第十四话莫卧尔艳女需要学习的六十四种技能
值得一提的是，据传说貘凉也是作为一名莫卧尔顶级艳女刺客来培养的，所谓的顶级艳女刺客也就是是说用美色来专门用于刺杀高级官员的刺客。事实上，关于她的一切都是一个谜，有人说貘凉有着能够匹敌的莫卧尔神话中广延天女优莉婆湿的美丽容貌以及冰冷的心肠，她能够让见过她的任何男人都爱的上她，也能够让任何爱上他的男人就此死去，从来没有人能够活着从她的美色之中走出来。
广延天据说是天女中最美丽者，是众天神之中善于歌舞的艳女之神。在史诗摩诃婆罗多中，因陀罗曾将广延天女当成神妓使用，派她去为人间英雄阿周那（因陀罗之子）侍寝。阿周那非常惊恐地加以拒绝，说自己是广延与洪呼王的后代，绝对不能和自己的祖母辈发生性关系。广延天女却认为阿周那看不起她，怒而诅咒其变成阉人。因陀罗得知此事后非常赞赏阿周那的品格，于是把他失掉性功能的时间减为一年。
总之，貘凉就和莫卧尔神话中的广延天一样，美丽之下是一颗让无数男人都能够感受到寒冷的女人。
这个世界很少有人活着见识过这个女人美丽的容貌，因此不明真相的人就编造了很多赞美或者是贬低的她的传说。关于貘凉的传说有很多，在众多关于这个女人的传说之中真千崎个人比较喜欢的是，这位以美色来刺杀目标的女人从来都没有被男人真正的占有过，据说任何被她的美貌吸引住并放弃警戒的男人在还没有吻上她的娇唇之时，自己的喉咙就已经被割断，而被割断喉咙的男人依旧没有意识到自己已经死去，还在沉寂在她的美丽之中。据说被魅惑的灵魂会在地狱之后，一直到被她的美色拉入到冥河才算终结。
当然也有一些比较另类的传说，其中真千崎最在意的是，实际上貘凉是一个长相丑陋无比的女人，但是她却有着从魔鬼那里换来的化妆技巧，代价就是她每天都要用年轻男人的鲜血来供奉那名邪神。如果有一天不贡献鲜血，邪神就要将她浑身上下的皮肤剥掉一次。在她卸掉容妆的时候，她是一个面目狰狞而且满是疤痕的可怖老妇，可是当她化上妆的时候，她就是一朵体态妖娆动人且嗜血如命的美丽少女。
虽然传说是往往使人们在不明白真相的情况之下臆想出来的存在，但是往往也是有一定的道理和来源的。就拿第一个传说来说，真千崎就可以分析出来貘凉可能会有排斥男性的心理问题，这种原因大致上可能出自在妓院时候的经历以及自己的父亲对于她的伤害。在妓院之中，那些年长的女人多多少少会给她灌输厌恶男性以及取悦男性的矛盾信息，这恐怕是一个原因之一。最重要的是毫无疑问就是她的父亲给她造成的伤害，一个七八岁的小女孩被自己的父亲卖掉之后毫无疑问会产生对于男性的厌恶；再加上又被卖到一个被迫取悦于男人的地方，她很自然地会产生对于男性极其厌恶的思想。当然，这不妨碍她用美色来杀死男人就是了，她完全可以像传说之中那样在将人勾引到放弃警惕地同时将人瞬间杀死。
只里面需要着重提到的一件事是，由于******系的尼查里派的特殊性，阿萨辛刺客基本上都奉行终生绝欲。以男性的阿萨辛刺客为例，他们在幼童的时期就被强行阉割，以保证终生的纯洁性。
不管传说如何，真千崎和这位传说之中的女人到是见过一面。只可惜的是，由于这位美丽的女人蒙着面纱，他只能够见识到那未曾被面纱蒙住的美丽瞳孔以及那妖娆的身躯，仅仅只是如此，他就能够断定这绝对是一个能够与席旖丝比肩的女人。倘若说席旖丝是一位深居于雪山之巅的高雅女神，那么他一定是深居于地狱的性感魔女。可惜的是，就算她们是那样的美丽，在上一世也都是一般的凡人不可触及的存在。
