第三十三话极乐地狱
从那条危机重重的墓道之中走出来后，出现在真千崎眼前的就是一条雕刻着各种华丽腾图的巨大墓道。这条墓道上面的腾图都描绘着佛教极乐世界里面的种种令人向往的美好景象。上面不仅绘有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗(侯)罗、梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿(那)楼陀等在舍卫国谈经论道。又有文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨聚集云海石端遥望六道轮回苍生是非。
上面雕刻的佛画异常生动迷人，佛法庄严肃穆，具为金彩描绘佛像真身，让此间之众人皆目不暇接。
“从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。真是将云上天国描绘的栩栩如生，便是楼兰国最好的画家也不得不望洋兴叹。”真千崎轻轻地抚摸着上面描绘芸芸众生的佛画，双手触及之处佛画黯然失色，化为灰尘。真千崎摇了摇头：“无间有三，时无间、空无间、受者无间。”
“你既然如此恩受佛法光辉，又何必残虐十万终生，将着墓道建的仿若阿鼻地狱一般让人生畏！真不知道是向往极乐世界，还是向往阿鼻地狱。只是可怜了，那些被你用来喂流沙虫的无辜的芸芸众生！”
真千崎拍掉自己手中的灰尘，带领着大家继续向前行进。这一路上到是没有什么机关陷阱，一路走过去除了满道的佛画之外，什么也没有看到。满墙的佛教壁画固然精彩万分，但是又显得那样的寂静与冷清。
在楼兰帝国，佛教是楼兰帝国的第一大宗教。虽然楼兰帝国并非是一个政教结合的国家，但是佛教的势力也往往能够影响到帝国的重要决策。故而真千崎对于上面的这些壁画并没有太多的喜爱，甚至是十分地厌恶。在他看来寺庙并非是一个如大家所想的那样纯净无染，在帝国的境内很多的寺庙就像是国家的蛀虫一样在不断的侵蚀国家的一点一点的财力。通过剥削平民百姓的日常生活资本，让他们去向往来生的极乐。
很多年来，他手中的国家商队在各个大陆之间辛辛苦苦地贩卖各国之间的货物，从华朝的丝绸、莫卧尔的香料、满洲的马匹以及斯洛棱斯克的巧妙器械等等各种货物统统贩卖，为的就是期望让楼兰帝国走向富强。可惜的是，这些财富后来都在佛教的蛊惑之下，流入到了寺庙之中。无数的香众慷慨锦囊，为的只不过是向一群骗子乞求来世的报业，而那些僧侣却在金钱铸就的华丽瑰堂之上享受着用鲜血铸就的人间极乐。
记得他曾经带人去查抄过一家名叫大法恩寺的佛庙，结果一下子就查抄出来足足五百多万两白银，这个数可是帝国财政总收入的一成以上。当然这里面没有算寺庙僧侣们穿戴的绫罗绸缎，没有算那些雪藏在金屋之中的异国美姬，也没有算那些镀在金身佛像之上的那些黄金与宝石。要知道，这些财富这些东西都是要耗费无数的劳苦大众的辛辛汗水才能够得来的，当时他就有一种要将那些僧侣煮了吃掉的想法。
待到大家走到这条墓道的尽头之时，大家被眼前的所有景象都惊呆了，只见满目都是一片金灿灿的景象，首先是穹顶之上用来雕绘天象星图无数的宝石，然后是仙池之中用来充当河底泥沙的无数金沙，再就是用黄金、白银、琉璃铺就而成的道路，以及用美玉雕刻而成的莲花。这里的宝物想必是一百个盗墓贼作一百天的美梦所梦到的宝物加起来也没有这么多。看到这幅美景的貘良忍不住地想上前去看看，却被真千崎拦住。
“眼前的这番美景是墓主按照极乐世界构造的景象，所谓极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。”
