跑到一个无人的角落，古木开始默记那些考试内容了，不需要整篇幅的背下来，只需要把这些内容暂时刻在脑子里，等需要时，闭眼想一下就能想到，这种方法应付考试，再简单不过了，不过这种方法也不是人人都适合的。
奋战一个来小时后，古木还是不知道疲惫，可是已经都记下了，合上书，又想了一下刚才的的幻觉，好像不是那么害怕了，那种潜意识的害怕变的很淡了。从大柳树的跳下来的古木，整理了一下衣服，随意选择了一个方向走了过去，全当欣赏这炎炎夏日了。太阳晒在身上，古木没有感觉到灼热，甚至内心深处感觉到的是一丝丝的冰冷。古木不禁想到了前段时间看到的一首诗：
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沈阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
背诵完许浑的这首诗，古木内心感受到的是更加的冷，虽然这蝉鸣大作，可却丝毫没有快乐的气氛，就是这些古诗，也是每一首都凄凉。又走了几步后，古木像那些诗词的作者似的，摇了摇头，一甩胳膊，就是没有那长袍，也没有那大袖，说道：“也罢！也罢！尽是前人事，后生何自扰？”
说完小跑着离开了这里。
“明早三点，校门口见。”
回到宿舍的古木，刚打开手机，就发现手机上有这么一条信息，但是是陌生号码！不过古木的手机里貌似也没有几个人的号码！看了一下这个号码，应该是学校的手机号，号段一样，可这是谁就不知道了。都说一更人，二更锣，三更鬼，四更贼，五更鸡，这三点正好是四更的结束了，五更的开始，这人想干嘛！想偷鸡嘛？想到这里，古木都乐了，自己是越来越神经了，打个电话问问不就知道了。
早上三点，要不是学校里还有路灯，真的不敢出门，还好这个点，楼管只让出不让进，要不然真出不了宿舍的门，这回古木提前了点，为了显示出自己的大气，两点四十准时出的宿舍门，跑着去的校门口，可是去到那里还是一愣，隔着十几米远，就看到那个女孩又在那里了，穿着一身运动装，还带着帽子，旁边放了两辆自行车。
古木跑过去的第一句话出乎所有人的意料，第一句竟然是：“是人是鬼？”
听到这句话后。叶馨逸抬起头笑了笑说：“怎么，你还害怕？”
“这大半夜的，你想干啥？”
“昨天不是和你说了，去寺庙啊！”
“你不是开玩笑？”
“你看我的样子，像开玩笑。”叶馨逸指着两辆自行车说道。
看着叶馨逸的认真样子，古木有点蔫了，虽然自己看诗集的时候总是不自觉的想起她，可这闹的也太大了吧！不过想了想后还是说：“好吧！走吧！舍命陪你了！”
两个人骑自行车，折腾了两个来小时后，到了离学校十几公里的地方，这个地方古木还真没来过，不过应该也不是什么名地方吧！要不，旅游的人应该很多的。走到一个特别小特别小的寺庙门前，一个只有一个人肩膀来宽的门打开着，叶馨逸就带着古木进去了。本来认为进去后会别有洞天，可实际情况是进去后还和外表看起来一样索然无味。最能让人注意到的是正中间的建筑，也只能说建筑了，说是大殿吧！这整个寺庙都不一定有人家大殿大，可是说房子吧，好像有点不恰当。就暂且说是一处建筑吧！建筑正中间的门前挂了块布，上面就一个大字，禅。
禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
佛教的四禅八定（佛陀从古印度喜马拉雅山下的其他学派学来并汇总而成的）；中国的禅宗（把中国禅法融入了佛教修行）；道家闭关（旨在运气打通经脉）；印度各路瑜伽（最早形成系统明确的禅修方法，旨在打通七轮三脉）
看着这一切，古木更是丈二的和尚，摸不着头脑，愣愣的看着叶馨逸。叶馨逸走到那块布旁边，掀起了一角，略微探头看了一下，然后就示意古木跟着她，两个人就这么偷偷摸摸的进了人家的大殿。
进去后的古木感到里面很静，静的古木不敢大声喧哗，连话都不敢说，于是就跟着叶馨逸，她怎么做，自己就怎么做。古木坐在一个铺垫上，学着叶馨逸的模样打坐开了，这时候叶馨逸用特别小的声音对着古木耳朵说：守住本心，去感受这一方天地。
这一点古木很郁闷，环顾一周，这屋里没一个人，为什么要那么小心翼翼的。关于禅，古木是白丁级别的，就这么坐着得多无聊啊。
可是看着叶馨逸老僧入定的样子，古木又不好去打扰，心道，反正来都来了，还有比大半夜的骑自行车跑到这里荒唐的事情嘛？
禅学，是一种思想，其大意是放弃用已有的知识、逻辑来解决问题。认为真正最为容易且最为有效的方法，是直接用源于自我内心的感悟来解决问题，寻回并证入自性。其理论认为这种方法不受任何知识、任何逻辑、任何常理所束缚，是真正源自于自我的，所以也是最适合解决自我的问题的。
所以，当别人提起禅的时候，有可能你会感觉上一无所知，但其实你已经悟了，就比如那天打太极的古木。