不过，绝大多数的传说还是喜欢将之称为世界上最强大的艳女刺客。在各种各样的传说之中，她的形象基本上就是拥有世间一切取悦于男人技巧的艳女。要知道的是，在这个世界之上最为妖娆的艳女，毫无疑问就是莫卧尔帝国的艳女。且不说每一位莫卧尔女性在斯洛棱斯克的市人口中都有成为王妃的资格，单是说想要成为一名合格的莫卧尔艳女就要经过很长的磨炼过程。要知道，在莫卧尔帝国之中艳女并不像是其他国家的艳女那样被人遍地和排斥，反而是受到了很多人的尊敬与追捧，原因是因为这是“能够让人的身体与心灵紧密融合”的职业。因而在莫卧尔帝国想要成为一名最顶级的艳女，就要比华朝秦淮河岸之上的那些能够与诗人才子吟诗的佳人们懂得更多的技艺，要想成为一名合格的艳女就要学会六十四样绝技！
莫卧尔**的六十四技艺是：（1）歌唱。（2）乐器。（3）舞蹈。（4）舞蹈、歌唱和音乐的综合。（5）书法和素描。（6）刺绣。（7）以米和花恰切地装饰神像。（8）插花。（9）给布或身体部分诸如头、指甲、嘴唇染色的技巧。（1o）玻璃刻花。（11）以最令人舒适的方式铺床、安设地毯及垫子的艺术。（12）奏水碗乐。（13）水箱、水管、蓄水池的水的排放和保养。（14）绘画、装饰和构图。（15）如何制作念珠、项链、花茎及宝冠。（16）以花及鹭鸶毛制作头巾和腰带的艺术。（17）演剧艺术和戏剧笥表现的营造。（18）耳环的设计艺术。（19）香水的调制和配备。（2o）穿着艺术及宝石与饰品的雅致安排。（21）魔法和巫术。（22）戏法。（23）烹调术。（24）以适当的食料和色素调配果汁和酒（25）裁剪和缝纫艺术。（26）以羊毛和丝绸来制作鸟、花束、散花、球等物。（27）猜谜。（28）诵诗游戏。（29）模仿艺术。（3o）朗读和咏唱。（31）绕口令。（32）剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识。（33）因明学。（34）木工。（35）建筑。（36）金石鉴定能力。（37）化学和矿物学。（38）玉石珍珠的颜色。（39）铁矿和煤矿的知识。（4o）园艺修剪和种植草木的艺术和详细知识。（41）斗鸡和角羊的规则。（42）教鹦鹉说话的艺术。（43）香水洒身和香油搽的艺术。（44）文字的深厚功底以不同形式创造词汇的能力。（45）拼读和变换词形的艺术。（46）语言和方言的知识。（47）为宗教和节日庆典装饰花车的艺术。（48）描绘秘法图案准备护符、咒语之类的艺术。（49）智力训练诸如完成一未完成的诗等。（5o）诗的创作。（51）词典和词汇知识。（52）装扮和改变人外貌的艺术。（53）雅趣幻像的艺术诸如使棉布呈现丝绸状。（54）游戏。（55）借祈祷文和神秘符咒来自救。（56）参加青年运动的能力。（57）社交知识。（58）战争、武器和军队的技巧。（59）体操。（6o）揣摩一个人的形貌以断定其性格的能力。（61）快读诗行的艺术。（62）数学的游戏。（63）制造人工花朵的艺术。（64）以陶土塑造人物和偶像。
或许有人要说她们要学习“园艺修剪和种植草木的艺术和详细知识”以及“为宗教和节日庆典装饰花车的艺术”这些技能可以理解，可是为什么还要学习“剑、棍、铁头木棒、弓、箭的知识”与“铁矿和煤矿的知识”？这些莫卧尔的**是要去打仗还是要去挖煤，NIMA？虽然她们当然不会去打仗或者是挖煤，但是在在她们所接触的高级人士里面不排除印度的高级军官以及为王室铸造佩剑的王室铸剑师，学习这些东西是为了能够在侍奉他们的时候，能够通过学术上的交流来促进彼此之间的亲密关系。
由此我们也可以看得出人家到底是有多么的专业，像这样的女人一定能够让无数的男人趋之若鹜。
很可惜，真千崎暂时是没有机会招募到这个现在还没有被改造成冰冷刺客的美丽女孩了，就算是要招揽，也要等到几年之后她出现在真千崎所知晓地那家妓院之时花上大价钱去将她赎出来。至于其中的隔阂问题，相信再有了貘良这个被我意外救下来的哥哥，应该会让大家彼此之间相处的很好吧。