真千崎死死地瞪住貘良，“可是你知道这是什么地？，这里看起来是极乐世界可实际上是阿鼻地狱！”
从没见过真千崎发火的貘良立刻低下头，“我没有想上前去拿财物，我只是好奇地想上去看看而已。”
“看一看也不行！”真千崎面向三个爷爷，“二爷爷、三爷爷你将席旖丝和貘良背起来，爷爷你背我起来。我们不可以在这里停留明白吗？待会儿你们过去的时候，要全部闭上眼睛行走。不论自己看到什么，望见什么，听到什么，都不要管。我只需要制止地向前行进，不能够回头，也不能够弯下腰来捡拾路边的掉落的漂亮石子。至于那些华丽的亭台楼阁，以及池子底下的金沙都要尽量避开，不要理，听明白了吗？”
席旖丝和貘良两个人都不知道真千崎为什么要这么做，但是三个老人却很忠实的执行了他的命令。他们将席旖丝、貘良以及真千崎背起来，闭着眼睛直直地凭借着感觉向着这片极乐世界的深处走去。
一开始的时候，大家还没有感觉到什么情况，但是渐渐地极乐世界之间开始想起来一阵阵的声音。开始大家都在努力地遵守真千崎地命令，可是突然席旖丝听到了一股很熟悉的声音。她仔细地侧耳一听那个声音，那个声音是那样的遥远而又模糊，但是席旖丝又能够感觉得到里面充斥的那股让人熟悉的温情。
于是席旖丝悄悄地睁开自己的眼睛，她看见在那极乐世界的万千景象之中闪烁着两个模模糊糊地影子，那两个影子是那样的让人熟悉，又是那样的让她沉迷。曾经在无数个夜晚，她不停地呼唤着他们的名字，希望他们能够在从天国来到自己的梦中与她重逢。没错，那两个影子不是别人，就是席旖丝的父母！
那两个人影越走越近，“孩子，快过来啊！爸爸和妈妈想你，爸爸妈妈在这里等着你很久了！”
“爸爸、妈妈，我也好想你们啊！”席旖丝瞬间就流出了眼泪，多少年了，她终于能够见到自己的爸爸和妈妈了。于是她想要走过去，却发现自己的身体被二爷爷紧紧地抱住，因此她就求二爷爷将她放开。可是二爷爷说什么也不肯放下她来。真千崎却在这个时候闭着眼向她说道；“不要理他们，他们不是你家人！”
“孩子你看，我给你做了你最爱吃的红烧鲤鱼和肉包子，我还给你买了你最喜欢的彤云坊的绣裙。”
“孩子我们怎么可能不是你的爸妈，难道你忘了小时候掉到池塘里的事情了，那可是我救你出来的。”
“爷爷快放开我！”席旖丝拍打着二爷爷的背部，“他们就是我的爸妈。不会错，他们就是我爸妈！”
真千崎怒吼道：“二爷爷，别管她！你给我继续向前走，听我的，千瓦千万不要停下来，你明白吗？”
听到真千崎的话，席旖丝顿时就大哭了起来，“哥哥你是个大混蛋，那可是我的爸妈，我的爸妈……”
就在她哭嚎道，二爷爷用手捂住了她的眼睛，不让她看见任何的东西。席旖丝就这样哭嚎着，任凭她怎么打闹哭嚎二爷爷就是不理她。就这样他们一路继续走下去，不知道走了多久，三个老人似乎集体撞到了墙上去，磕得脑袋都直响，到这个时候真千崎才下令停下来。不过，捂着席旖丝眼睛的手并没有松开。
过了一会儿二爷爷将他放下，真千崎走到了她的面前，用手轻轻地擦掉她的脸上的眼泪。真千崎低声道：“对不起，席旖丝。你不要哭了，我这就让你看看你刚才都看了些什么，我想你接下来就哭不出来了。”
当捂住席旖丝眼睛的手被拿开之后，席旖丝被眼前的景象惊呆了：哪里什么用来雕绘天象星图无数的宝石，哪里有仙池之中用来充当河底泥沙的无数金沙，哪里有用黄金、白银、琉璃铺就而成的道路，哪里有美玉雕刻而成的莲花……地面到处都是一片片森森的白骨以及渺渺的黑雾，除此之外地面上什么都没有。
“我记得在佛教经文之中说：‘阿鼻，此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。此五无间，乃造五逆业者报之’。”
