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第11章 十、礼仪教化 易风移俗

打江山不易,建江山更难。

“天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。”科举制始于隋朝。设置学校,以官学教义土民,是YN地方政权长治久安的重要环节。公元121年,YN古代私学始于西汉时期;YN官学始于东汉,东汉YN始建学宫,

南诏国时兴学不衰。以儒学教化土民,潜移默化地改变土著文化生活习俗,是地方执政官的重要职责。

“读,读,读!书中自有黄金屋。

读,读,读!书中自有千锺粟。

读,读,读!书中自有颜如玉。”

宋真宗赵恒《劝学文》的千古绝句,几百年来,激励着文人学士,前仆后继,跻身仕途、一世风华。

元朝以来,YN官学大兴。

"YN俗无礼仪,男女往往自相配偶,亲死则火之,不为丧祭。”《元史.赛典赤传》记载。

“夷人子弟不知读书。"YN乃蛮荒之地,夷人野蛮、椎鲁。

"赛典赤教之拜跪之节,创建孔子庙、明伦堂,购经史,授学田,由是文风渐兴。"《元史.赛典赤传》记载。

"劝土人子弟以学,择蜀士之贤者迎以弟子师。"赛典赤首先在白蛮、乌蛮居住聚居地区,普遍修建孔子庙。

YN移风易俗,兴文重礼,始于赛典赤。

"人习礼让"是赛典赤儒学教化的第一步。

"先令熟番子弟来学,日与汉童相处。”赛典赤因土制宜,随方设学。

“宣讲《圣谕广训》,俟熟习后,再令诵习诗书,以六年为期。"礼仪教化,苦其心智。

"如果教导有成,塾师准做贡生。”学而优则仕,土汉平等。

“三年无成,该生发还。别择文行兼优之士,俟熟番学业有成。"赛典赤教育,很人性化。

"俊熟习通晓之后,准其报名应试。"扶土民以文进仕,获取功名。

孔庙教化礼仪,学宫、书院服务科举应试,中原文化的兴盛,培养了YN大批"通经致用之才"。

1382年,朱元璋鼓励YN修复年久失修荒芜的11所学宫,大兴礼仪教化。YN兴起了全面兴建学宫,复兴汉儒礼学的高潮。

明朝时期,YN共修复元代学宫10所,新建学宫63所,全省拥有学宫73所。清代又新建了广南府学宫、缅宁厅学宫、丽江府学宫、中甸厅学宫、普洱府学宫、思茅庁学宫等,清末全省学宫达92所。

