“宰相肚里能撑船”“小不忍则乱大谋”，这些都是告诫人们，如果不是大器量、大胸怀者则不能成大事。身为上司要有容人的度量，律法容人的含义，看你怎么理解：死忠之士常常是法外开恩招来的。宽容带来的价值是无法估算的，我们不能直观地看出宽容的效应，但值得肯定的是，一个宽容的人，一定是有大器量的，从而更容易得到别人的帮助，也更容易成功。
不怨天尤人才是成功的前提
子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者，其天乎！”孔子是这样认为人生的：艰苦之人，从经验和学识起步，但不能因现实所困，就不让自己升华，达到形而上的境界。南怀瑾先生认为，孔子出身穷苦，在艰苦的条件下，悟出了人生哲理，成就了一番事业，所以说，懂得不怨天尤人才有可能走向成功，而怨天尤人只会让你和成功失之交臂。
抱怨不能解决任何问题。凡事不能一味地抱怨，事情具有两面性，有利也有弊。遇到不利因素时，要学会接受，在这不利因素里学到东西才是最重要的。要养成善于接受挑战的好习惯，切勿让抱怨毁了大好前程。
抱怨是成功的天敌，是懒惰的表现，是易被养成的坏习惯。在人生道路上，困难挫折数不胜数，当人们遇到此类事情时，总是为自己寻找借口，不是抱怨出身不好，就是抱怨社会阅历太浅，要么抱怨社会竞争太激烈。殊不知，困难、挫折却偏爱这些喜欢抱怨的人，他们越是抱怨，困难、挫折就越发艰巨。所以，人必须有正视困难的勇气，养成善于接受挑战的好习惯。
有个年轻人，一直不受领导的器重，为此，他愁眉不展，苦闷异常。有一天，这个年轻人去问上帝：“为什么命运对我如此不公？”上帝听了沉默不语，只是捡起了一颗不起眼的小石子，并把它扔到乱石堆中。上帝说：“你去找回我刚才扔掉的那颗石子。”结果，这个年轻人翻遍了乱石堆，却无功而返。这时候，上帝又取下了自己手上的戒指，然后以同样的方式扔到了乱石堆中。结果，这一次，他很快便找到了那枚戒指——那枚金光闪闪的金戒指。上帝虽然没有再说什么，但是年轻人却醒悟了：自己只不过是一颗普通得不能再普通的小石子，与那金光闪闪的金子相比还有很大距离，自己是因能力不足所以得不到重用，根本没有资格抱怨命运对自己不公平。
上天给予我们的幸运都是一样的，面对不佳的际遇、一时的坎坷，一些人总是抱怨命运的不公、上帝的捉弄，却不能正视自己，冷静地审视自我，扪心自问是否已经将自己磨炼成了一块金子，一块熠熠生辉、足以让人一目了然的金子。
的确，世间的纷繁，难免遭遇一些坎坷，但这并不代表苦难，而是恩赐，正是上天对我们生命的锤炼。不要一味地抱怨，因为，生命的初始，就像一块璞玉，质朴而粗糙，没有光泽，需要我们细细地打磨，耐心地锤炼。这样才能去粗存精，显示出生命的厚重与光华。
生命很美丽，生活也很多彩。面对不幸，面对潦倒，我们要做的不是怨天尤人，自暴自弃，而是敢于正视困难，善于接受挫折的洗礼，承受苦难，找到解决问题的办法，只有这样，才能将自己打磨成一块闪闪发光的金子。要知道，上天永远是公平的。等到有一天，真正将自己打磨成一块熠熠生辉的金子时，任何人都掩盖不住那灿烂夺目的光辉。
有一天，神父去拜访一位久未到教会做礼拜的教友。
教友说：“教会的是非太多，大家聚在一起，就喜欢说他人是非，我感觉很累，我不喜欢这样的教会。如果教会能为人提供一片净土，我会去的。”
神父没有办法，因为他自己也觉得教会的是非问题很多，而这些问题也持续了很久。
他沮丧地回来请教有经验的老神父。
老神父去找这个教友，教友又重复了一遍：“如果教会是个单纯的地方，我就会去的。”
老神父听完一笑，问：“你有没有看到过这样的教会呢？”
教友想了想，摇头说：“没有看到过。”
老神父说：“如果有的话，我劝你也不要去。”
教友疑惑地问：“为什么？”
老神父答：“你去也只是污染教会而已。”
对于生活中的诸多不顺，人下意识地就会产生抱怨和指责的情绪。抱怨并不是不好，但是它容易令人们陷入负面情绪中。
教友抱怨教会是非多，而事实也正是如此，教会是个大熔炉，但它也有自身的优点，一味地将注意力集中在教会的缺点上，就容易将缺点放大，而忽略了它的优点。
