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第27章 二七、浅滩上的天龙

嘉靖元年11月,嘉靖皇帝的奶奶邵贵妃病笃。

年初,因杨廷和上了一道奏折,在他的建议下,嘉靖皇帝决定在全国范围内收缴皇亲国戚的各种庄园及多占的土地,还田于民。为了以身作则,嘉靖皇帝带头献出了兴王府的一切,并动员奶奶,让其娘家也献出了宪宗朱见深赏赐的土地。

然而,这项利国利民的举措刚刚开始,就在张太后、正德皇后、张氏兄弟这儿搁浅。既然大家都不交,兴王府的算了,邵氏的土地总该还给人家吧!但张太后不开口,做臣子的就谁也不敢表态。

嘉靖皇帝找张太后,委婉地说:“太后,既然这项工作是儿臣欠缺考虑,不应该收缴,那就把邵氏的退给他们吧!”

张太后:“他们自愿交给了朝廷,为什么要退给他们?”

嘉靖皇帝:“因为大家都不交嘛,岂能只要他们一家交!”

张太后:“大家都没交,他们为什么交了?这说明他们有爱国忠君的思想,退给他们岂不就是否定了他们的忠君爱国行为!”

嘉靖皇帝哭笑不得:“太后,他们带头响应朝廷的号召,朝廷对他们是不能够背信弃义的,若不然,天下谁还会再相信朝廷!”

张太后不耐烦了:“行了,此事不必再提,哀家自有考虑。”

嘉靖皇帝见张太后这么不讲道理,无可奈何。心想,事情是杨廷和挑起来的,他该为邵氏说句公道话吧!他是朝廷首辅,张太后倚重的人,他的话张太后不会不认真对待。便来找杨廷和,把自己的意思对他说了。

杨廷和听了嘉靖皇帝的话,很为难:“皇上,要说这事微臣是不能置身事外,但既然皇上找太后都没用,微臣在太后面前又算什么呢!”

嘉靖皇帝:“你是朝廷首辅,国家的干臣。你从社会大局出发,说话应该比朕有份量。”

杨廷和见嘉靖皇帝铁了心的要自己去做张太后的工作,自己无法拒绝,便敷衍道:“既然皇上如此看重微臣,微臣就去找太后试试看吧。”

结果,杨廷和没有去找张太后,嘉靖皇帝找他问信时,他说:“微臣找了,没用。”

嘉靖皇帝曾想过让奶奶亲自去找张太后。邵氏是宪宗的贵妃,张太后是宪宗的儿媳,论辈份张太后该叫邵氏姨娘,这点面子总该给吧!但有人提醒嘉靖皇帝:皇帝的嫔妃众多,皇帝本人过世,这些嫔妃们便没谁会把她们当回事,让邵氏去找张太后,无疑是自取其辱。嘉靖皇帝心想:自己和母亲忍受的屈辱已经够多了,再把奶奶也拉进来受侮辱,这是无论如何也不能干的,于是,事情就撂置起来了。

却说邵氏病笃,嘉靖皇帝前来探望。邵氏抓着孙子的双手,瞎眼里泪如泉涌。嘉靖皇帝问:“奶奶,您是不是有话要对孙儿说?现在屋里没人,有话您就说吧。”

邵氏神色凄凉,声音悲怆:“奶奶没有用啊,看着你们母子受屈辱,却帮不了你们,奶奶的心呀就像刀割一样!”

邵氏的话,让嘉靖皇帝真情迸发,他扑到邵氏的身上,痛哭失声:“奶奶!”

邵氏搂着孙子,边哭边说:“这几天,我老是梦见你的爷爷和父亲,知道自己来日无多。可就这样走了,实在放心不下呀!”

嘉靖皇帝撕心裂肺:“奶奶!!”

邵氏:“你们母子生活在虎狼窝里,身边又没有一个心腹之人帮助你们,你一个少不更事有孩子,如何扛得起这副重压,老天爷没有长眼睛呀!”

的确,朝堂上的人个个都穿着大明的官服,开口闭口总是“大明的江山社稷”,可大明的皇帝被人当着玩物他们却熟视无睹,这到底是怎么啦?一个十几岁的孩子,要他独自驾驶一叶偏舟漂泊在汪洋大海上,看不到任何希望,不知何处才是彼岸,老天爷不是瞎了眼睛是什么呀!

哭了一阵,心里的悲怆得到宣泄,嘉靖皇帝觉得好受了一些。他想,奶奶快要走到生命的尽头了,自己看不到希望,却不能让奶奶死不瞑目。自己是男子汉,应该有担当。于是,他揩干了眼泪,说:“奶奶,您放心好了,您一定会好的,我们一家三口,会快快乐乐地生活在一起。”

邵氏也不想在孙子面前尽说些丧气话,她回应道:“奶奶也相信会好起来的,因为奶奶还想看着乖孙中兴大明,富国强兵呢!”

几天后,邵氏扔下自己的儿媳和孙子到另一个世界去了。哭得最惨的是嘉靖皇帝的生母蒋氏,这个可怜的女人,儿子当了皇帝,她却跌进了深渊。自从进了皇宫这个鸟笼,在最孤独最痛苦的时候,只有邵氏在安慰她、开导她、鼓励她。如今婆也扔下自己走了,以后她的苦水该向谁倒?她的悲怆该到哪里去宣泄呢!

嘉靖皇帝要将邵氏送进皇陵园(BJ十三陵)与宪宗皇帝合寝,在张太后的授意下,杨廷和率百官进行了抵制。杨廷和:“皇陵园是帝后们的安寝之地,邵氏乃嫔妃,焉能进去!”

