是被人类发现的血曼陀妖莲，没有能够活到第二天的存在。它的出现总是会引起世人的疯狂抢夺，为此而死的生命可以用尸横遍野来形容。因此这种花就有存在的恶与善这两种不同的命名。真千崎喜欢叫前者，毕竟这种花的模样实在是太过于妖冶动人。
不过真千崎没有尝试着要去采集，因为想要采集这花就必须要用特殊的一种寒玉冰盒来保存，否则的话不到半个时辰之内就会立刻死去，这让想要拿回去孝敬自己母亲的真千崎感到有些可惜。不过能够让自己的母亲永葆青春的丹药在自己的司南之母中还有不少存货。这是当初母亲死掉之后，真千崎为了弥补对于母亲的遗憾，而四处搜刮来的丹药。那时的他之所以这么做不过是试图用这种自欺欺人方法来自我安慰……
当真千崎走过去的时候，真千崎一眼就看见了在池子里面，其中的一朵花的被采摘了下来，只留下一朵巨大的花萼在它的上面。真千崎现在大体明白了，那个进入到墓穴之中的人为什么不在乎这些尸体之上的财富，看来他想要的是墓穴之中的这些血曼陀妖莲，想来应该要救自己重要的人吧。否则的话，也不会只摘取其中的一朵鲜花，而平白的将如此之多的想，血曼陀妖莲留给别人，要知道这个玩意可是价值连城。
当真千崎快要走过血曼陀妖莲的池子之时，真千崎惊讶地发现，在一片荷叶下居然隐藏着一颗紫红色的莲藕，在里面有着五颗金色的血曼陀妖莲的莲藕籽。这下子真千崎立刻就激动了，要知道血曼陀妖莲的莲籽和它的花一样都拥有能够让将死之人起死还生的能力，而不需要特殊的寒冰玉盒储存起来。lucky，这可是传说中每三千年才能结出的莲籽。幸亏那个进来的人没有仔细留意一下，要不然的话，也就不可能捡漏了。
真千崎立刻走到水池边，希望能够立刻摘下来那只莲藕。可是还没有等到他靠近那座水池，一道双目通红的黑影向着他袭来。真千崎下意识地尝试躲开攻击，可是黑影的速度实在是太快了，根本真千崎根本就躲不开来。这个时候，爷爷急速地冲到了真千崎的面前，一拳就将那个黑影重重地击飞，刹那间尘土飞扬。
那个被爷爷击中的黑影并非是人类，而是一条长度达到五米的赤红色蜈蚣，它有着一层层细密的鳞甲，每层鳞甲之上还有锯齿状的倒钩，看起来十分地锋锐。这条蜈蚣的相貌也十分可怖，在它的脸上隐约地浮现出来一张幽灵般的人脸，那张人脸似是在哭泣，似是在嚎叫。真千崎在书中见过这种妖兽，它叫鬼面穿山蜈蚣，常年生长在地下，速度非常的迅速，锋锐的牙齿甚至能够咬碎玄铁，而且这种鬼面穿山蜈蚣基本上都是群居生物！既然这里存在一只鬼脸穿山蜈蚣，也这就意味在这里一定会存在一大群鬼面穿山蜈蚣喽！
还没有等真千崎紧张起来，真千崎就听见了从远处传来一声声窸窣的声响。真千崎转眼一看，七八支鬼面穿山蜈蚣从黑暗中窜出来，然后静静地一动也不动，似乎是在等待援军的到来。真千崎很清楚这种生物的智商并不是很高，这就意味着它们一旦发现真千崎的存在就会立刻本能地发动攻击。可是作为群居动物，这种蜈蚣却像蚂蚁蚁后一样蜈蚣皇后，这种蜈蚣皇后并没有多么强大的实力，但是却拥有较高的智商以及承担着繁育鬼面穿山蜈蚣种群的能力。蚂蚁的蚁后之间需要争夺王位不同，蜈蚣皇后一旦产下蜈蚣皇后卵之后就会立刻死去，全体的蜈蚣种群会承认新皇后的地位，并拱卫新任的蜈蚣皇后权利。有意思的一件事情是这种鬼面穿山蜈蚣皇后根本就不需要交配也能够自我繁育族群，相对的是其他所有蜈蚣都没有繁育种族的能力。
“大家小心一下，这些蜈蚣都属于群居动物，它们可能会有很多的族群会向我们进攻。除此之外，大家还要尽量留意一下在这些蜈蚣里面可能存在蜈蚣皇后，它是整个蜈蚣群的指挥者，只要能够斩杀蜈蚣皇后这些剩余的蜈蚣就不足为虑。”
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尸油：是指尸体在高度腐烂时脂肪成油状溢出，一般死者较胖。在南亚大部分地区，据说尸油是一些法师把死去的孕妇的下巴割下来，然后用白蜡烛烧，滴下来的油就是尸油，尸油在夏天数天未处理的尸体上可以见到。尸体好像被油泡过一般。有传闻是有一些**等会使用，将其擦在两眉巫师炼尸油施邪术。
由于泰国是个信奉佛教风气相当盛行的国家，当地人对于生、死的看法，也都相当超然，父母将死去的婴孩尸体放置在佛寺中，等待法师做完法事后下葬；但一些特别具有灵性的婴灵，却会被保存在自己家**奉着。上就能吸引男性，发源于泰国。
专家表示，很可能从身体表面提取的物质是皮脂分泌物，而并非是尸体油。所谓尸油其实也没什么神秘的，我们炒菜放的猪油其实也属于尸油的一种，但我们会觉得猪油很可怕么？