试着去看事物有利的一面，可以使自己学习成长的部分，而不要专注那些对自身成长无益的方面。
有些志向相投的人会聚在一起写小说，他们一起出钱，不定期出版他们的小说，偶尔也会聚在一起交换心得。在这样的团体里面，总会有想要拿文艺奖，想要成为真正作家的人。可是有很多这样的人，明明自己还没达到那个水准，却一直感到不满。这种人会不断地抱怨别人没眼光，没有欣赏水平。对于这些人而言，他们绝对不会承认自己的作品不好。与其这样，不如平日里多练习一下基本功。
眼下许多媒体都在寻找小说界有才华的新人。所以如果你稍具才气的话，能不被发觉吗？像前面所说的那些人，他们之所以不被重视，就说明他们的作品还不够完美。
是金子迟早会发光。如果对自己的能力做了过高的评价，并且觉得自己怀才不遇，并将原因归咎于运气不好的话，那么你大概就是那种只会抱怨上天不公平的宿命论者。这类人不仅在小说界，在一般商业界也到处可见。
那些爱抱怨的人总是会说：“公司根本就不知道我的实力”“上司没有眼光，所以我再努力也得不到他的赏识”“大家都无法欣赏我的能力”，等等。这种人就像自己没有实力却怪别人没眼光的小说家一样。一个人如果凡事都怪运气不好，那么他很难跳出那个框框。总之，最重要的是不要随随便便地把一切责任往命运上推。宿命论者，大多非常灰暗、悲观。他们越是这样，幸运女神就越不会眷顾他们，他们就更相信是运气不好，这样便形成了一种恶性循环。事情做得好不好基本上不是问题，而问题的关键是人们总把一切阻碍成功的因素推到命运上。
对工作充满热情的人，大多不是宿命论者。他们工作中尽职尽责，会努力让自己不断进步、不断成长，如果你相信命运的话，也请你往好的方面想。如此一来才有可能不断地帮你开运。
若想杜绝抱怨，首先必须做的就是学会接受，养成勇于接受困难、挑战困难的好习惯。
在《为自己出征》一书中，有一句话：“当你学会接受不期待，失望就会少得多。”对周围的事急于判断，是坏习惯。
有些人喜欢用自己的喜好看待问题：哪个明星外表不好看；哪个政治人物操守不良；哪种颜色不得体……种种原本自然的事物，都被人们加上“该”或“不该”，难怪生活中的抱怨越来越多，而赞美越来越少。这样的生活，其实是自找的。
世界是相对的世界，任何东西都有正反两面。有天就有地，有黑一定有白，有好一定有坏，这是原本存在的事实。一味地想要得到自己想要的东西，是绝对不可能的。
要知道，自己不想要的那部分，可能正是某个人的喜爱。
凡存在，必有价值，这是肯定的。
说到鸦片，人们就会想到毒品，但对病人来说，却是一味很好的抗痛良药。运动是健康的，但对某些患有特殊疾病的人来说，却是危险且会致命的。
万事万物都不是绝对的。没有痛苦哪有欢乐，如果只想品尝成功的甘甜，而躲避困难的苦涩，只会令自己不快乐。
谁都没有创造宇宙的力量，除非学会接受现实，否则难以生存在这个世界上。既然如此，培养接受好习惯，对自己对他人都是绝对必要的。
想要幸福必须学会接受，开始可能会有些困难，但渐渐就习惯了，喜悦也将源源不绝地随之而来。苦难可以历练一个人的意志，努力排除抱怨，才能不再有抱怨，这是一个尽人皆知的道理。然而在实际生活中，由于内心狭隘，人们却很难做到这一点，也正因为很少有人做到这一点，生活中才会充斥着抱怨。
《法华经》中记载了一个故事：
从前，有个穷人去拜访一位有钱有势的亲戚。亲戚同情他，因此热诚款待了他，结果穷人酒醉不醒。正当这时，官方通知亲戚有要事需要他处理，亲戚想推醒穷人，向他告别，但穷人不醒，他只好悄悄地把一些珠宝塞进穷人的破衣服之中。穷人醒来后，浑然不知，依然如同往常，生活依然贫困。过了一些时日，两个人偶遇，亲戚告诉他衣服中藏宝的真相，穷人方才如梦初醒。原来这么多日子以来，自己身上揣有“小宝藏”也不知道！
就像那位深藏珠宝却浑然不知的穷人一样，我们要仔细地“搜查”一下自己的“衣物”，看看自己的“佛心佛性”在哪里。找到宝藏后，你还会失落惆怅吗？养成不抱怨的好习惯并不是一天两天就能实现的，也不是一件容易办到的事情，需要有一定的耐力与承受能力，只要你知道抱怨无济于事，就会寻找其他的解决办法。因此，必须做到一颗红心两手准备，在培养好习惯的同时，还要磨炼自己的耐性与承受能力。
