“我们将对刘芳这样一个社会子角色进行培养，让她成为一个新的社会元角色，让这精神成为一棵新的精神树，名字就叫刘芳吧，为此，我们需要你把身体也送给她，这样，你的精神世界你的精神树就将在这身体上休眠，你愿意吗？”
“我愿意。”
“那好，现在请你和我们一起想象，将有这样一个精神克隆人叫刘芳，她虽然还不存在，但我们已经可以描绘她的一些拥有了。她最初产生于在天坑里的那三天所构成的角色，那时她还是刘慧群的一部分，但当她独立出去，当她不再作为刘慧群的一部分，她就将继续在社会舞台上存在，她将与其他人发生关系而扮演更多的角色，从而长成角色树长成一棵新的精神树，她刘芳首先将也刘慧群发生姐姐与妹妹的关系，她将拥有你刘慧群所转让或赠送的身体，以及身体上携带的各种知识和技能，她将作为你的妹妹而存在，她也符合精神克隆人的定义，而将作为精神克隆人而存在，与此同时，你扮演了精神克隆供体者的角色，将作为她已放弃身体精神已进入休眠的姐姐。既然她是你的妹妹，那么她就当与你的父母相认，而作为你父母的新女儿，也作为你弟弟的新姐姐，虽然她诞生得比较晚，但继承了你的身体，所以还是28岁，她的心理将快速成长，所以在年龄上将来也相当于你的孪生妹妹，所以还是作为你弟弟的新姐姐。你能理解吗？”
“我能理解。”
“你的精神世界是一个整体，也可以称为精神体，你的精神树位于中央位置，是所有精神内容的组织者，但并不是唯一的精神内容，现在刘芳这样一个角色这样一个形象已经不再属于你，就离开了中央位置，而处于边缘。刘芳即将拥有身体，也即将拥有身份，但是她还没有她的精神世界。她的身体将是你送给她的，她的身份是社会所承认和赋予的，她的精神世界的最初状态，也还需要你来生成。你愿意吗？”
“我愿意。”
“我们人有一种能力那就是想象他人是自己，或扮演他人，这样一种心理过程，其实是生成他人的精神世界。如果你想象自己是一头牛，或者是一棵青菜，虽然你想象自己是一棵青菜了，但是青菜本身并没有精神世界，所以你所生成的并非真的是青菜的精神世界。如果你想象自己是某个是孙悟空或武则天，但是，你所生成的只是一个虚拟的精神世界，而不是一个真实的精神世界。因为孙悟空本身并没有真实的精神世界，因为武则天真实的精神世界不在这个时代，也不会在你的身体上。所以，这种想象这种扮演，都是虚假的。但是如果你想象自己是精神克隆人杨芳的时候，所发生的情形将有所不同。你想知道那是怎样的不同吗？”
“我想。”
“当你想象自己是精神克隆人杨芳时，这心理过程的确是在生成一个新的精神世界，因为从定义上，她的身体就是你的身体，她的精神世界就应该在你的身体上，而且她也从来没有精神世界在别的身体上，她不是青菜而是一个新人是可以有精神世界的。所以你这个心理过程所生成的精神世界就是她的精神世界，不过最初还是虚拟的，但是这个心理过程这种心理运动将是可以持续下去的，因为你已经决定精神克隆，你已经决定终生将这身体供给她使用，因为我们也支持她的存在，也将肯定她的存在，所以这虚拟的精神世界将得到充实而成为真实的精神世界。尤其是，这个新的精神世界是能反观你的精神世界的，就像我们人与人之间能互相旁观对方的精神世界一样。所以，现在你能反观你能想象她的精神世界，而将来，她能反观能想象你的精神世界，所以这不是同一个精神世界，虽然是在同一副身体上。也显然，你的精神树和她的精神树也不是同一棵精神树。两个精神世界其中央其核心位置的精神树不同，而其他很多精神内容也将不同，在你的精神内容里面，你的丈夫和小孩不幸遇到了车祸，而在她的精神世界里，她的姐夫和外甥不幸遇到了车祸，所描述的是同一事件，但在精神世界里占据的是不同的位置，这事件于你重要，于她却不是那么重要。虽然你的精神世界里的很多内容，在她的精神世界里也有，但是，这些内容已经发生了重新组织。你能理解吗？”
“我能理解。”
