：我不想安于社会现实中。以此怀念那个青涩无知的十八岁。
人往往能看到过去的，却看不到今天的。正因为如此，人在不停的放大过去，而又不停地缩小今天。
对于我，年纪轻轻的说什么也不至于去写什么小说，可到底又意味着什么？我不能肯定这是在询问自己。也许，这是我是处心积虑久而之后所做出的决定，就此又能说明哪些不能明了的事理，始料不及。就此谈谈自己所谓的人生与内心汹涌的惊涛骇浪。
对于一个出生于农村的人来说。农村那点儿腐朽的观念深入骨髓，对于不念书这件事。用我们当地的话说‘还能有可啥点出息三’。上初二那会儿我迷恋上一本爱恋情小说，叫《泡沫之夏》，于是我没日没夜的看。毫不夸张的说，几乎到了走火入魔的地步了。可想而知，对一个对爱恋情处于懵懂之期的青少年来说，好奇是一件最正常不过的事情了可结果，被父母发现，以不务正业之由当场撕毁。
也许是第一次的缘故，才过于清晰的清楚着。要说深刻，倒也谈不上，因为内容我一概不知，尽我所有脑汁想，只觉得黑乎乎一片，从中只存在着那么点微弱的光芒。而那时我还不到十五岁。
高中，那会儿我思想锐变，一下子拐了个弯，突如其来。而我并没有惊慌失措，就好像一个纯熟的车手，面对的自然而然。多年之后我在细细回想时，竟觉得太不可思议，讶然的半天都是合不拢嘴。
诚然，自打记事开始，要想依依归纳人生几载，不是件容易的事。而明白事理也并不是学校教了我什么，学校给我的只有怎样做人上人，其余的可以用零来做个约数，倒是腾出多余的时间看看书，不过多数是小说和散文，偶尔看看人物传记和杂志之类的。量不多，与好学之人相比，那就不能相提并论。
小说多数以社会性质混乱、复杂为背景题材的书籍，之所以会对此感兴趣，怕是觉得历史沉积着不可磨灭的痕迹足够吸引我吧。说说散文，我所能接受或为此揣摩的脑海里没有具体的轮廓，只能说太杂了，杂的就如汽车坟场一样；人才辈出的时代怕是要数中国历史上最为混杂的年代，我只这样认为的，‘百家争鸣’无外乎就是这样一个模糊而又不确定的结果，因为什么，我想那个时期是太过稀缺而那么的响亮却又自相冲突。有很多近代史人物，而我仅仅，只此读过那么几个人的传记，最为印象深的是郁达夫，那书我是从学校图书馆里搞到的，估计这本传记都已经绝版了，因为我在后来再没寻找到这本书。对于作者已然全无印象，摸摸脑袋都是想不起来。不过作者也很厉害的哦！内容读起来相当的好，不然也不会记得这么清楚这本书。
至于写文章，我只能说我上学那会儿语文不太理想，有时甚至可以用‘糟糕俩字来形容。这么说来我是想说，不知对大多数人来说史铁生先生如何？他在《随笔十三》第四节里写到：写作（这里主要指小说和散文）成为少数人的职业，我总感觉有点荒唐。因而我想“专业作家”可能是一种暂时现象。世界上那么多人，凭什么单要听你们几个人叨唠？人间那么多幸福快乐困苦忧伤，为什么单单你们几个人有诉说的机会？几十亿种生活，几十亿种智慧和迷惑，为什么单选取你们的那一点点儿向大家公布？我觉得这事太离谱儿。
怎么说呢！不管如何我也因此把这种处心积虑掖藏的东西付诸于表面。诚然，写文章我没能从中循着怎样的技巧，不过就如他所写，语言只是为了‘交流与期满’。而大多是从日本作家身上学习，至于好坏不得而知。但是如若顺利，我真不知如何是好，在这迷茫的年纪轻轻的档口！
我看的第一本日本作家写的小说是村上春树写的《海边的卡夫卡》。此时我离开学校来到新疆。
人与人，尤其是乡里乡亲的依旧如故，就此说道说道，十八岁到十九岁那个年头，我所理解的事，而此一吐为快。
而我想要说的故事就是从去新疆一直到我离开，短短两个月而已。