在过去的记忆力，自己完全没有对于貘良这个人的印象，看来他应该是在还有成长的时候，就被自己的父亲送入到地狱之中沦为了一顿美食。不过，身为貘凉的哥哥，那么貘良的潜力应该也很不错才对。如果努力地开发的话，应该也能够成为九阶海天帝王的存在。尤其是他的眼神，真千崎十分的喜欢。
就在真千崎考虑着要如何安抚貘良的时候，远处慢悠悠地响起来一阵阵敲锣打鼓的声音。真千崎往远处一看，只见一列身穿着官府衙役服装的仪仗队伍从街角之中出现，接着便是一顶朱红色的巨大轿子。当看到那顶轿子之后，许多人要么闪到路边的小巷里、要么直接扭头逃跑，眨眼之间大街上的人就逃走了大半，而剩下的那一小半没有逃走的人就只能够跪在一旁，根本就不敢挡住那些官府衙役们的道路。
真千崎看到貘良也要下意识地跪下，于是他就扶住貘良的肩膀示意他不用跪下。貘良看了真千崎一眼，从真千崎搭在自己肩膀上的手中，貘良能够感受到一阵阵遥远而熟悉的温暖，那种温暖是友情的温暖。
出于不想要招惹是非，真千崎轻轻地拉着貘良走到了路边，然后就将貘良原本身上的绳子慢慢地解开。当绳子掉落在地上之后，真千崎看到在他那瘦弱的胳膊上被勒满了一道道紫红的绳印，有些绳印更是直接被磨出了鲜血来，还有一部分的绳印更是连皮肉都卷了起来，看起来他应该被绑了很长一段时间才对。
随着貘良的绳子解开，真千崎也地清楚看到其他没有被绑着的部分上有着各式各样的紫红伤口，这些伤口有轻有重，伤势的愈合程度亦各不相同。可以看得出来这些伤口都是他的父亲打出来的，有些伤口是刚刚产生的，而有些伤口看起来应该是很早就有的，看来他的父亲虐待他应该也不是一天两天了。
这个时候，那顶官轿经过了我们的身旁，引领队伍的衙役们在看了我们一眼之后什么也没有敢说就接着向前行进，直到他们走到母亲大人的马车之前才停下来。在将官轿放下之后，抬轿子的轿夫们就已经累得不行了，连忙大气嘘嘘地用手扇着风。这个天完全不热，轿子也不算大，但是为什么他们这么累？
这个时候，一名官府师爷模样打扮的人走到轿子前，将轿子的门帘拉开，“知府大人，我们到了！”
“嗯，已经到了吗？快扶我起来……”话音一落，只见一只戴满了宝石戒指的巨大的肥手从轿子里面伸了出来，让在师爷的拉扯之下，从轿子里面走出来一位满是肥肉的“人形脂肪块”。他每走一步，身上的肉块就要像海绵一样不停的蠕动，而且他身上的皮肤异常的松弛，感觉他的身上的肥肉就要掉落下来一般。除此之外，他每走一步都是那样的艰难与缓慢，而且他的口中孩子不停地在气喘，看起来如果没有人扶着连路都走不稳。就算是旁观的人，看着都让人觉得累。
真千崎想，反噬见过他的人都会产生“所谓的肥山肉海大地也不过如此”的想法。
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《摩诃婆罗多》是享誉世界的摩诃婆罗多和印度史诗，它的汉语全译本，约有五百万字，和《罗摩衍那》并列为印度的两大史诗，《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订加工而成，其中有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，有宗教哲学以及法典性质的著作。有10万“颂”（诗节），内容篇幅相当于《罗摩衍那》的4倍，被称为百科全书式的史诗，规模宏大、内容庞杂。《摩诃婆罗多》现存的本子是在一部史诗的基础上编订而成，其中不但有长篇英雄史诗，而且有大量的传说故事作为插话，还有宗教哲学及法典性质的著作，因此篇幅很长。《摩诃婆罗多》有“二十万行长诗”之称，在《格萨尔王》被发现之前，是世界上最长的史诗。印度现代学者认为《摩诃婆罗多》是印度的民族史诗，内含印度民族的“集体无意识”，堪称是“印度的灵魂”。