嘉靖皇帝十分气愤:“你们不是爱援引事例吗,万氏亦嫔妃,她能进去,朕的皇奶奶怎么就不能进去?”

万氏即万贞儿万贵妃。宪宗皇帝朱见深一生有两个贵妃,一个是万贞儿,另一个就是嘉靖皇帝的奶奶邵氏。万贞儿死时,宪宗尚在,亲自把她安葬在万寿山,只等自己死后与她合葬。

杨廷和:“万氏是个特例,宪宗皇帝亲自安排的,非邵氏能比。”

嘉靖皇帝气懵了:“都是贵妃,怎么不能相比?此乃朕的家事,朕意已决,不要你们管。”

杨廷和针锋相对:“皇上的家事亦是国事,微臣身为朝廷首辅,不可能不参与。”

嘉靖皇帝很想高喊:你们还是大明的臣子吗?你们早成了大明的卖国贼!成了张氏姐弟的走狗!但是他忍住了,留得青山在,不怕没柴烧。杨廷和,你们会有遭报应的那一天!

邵氏最终没能安葬到皇陵园与宪宗同寝,成了孤坟野鬼。嘉靖皇帝跪在邵氏的坟前,默默地发誓:皇奶奶,您放心,孙儿一定会还您一个公道,那些蔑视您、诋毁您的人也一定会遭到报应!

时间一眨眼滑到了年底。按照皇室规矩,太庙大祭要着手准备了。

太庙祭祀有80多种形式,笼统的分为大祭、中祭、群祭。也叫享祭、告祭、袷祭。针对皇室而言,享祭:生活在朝廷以外的皇子皇孙们进了京,自动到太庙祭祀,就像民间游子归来,自动到祖坟烧把纸钱、献束花一样;告祭:皇室出现了婚丧嫁娶、添丁进口、授爵除封之类的事情,到太庙告诉祖宗一声,顺便上注香;袷祭:一年到头,皇帝代表皇族跟祖宗团聚、拜年。

享祭、告祭没有一定之规,袷祭却有一条硬性规定:主祭的必须是皇帝,祭祀活动的主持人必须是太子,如果没立太子或是皇帝还没有后人时,主持人应由皇室血缘最近,最有权威的藩王担任。也就是代表皇族向列祖列宗拜年、敬香的必须是皇帝。祭祀活动不是一个人,而且很隆重,主持人必须是太子,如果这个主持人是皇帝的儿子,就算还没被立为太子,主持人一当,太子之位十之八九也归他了。如果主持人不是皇帝的儿子,就说明这个人是藩王中德高望重的一个人。

回头说说张太后。张太后在朝廷中已经剪除异己,一手遮天了。与当年的武则天相比,其权力有过之而无不及,她为什么迟迟不做第二个武则天呢?这里面有一个重大原因。当年,武则天改唐为周,只要控制了朝廷,对天下诸侯原封不动,不损害他们的利益,他们就有奶便是娘,不管它姓唐还是姓周。今天的大明王朝却不同,几十个朱氏藩王分布在全国各地,个个拥兵自重。虽然各怀鬼胎,巴不得皇帝个个不得好死,其目的不过是自己想坐上皇位而已,一旦有外姓想占他们的天下,他们肯定会像疯狗一样蜂拥而上,然后把对方撕成碎片,再一口一口的吃掉。

到口的肥肉不尝一下就扔掉,天下又没有这样的傻子。张太后权衡再三,决定今年的太庙袷祭由自己的大弟弟张鹤龄担任主持人,先看看朱氏藩王们的反应再作打算。

一个集团的权力更换,总有一批人要上,一批人要下。有的人是被整下去,有的人是自己跑下去。比如江彬倒台,劫后余生的张太后近似变态,对站在江彬队伍中的大臣,或捕或杀,无一幸免。而梁储不愿意被后人唾骂却又无力回天,便激流勇退坚决走了。还有一部分人争风吃醋,丑态百出。比如杨廷和,为了保住自己的位置,对张太后卑躬屈膝,奴性十足。等等。

毛澄辞官后,礼部尚书一职空出,朝廷调应天府吏部尚书罗钦顺接任。罗钦顺罗钦顺不久前才从朝廷调出,对朝廷的情况十分清楚,不就,最后实在推脱不了,就干脆从应天府直接辞官回家了。于是,礼部侍郎汪俊就捡了个便宜,当上了礼部尚书。

太庙袷祭一般由礼部全程组织。以往惯例,没有确立太子时,袷祭主持人由礼部推荐,皇帝核准,可今年的主持人由谁担任,没有任何人跟嘉靖皇帝提起过。于是,嘉靖皇帝来找汪俊,问:“听说今年的太庙袷祭主持人是张鹤龄,有这事吗?”

汪俊:“回皇上,正是。”

嘉靖皇帝:“你身为礼部尚书,连起码的规矩都不知道吗?太庙乃朱氏的祖先,张鹤龄当主持你,你没搞错吧!”

汪俊:“回皇上,这是太后的决定,不是微臣的主张。”

嘉靖皇帝:“可你是礼部尚书,有权否定。”

汪俊:“皇上,微臣觉得,不就是一次祭祀嘛,谁当主持人不是一样。”

嘉靖皇帝快要气疯了,却又只能干瞪眼。他转念一想:张太后企图用这种手段来试探一下朱氏藩王们的反应,自己也正好看看朱氏藩王们的态度。他不相信,太祖的子孙们,会对此事无动于衷。

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