按学宫体制,府学官为教授、州学官为学正、县学官为教谕。学宫建筑有静心斋养遗风,由先贤殿、藏经阁、伴池、门坊等组成。

建水临安府庙学,是全YN最完美壮观的学宫。

临安文庙坐北朝南,又称孔庙。临安文庙始建于1285年,采用南北中轴线对称的宫殿式,东西两侧对称布置多个单体建筑。

临安文庙,完全依照曲阜孔庙的风格规制建造,建筑规模仅次于SD曲阜和BJ孔庙。

临安文庙的主体建筑大成殿又叫先师庙,位于文庙建筑纵向中轴线后部的最高台上,是祭祀孔子的正殿。

一池、一坛、一圃、二殿、二庑、三堂、三阁、四门、五亭、六祠、八坊等,形成了临安文庙的37个建筑群。

走进建水孔庙,泮池碧绿的荷叶首先映入眼帘。

泮池又称学海,分前后两池。前一池红莲,后一池白莲,取连连高中之意。

泮池边红墙环绕,一池清波中有一小亭为钓鳌亭。

“太和元气,独占鳌头”。钓鳌亭勉励生员奋发学习,他日功成名就,犹如钓得海中大鳌。

“诗书郡,礼乐邦”。临安文庙历经50多次扩建增修,占地面积己达114亩,7.6万平方米。

规制宏敞,金碧壮丽,甲全滇文庙,成为YN推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑。

明朝始建书院。随后,全省先后建书院56所。嘉靖三年(1524年),YN巡抚王启,创建了YN第一所书院——五华书院。

至景泰年间,YN书院达到兴盛。明代院,YN府有13所、大理府有17所、临安府有9所、楚雄府有7所、曲靖府有5所,各直隶厅、州有5所,省会昆明有1所。

清代,康熙积极鼓励兴建书院。

清廷釆取朝廷拔款、皇帝为书院书写匾额、"御赐图书"等办法,刺激各地兴建书院。

通过康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪历任皇帝的鼓励和支持,YN共建书院226所。

综合性书院的建设和开办,开启了YN全省高等教育之先河。

五华书院由大明朝廷委派督抚官员主持,历任院长也由饱学儒士担任。

五华书院学制,为一年10个月,或12个月为一学期,分别釆取学生住书院、走读、旁听等方式开展教学。

YN公学的教学内容,为攻读经史子集,应付朝廷科举考试。

伴随科举制,隋朝文帝实行地方官吏由中央吏部任免,取消州郡长官由佐官辟举的制度。

“近炀帝始置进士之科,当时犹试策而已。”《旧唐书?杨绾传》记载。

“炀帝嗣兴,又变前法,置进士等科。于是后生之徒,复相仿效。”《旧唐书?薛登传》记载。

大业二年,隋炀帝废除了以门第取士的九品中正制,始置进士科,创科举制。

“天下之重,非独治所安,帝王之功,岂一士之略。”,隋炀帝以科举制选贤任能,进一步加强皇权。

“自古明君哲后,立政经邦,何尝不选贤与能,收采幽滞”,隋炀帝诏曰。

“强毅正直,执宽不挠,学业优敏,文才秀美,并为廊庙之用,实乃瑚琏之资”,隋炀帝说。

“文武有职事者,五品以上,宜依令十科举人”,隋炀帝说。

“孝悌有闻、德行敦厚、节仪可称、操屡清洁、强毅正直、执宽不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮”,隋炀帝诏书明确提出了十科举人的标准。

隋炀帝执政三十年,秀异之贡数十。

隋朝规定,州刺史、县令的任期三年,佐官为四年。

地方官吏赴任,父母和15岁以上的儿子不得带到任上。

本籍中举文人不能携十五岁以上子女在离原籍二十五里范围内任职。

杜绝地方官吏与地方势力勾结,防止家属以权谋私、中饱私囊和犯罪。

沐英执滇,积极推行文化教化,劝课农桑。

兴儒学、建孔庙、办书院、开科举、重佛教。

礼贤兴学,取缔密宗,传播中原文化。

YN土著文化逐渐与中原文化融为一体。

昆明、大理、巍山、建水、石屏、腾冲等地区的社会文化和风俗习惯,几乎全面中原化。

沐英开科取士,临安府相继建起州学、书院、府学、学政考棚等,成为滇南最高学府。

文庙兴建后儒学风气大开,尊孔拜孔,蔚然成风。

“文献名邦”临安府,文风盛行,学风兴盛,文名鹊起。

明、清两代,全国共举行进士考试201科,全国参加会试、殿试共取得的文、武进士的学子共有51624人。其中,YN籍中举950人(明朝257人、清朝693人)。

明代仅临安就有547人考中文举人,57人考中文进士,至清代有1358人考中文举人,105人考中文进士。

YN籍950名举人中,昆明有214人(明朝51人、清朝63人)、大理112人(明朝42人、清朝70人)、建水59人(明朝27人、清朝32人)、石屏63人(明朝10人,清朝53人、55人次)。