“真千崎哥哥，我的爸爸那？我的妈妈那？”席旖丝抓住他的衣领，“爸爸妈妈他们都去哪里了！”
“你刚才所看到的不过是梦境幻觉，现在走到了梦境的尽头，我想这个梦也该醒来了。你之所以能够看到他们完全是因为地面上的这缈渺的黑烟，这些黑烟叫做极乐香，常郁积在地表上，能够让我们产生幻觉。过度的吸食，就会让我们深陷入不可清醒迷幻之中，甚至是直接死亡！”真千崎看了看远处的那些骷髅，他们相互振臂而交，尸体的动作各种各样、稀奇古怪，看起来就像是地狱之中的狂欢一般让人心寒。
“这些家伙是在看到迷雾产生的宝物之后，上前哄抢“宝物”之时因为吸入过度的毒烟而死掉的。设计的人就是专门为了那些觊觎他的财宝的盗墓贼而设计的这个陷阱，只要这些盗墓贼看到这里的美景，就一定会受到这里的‘财宝’的诱惑而弯腰捡拾‘财宝’。只要他们一弯腰就会吸入毒气，然后陷入到迷幻中！可怜这些人能够走到这里，却因为贪心而掉了性命。凡是不能够只认钱，人生在世又比这个更重要的！东西”
“只有那些知道这个秘密的陵墓建设者或者是不贪图财宝的人才不会弯腰捡财物。对此我只能说……”
“站立者生，弯腰者死！”
说完这些话，真千崎头也不回地继续向前走，而席旖丝默默地擦干眼泪随着三个爷爷地跟上了上去。
进入下一个墓道，墓道的两旁依旧是一幅幅佛画，但是真千崎没有选择驻足观望，而是径直地向前行进。这条墓道很短，三步两步就走到了尽头，最后出现在他们面前的是一道深达千米的巨大峡谷。在这条峡谷之间有十几根巨大的钟乳石柱，每一根石柱都足足十几米的直径，没有见过这些钟乳石柱的人绝对想象不到世间会有如此巨大的石柱，大自然想要生成如此巨大的钟乳石柱估计要用上千万年之久。连接这座钟乳石柱峡谷的是一条条四通八达的长长铁链栈道，这些栈道就像是蜘蛛网一样，将所有的钟乳石柱连接起来。
让人惶恐的是，在这些钟乳石柱的下面的峡谷之中，是一条岩浆河流。事实果然如同真千崎所说的，出云城的望云山就是一座活火山，而《云龙王镇琉璃鼎》的故事背后果然是隐藏着一段被神话了的历史。
真千崎至今还记得初中时候的地理书上的内容，川蜀之地是喜马拉雅山脉地震带的尾部，历史之上经常爆发地震灾难。远的事情不说，在真千崎的记忆里面向SC汶川和雅安等地在他穿越之前可就爆发过震惊全国的地震。因此在这种地方会发现火山，也并非是不可思议的事情。只是希望这座火山一直沉睡下去，不要像千年一样爆发。
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极乐世界，梵名Sukha^vati^之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细之解说，而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。然在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，乃为怀疑阿弥陀佛之救度者之往生地。
阿鼻地狱：梵语Avīcinaraka的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。佛教认为，人在生前做了坏事，死后要堕入地狱，其中造“十不善业”重罪者，要在阿鼻地狱永受苦难。经常用来比喻社会中的黑暗面与牢狱的严酷。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地，意为永受痛苦无有间断的地狱，指八大地狱中的第八狱。中国神话之中的十八层地狱的前十层指的是十殿阎罗的地狱，后八层地狱指的是佛教的地狱。