山高皇帝远的蛮荒之地开科举,有时YN一榜举人中,临安学士竟占半榜之多,有举人“临半榜”的美称。

袁嘉谷家开“乾利贞茶行”经营普洱茶,“四书”、“五经”等由爷爷从CD购回。功夫不负有心人,山水显灵,袁嘉谷上京赶考,中经济特科第一名。

临安府祭孔乐舞和洞经音乐盛行,满城皆闻读书声。

每逢春节,临安府文庙盈门,城中男女老少都要去文庙朝拜孔子,先师殿前乐舞一片。

通过兴儒学、办教育,YN全境的第一次汉化。

从公元606年隋朝开始推行科举,至1905年被清朝宣布废止,科举制度在中国延续了1300多年,为巩固中原王朝在YN的统治,提供了思想和文化保障。

“金临安,银大理。”沐英主政YN革宣慰司,改临安路为临安府。

临安府府治从通海移至建水,并在建水置临安卫,象昆明城一样,将原有土城拓地改建为砖城。

临安府下辖前、后、左、中、右所(万户所)和通海守御所(千户所)、蒙自新安守御所(千户所)等。

按沐英号令,临安也大兴土木,筑墙建城。

“雕梁画栋,古朴典雅。”沐英兴建城池,复兴汉文化。

“临安府,百里滇山,十里坝子,三里古城。"临安府号称滇南邹鲁。

建水位于滇南,红河中游北岸,土地广阔,气候温和。

“建水境域东至阿迷州(开远)界二十里,南至纳楼茶甸长官司(官厅)界三十里,西至石屏州界三十里,北至通县界一百里,东北至弥勒州界二百二十里,东南至蒙自县界一百五十里”,建水地势开阔,为滇南重镇。

约公元810年,筑惠历城。自元代以来,建水就是滇南政治、军事、经济、文化的中心。

“洪武铜钟,雄镇东南。”,明铸铜钟,呼应四方。

铜钟悬挂在朝阳楼上,可声传一天之内的路程。

洪武二十二年(1389年),建水城池大兴土木。

建水东门(迎晖门)上建起了朝阳楼,比1417年BJ紫禁城建的天安门早28年。

临安地势险要,鸟瞰江外,是土酋部落进入内地的咽喉要道。

明城临安寺庙连云,书院相望。

三箭之地一寺,五箭之隔一庙,七里之遥一桥,八里之远一塔。

“亭台楼阁多姿多彩,庭院殿堂金碧辉煌。”元朝指林寺,全木制建筑,全寺结构没有用一棵铁钉。

指林寺透气性较好,全寺无死角,无一丝蛛网。

临安城东永善街中心,三步跨五街。

明修城池,古洞、古楼、古塔、古庙、古寺、古宅、古桥、古井一应俱全,令人眼花缭乱。

临安府街巷,纵横交错。石拱桥、双龙桥、相会桥,明朝治水,后世留芳。

"秦砖汉瓦,质地优良,规模宏整"的临安城,彰显汉文化之大气,从物质崇拜上拉开与土著蛮夷的距离,明朝皇权之威严。

"左青龙(高山)、右白虎(矮山)、前朱雀(池、泉)、后玄武(北靠山)"建筑理念的灌输,从骨子里置入汉文化。

沐英时代,YN城乡的房屋建筑,均就地取材,烧制中原青砖灰瓦建筑材料,广泛运用于城镇建设。

通过城镇幅射,从文化硬件上,树立了滇南文化的标杆。

铺天盖地的"一颗印"汉族宅院,随着军户的做大、商屯的聚集、民屯的推广,使土酋部落的茅草屋相形见绌。

砖石城垣、雄踞城门的楼宇,中原书院的兴建,四平八稳寺观庙宇兴起,一反蛮夷土房土庙土街土草屋的简陋,皇威浩荡,势不可挡。

中原文明建筑符号,使硬化的汉文化深入人心。

讲究"坐北朝南"龙气之势的城镇建筑风水,建房一定选生根土,靠上一定选浑圆厚实无凶像的小山丘,翠湖配五华山成为自然天成的风水宝地。

“有天有井,天人合一”,建水朱家和团山村民当年在个旧开锡矿,生意兴隆,时建朱家花园、民居建筑群,都是中原汉族风格的青砖灰瓦四合院。

朱家花园整个庭院有房屋214间,大小天井四十二个。井水水位高出地面,伸手可掬,可自然溢流到井外地面,称“发财水”,经常用之洗手,可保生意兴隆、财运亨通。

朱家花园房舍鳞次栉比,院落层出迭进,犹如迷宫,气势雄伟,规模庞大,风采亮丽,富丽堂皇,被称为“滇南大观园”。

“形胜巍巍壮南疆”的蛮夷纳楼长官司署,位于红HB岸要冲。

通过筑城池、建集镇,YN全境再次汉化。

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